蠅王讀后感300字(三篇)(編輯修改稿)
2025-08-04 23:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 平心而論，我并不喜歡似乎是代表了文明和正義的拉爾夫。他是一個(gè)俊美體格強(qiáng)健的 12 歲少年，而他唯一的優(yōu)點(diǎn)似乎就是善良，而在這其中還參雜著孩童直言直語所帶來的殘忍。就好象，他毫不猶豫的就把豬崽子不愿讓別人知道的外號(hào)公布于眾。這致使豬崽子在島上一直遭受嘲諷，并且得不到尊重。拉爾夫是在最開始的選舉中成為孩子很的頭兒。拉爾夫并不喜歡大人的世界。從他剛剛到達(dá)島上的興奮和失神可見一斑。而拉爾夫又是遵從于那個(gè)充滿秩序的文明世界。他始終都希望在島上可以有規(guī)則，希望可以通過煙火來得救。而也正是對(duì)煙,這唯一可以使得大家得救的無聊事物，的執(zhí)著，使得拉爾夫逐漸喪失了頭兒的地位。或者說，在執(zhí)著于保證有煙升起的過程中，拉爾夫失去了自己的地位。拉爾夫并不聰明，而是有些煩惱于思考。他的很多演講，甚至都是豬崽子在旁邊坐他的提示員。他也不是很想當(dāng)頭兒，但卻在不知不覺中被逼上了這個(gè)位置，以至于到最后，他幾乎是非常的想守護(hù)這個(gè)地位。就像在現(xiàn)實(shí)生活中一樣，并不是人人都想成為領(lǐng)導(dǎo)，并不是人人都對(duì)特權(quán)和官職感興趣，但特權(quán)和官位卻通常是你能夠得到真正想要的東西，甚至實(shí)現(xiàn)真正的理想的有力保障。拉爾夫想要得救，想要升起煙，想要阻止人員來維持煙，他就要當(dāng)上頭兒。而沒有肉吃，沒有玩樂，拼命的只想著煙，使得拉爾夫變成無聊而苦悶的頭兒。在失去自己的地位之后，拉爾夫甚至失去了自己的伙伴。豬崽子是理性思考和科學(xué)的代表，但是他并不能得到尊重和重視。雖然島上的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)幾乎都是在豬崽子的提議下建設(shè)起來的，但是卻沒有人看得起他，甚至是他始終信賴和喜愛的拉爾夫。拉爾夫知道最后，走投無路，眾叛親離的時(shí)候，身邊只有豬崽子的時(shí)候，才把他當(dāng)作一個(gè)朋友。豬崽子是聰明的，知道該干些什么；他也懂得思考；但卻不是行動(dòng)派，肥胖的身軀、略為變扭的性格、甚至他的哮喘病使得他成為眾多孩子眼中的笑柄。如果說，本書中真的有我喜歡的角色的話，我想大概只有豬崽子吧。我喜歡他的理性，同情他被嘲弄，更是憤慨與他在等到最后的救援之前就被殘忍的殺害。可能沒有豬崽子的頭腦話，孤島上的文明堅(jiān)持不了這么久；但也正是豬崽子的頭腦扼殺了他的生命。當(dāng)他尖聲說出自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，他成為了島上第一樁惡性暴力事件的犧牲品——他被杰克打了一頓，失去了一片眼鏡片。從書的譯者前言中，可以看到，在原文中，通過人物的語言可以看出來豬崽子來自下層社會(huì)，但是在譯文中完全不得而知，這大概就是看譯文的損失，但說實(shí)話，當(dāng)你不了解一個(gè)文化，基本是看原文，我大概也不能得到這樣的信息。西蒙是一個(gè)身帶神秘主義色彩的角色，他似乎沒有做過不對(duì)事情，他是積極的，但又總是欲言又止，或者說是被打斷被制止。這個(gè)角色在書中很重要，但是在我看來似乎由于其神秘主義特點(diǎn)而顯得有些平淡。只有他的慘死，在黑夜中被當(dāng)作野獸而被孩子們打死，讓本書的情節(jié)達(dá)到一個(gè)高潮。他是不應(yīng)該死的，卻有在孩子們的恐懼，理性的喪失面前死得這么的理所當(dāng)然。而也正是他的死徹底的撕毀了野蠻人一排的文明與理性，使得殺戮與野蠻真正的赤裸裸的展現(xiàn)出來。如果真要說本書有一個(gè)反面角色，那應(yīng)該就是杰克了吧。我其實(shí)并不像如此殘忍的評(píng)判一個(gè)孩子。但是有的時(shí)候孩子才是最能表現(xiàn)人類本性，而最殘忍的。杰克在打獵中獲得快樂、成就感和飽足感。他始終對(duì)頭兒的地位虎視眈眈。但是在孩子們還習(xí)慣于文明社會(huì)的各種習(xí)慣和隱性約束的時(shí)候，他始終被壓制在拉爾夫之下。不知道為什么寫道杰克的時(shí)候，我的腦子里真的仿佛突然降下一個(gè)帷幕，擋住了我的思緒。我就是這樣，總是在逃避不好的時(shí)候，逃避各種陰暗與負(fù)面的事物?，F(xiàn)在居然不能按照認(rèn)真來思考一本書中的一個(gè)角色，甚至我并不討厭這個(gè)角色，只是從書本身看來，他似乎是被放在了正義的對(duì)立面。他有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，按照自己的本意來行使。一旦得到權(quán)利，就以一種順昌逆亡的姿態(tài)進(jìn)行統(tǒng)治。而實(shí)際上，所有的政府都是在以這種姿態(tài)來統(tǒng)治自己的社會(huì)，不惜一切代價(jià)的鏟除異己。杰克也許不是錯(cuò)的，如果他是錯(cuò)的，那么整個(gè)人類都是錯(cuò)的。杰克的惡，表現(xiàn)的人類本性中的丑惡，那不是文明，甚至不是人性，是人類所厭惡卻有向往的本性。最后，我只想說，很高興，在那美麗如畫的風(fēng)景下，在那蓄意被燃起的熊熊烈火中，孩子們被救了。這算是作者或者是讀者對(duì)人類本身的一種希望啊?！断壨酢纷x后感（三）《蠅王》這個(gè)故事初讀上去本身并不吸引人，緩慢的情節(jié)，簡(jiǎn)單的對(duì)話，并不出奇的場(chǎng)景描述，這些都得讓人耐著性子看下去。然而當(dāng)故事讀到三分之二的時(shí)候，你會(huì)突然感到這些簡(jiǎn)單的對(duì)話似乎有著更為深刻的意義。這些兒童的角色但當(dāng)?shù)拇_遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于兒童行為和特征本身，他們也是成人社會(huì)的代表，是人的代表?；鸲雅c打獵兩個(gè)行為本身的意義逐漸凸顯出來，面臨著孤島的境遇，究竟是火更重要還是肉更重要。因火
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