【文章內(nèi)容簡介】 動，學(xué)生就成了“配角”和“觀眾”。忽視了學(xué)生的心理活動，忽視了學(xué)生的態(tài)度和情感，忽視了學(xué)生思維的靈活性、敏感性、創(chuàng)造性，教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位沒有很好結(jié)合起來。作為一線教師應(yīng)不斷地進(jìn)行反思：新課標(biāo)下的教學(xué)應(yīng)該把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)，抓住教學(xué)的主旨，營造輕松民主的探究氛圍，整合教材，創(chuàng)設(shè)更具探究價(jià)值的情境和培養(yǎng)學(xué)生問題意識，最大限度開放時(shí)空。在此基礎(chǔ)上，改變原有單一的、被動的方式，建立多樣化的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主實(shí)踐，自主地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。要重教學(xué)過程：，把學(xué)生的學(xué)放在主體地位上，制定行之有效的教學(xué)環(huán)節(jié)和方法，從而保證教法和學(xué)法的有機(jī)同步進(jìn)行。課堂教學(xué)評價(jià)具有重要的導(dǎo)向功能、考核鑒定功能和教學(xué)信息反饋功能，要保證教學(xué)活動優(yōu)質(zhì)高效，必須發(fā)揮教學(xué)評估的杠桿作用，構(gòu)建一個(gè)新的課堂教學(xué)評價(jià)體系，這樣不但能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且可以促進(jìn)教師的教學(xué)。正確的評價(jià)有益于學(xué)生認(rèn)識自我，增強(qiáng)自信心，獲得成就感，培養(yǎng)合作精神，有利于學(xué)生由被動地學(xué)習(xí)變成學(xué)習(xí)的積極參與者。而傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)，過于注重結(jié)果的終結(jié)性評價(jià)而忽視對過程的評價(jià)，這樣，忽視課堂教學(xué)中學(xué)生的情感活動，忽略了學(xué)生的感受和尊嚴(yán)，不能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過本次學(xué)習(xí)讓我深深的感受到，作為一名教師，在今后一定要嚴(yán)格按照《山東省中小學(xué)教學(xué)基本規(guī)范》來開展自己的教育教學(xué)工作，努力使自己的工作做得更加扎實(shí)有效。學(xué)習(xí)《山東省中小學(xué)教學(xué)基本規(guī)范》心得體會3《山東省普通中小學(xué)教學(xué)基本規(guī)范》是指導(dǎo)我們中小學(xué)依法管理、自主管理、創(chuàng)新管理的規(guī)范性文件，對進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)規(guī)范辦學(xué)行為都有著非常重要的意義。作為一名老師，教授知識的能力是必須要具備的，但要讓學(xué)生信服，必須要從自身做起，要求學(xué)生做到的事自己必須要先做到，給學(xué)生樹立一個(gè)好榜樣。學(xué)生喜歡德才兼?zhèn)涞睦蠋煟驗(yàn)檫@樣的老師能幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，使他們提高學(xué)習(xí)成績，也會教他們?nèi)绾巫鋈耍绾蝿?chuàng)造，如何立足于社會。德育工作作為素質(zhì)教育的首要任務(wù)，是與應(yīng)試教育在根本任務(wù)上的主要差別。全面實(shí)施素質(zhì)教育，核心是要解決好培養(yǎng)什么人的問題，教育工作的基本任務(wù)就是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”。過去的應(yīng)試教育，曾經(jīng)一度夸大智育，單純追求文化成績，片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，扭曲了教育的全面性。所以今后教育工作者要深入研究的教育的“育”，要做到“教育合一”。教師必須尊重每一個(gè)學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,要千方百計(jì)地保護(hù)孩子的自尊心。尊重每一個(gè)學(xué)生，尤其是要尊重發(fā)育遲緩的、學(xué)業(yè)成績不良的、被孤立和拒絕的、有過錯(cuò)的、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的、和自己意見不同的學(xué)生。同時(shí)還應(yīng)自覺做到不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不大聲訓(xùn)斥學(xué)生、不冷落學(xué)生、不羞辱嘲笑學(xué)生、不隨便當(dāng)眾批評學(xué)生。我們要做到能夠遵章守紀(jì)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表；認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、布置批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生和組織課外活動；尊重學(xué)生人格，不歧視、侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益；不向?qū)W生推薦任何教輔資料；不搞有償補(bǔ)課。自從學(xué)習(xí)了《山東省中小學(xué)教學(xué)基本規(guī)范》后，我深深認(rèn)識到，作為一名教師，既要上好課，又要關(guān)注個(gè)性差異，因材施教。既要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，還要博覽群書，開闊視野。兩學(xué)活動心得體會篇五學(xué)習(xí)是人類不斷進(jìn)步的源泉，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基石。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以掌握知識和技能，還可以積累經(jīng)驗(yàn)和體會。在我的學(xué)習(xí)中，我也有許多的心得體會。首先，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過程。無論是學(xué)習(xí)知識還是學(xué)習(xí)技能，都需要不斷地積累。只有通過不斷的反復(fù)學(xué)習(xí)和練習(xí)，才能夠掌握和運(yùn)用所學(xué)的東西。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)英語的過程中體會到這一點(diǎn)。起初，我對于英語的單詞和語法知識掌握得并不好，但是通過不斷地背單詞，做語法練習(xí)，我逐漸掌握了一些基本的語言技能。這個(gè)過程中，我深刻地體會到學(xué)習(xí)需要不斷地積累，沒有任何捷徑。其次，學(xué)習(xí)需要正確的方法和態(tài)度。沒有正確的學(xué)習(xí)方法，就難以取得好的學(xué)習(xí)效果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和合理安排時(shí)間是非常重要的。當(dāng)我制定了具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，并按照計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，效果往往會好很多。同時(shí)，態(tài)度也至關(guān)重要。如果我們對于學(xué)習(xí)心存懷疑或者消極，那么學(xué)習(xí)的效果必然會大打折扣。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)過程中遇到過挫折，但是通過調(diào)整自己的態(tài)度，保持積極的心態(tài)，我從中汲取了更多的收獲。再次，學(xué)習(xí)需要勇于探索和創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)過程中，我們常常面臨著各種問題和困難。如果我們只是囿于教科書上的知識，那么我們永遠(yuǎn)無法超越自己。要想實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)，就需要勇于探索和創(chuàng)新。我曾經(jīng)在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中體會到這一點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書上只給出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)步驟，但是在實(shí)際操作中，我遇到了許多問題。通過自己的思考和探索，我嘗試了一些不同的方法，并最終解決了問題。這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了知識，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和解決問題的能力。最后，學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。只有通過反思和總結(jié)，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，有針對性地進(jìn)行改進(jìn)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我常常會定期回顧自己的學(xué)習(xí)情況，并進(jìn)行反思總結(jié)。通過對自己的學(xué)習(xí)方式和效果進(jìn)行分析，我找到了許多可以改進(jìn)的地方，從而提升了自己的學(xué)習(xí)水平。同時(shí)，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和分享給他人，我也從中獲得了更多的學(xué)習(xí)成果。總之，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的循環(huán)過程。通過不斷積累、正確的方法和態(tài)度、勇于探索和創(chuàng)新以及反思總結(jié)，我們可以不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果和水平。希望每個(gè)人都能認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，并付諸行動，不斷成長和進(jìn)步。兩學(xué)活動心得體會篇六—上士聞道，勤能行之 在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的`觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。人生就像一條平坦的大道，大道上會分出許多岔路，