耦園導游詞講解藕園的導游詞通用(五篇)(編輯修改稿)
2025-08-04 22:50 本頁面
【文章內容簡介】 ；中有一布滿纖細的`浮雕的鼓墩石，原為主人放置蘭花的花座；旁有一拙樸的石條矮矮地橫在兩石之上古松之下，想必是主人興之所至操琴的地方。四時不同，蘭桂馨香飄然人室，催發(fā)主人雅興，細聽松子落地，和以《高山流水》，不亦樂乎！無俗韻軒內南望，三扇冰裂紋的窗戶在黯淡的室內織起了一張思想的網，宜靜定，宜小聚，宜清樂，宜雅談，而作壁上觀，推窗即成三幅綠意盎然的詩畫作品，特別是月正中天，光輝落在樹梢時，此情此景，饒有禪機。匾額清麗秀雅，是中國最后一位秀才――蘇局仙老人手題的。在東側外墻鑲嵌了一扇半透明的花窗，四角有雙魚、蝙蝠圖案，四方的窗內中置梅花圖形，鋪滿萬字裝飾變體，中放四扇方形明窗，吉祥的圖形象征相濡以沫、高潔、幸福的愛情生活。當時的女主人湖州才女嚴永華親書“耦園住佳耦，城曲筑詩城”，橫批：枕波雙隱。典出《世說新語》孫子荊歸隱山林，欲枕石漱流，作狂狷態(tài)。這里一語雙關，既形象地描繪了江南流水人家的家園特征，又暗示夫妻雙隱，可謂才情雙絕。軒南北一空園一實墻，虛實對比。前面的門廊連接中部和東部，既便利雨日烈陽下的行走，又可稍作停頓，同時又成為游園的序曲，城曲詩情的發(fā)軔。由樨廊北行，經藤花舫、儲香館，到城曲草堂游廊曲折環(huán)合，連接著各個主要觀景點。西面秋陰丹桂芬芳，故稱樨廊；樨，木樨，桂花的別稱，因為樹干斷面的年輪如犀角圖紋。東面相應的叫筠廊，早春新生之竹謂之“筠”。利用城曲草堂的門廊和南部聽櫓樓、魁星閣之間的走道，引導我們從不同方位、不同季節(jié)去欣賞位于中央位置的山水主景。這一部分曾經是清初涉園的位置，黃石假山、受月池、宛虹杠小橋是當時的遺存；耦園主人購得該園后，在原有的建筑廢墟上精心設計，根據山水特征重新安排了亭臺樓閣，退居四周，盡量控制體量，與原有風格渾然一體，形成了今天的格局。所以大家注意看，西側樨廊拐角處巧妙地安排了藤花舫，山陰廊側，小巧玲瓏，不失為初春紫藤入畫、盛夏藤陰下午后小憩的絕妙場所，同時主人引莊子“不系之舟”的遐想，“無所求，飽食而遨游”，閑散自在之情油然而生；沿著北墻的就是走馬，樓的東面延伸部分，曲尺形，各有名頭。樓下先是儲香館。因為是小孩瀆書的地方，為勉勵他們勤奮苦讀獲取露功名，“蟾宮折桂”，光宗耀祖，故借每年金秋桂雨飄香舉行鄉(xiāng)試的來由，命名為“儲香”待放，殷切希望自己的孩露子脫穎而出。城曲草堂、安樂國、還硯齋，樓上的補讀舊書樓、雙照樓作為宴客、休憩、讀書、詩畫的主要場所。草堂名取唐朝詩人李賀的詩：女牛渡天河，柳煙滿城曲，訴說園主夫婦如牛郎織女得三生緣相聚人間，園門前河埠頭上的依依楊柳柔情似水，柳絮綺麗如夢常在，園主對生活的知足略見一斑了，于是更毅然決然放棄名利場，鉆進溫柔鄉(xiāng)、“安樂國”，天上人間只在今朝矣。在盡頭的還硯齋清凈澹泊，“閑中覓伴書為上，身外無求睡最安”，乾嘉時期書法四大家之一的劉墉的題聯真是恰到好處。雙照樓的茶社引入了城根的搖船和外護城河的汽笛，市民的行色和遠方朋友的音信，撇去道家王僧襦的思辯：道之所貴，空有兼志，行之所貴，真假雙照，在日月雙照的樓里，園內外、心內外的感觸也融在一杯清茶里了。整個建筑基調一致，正如草堂里的一副對聯所寫：臥石聽濤滿松色，開門看雨一片蕉聲，有聲有色的極致享受好像只有在自然的天籟里精神的空靈里才能得到。也許大家會覺得疑惑的是，為什么安樂國的地板和補讀舊書樓的樓板都是素面朝天沒上油漆？其實，原因在于木板都為杉木所制，有吸潮濕的作用，上漆后吸濕作用就被破壞了，所以保留原樣，反而古意盎然。第二，我們在這里可以見到不少瓷畫座屏和掛屏，色澤清晰艷麗，不同于常見的大理石掛屏，也因為江南氣候潮濕，保存紙質軸畫不易，其實人物山水為題材的制瓷業(yè)十分發(fā)達和流行，鑲上紅木或者銀杏木的鏡框，成為新的室內墻面裝修的材料。第三，留心書畫的朋友可能已經注意到這里保存了很多乾嘉書畫名家的真跡。翁方綱
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