【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸。它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！弊窦o(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林。遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。又何至于此!總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類(lèi)對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。謝謝大家!我們對(duì)“遵紀(jì)守法”這個(gè)詞并不陌生。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起。所以我今天演講的主題是做一個(gè)守法的公民。俗話說(shuō)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！蔽覀兌贾?，良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的根本保證。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守中學(xué)生的行為規(guī)范、中小學(xué)生的禮儀規(guī)范和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。做到:尊師愛(ài)友，自制自律。誠(chéng)實(shí)守法、文明禮貌。外表整潔，熱愛(ài)工作。遵守公共道德，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。勤勞節(jié)儉，孝順父母。關(guān)心他人。團(tuán)結(jié)友愛(ài)。作為一個(gè)公民，我們必須嚴(yán)格遵守國(guó)家法律的規(guī)定，遵守法律的約束，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。其次，作為新時(shí)代的中學(xué)生，也要珍惜青春的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，成為有用的社會(huì)人才。說(shuō)起勤奮，我不禁想起我們古代的先輩，孔子讀書(shū)“韋編三絕”。晉代孫敬，長(zhǎng)夜苦讀，以頭懸梁。戰(zhàn)國(guó)蘇秦，發(fā)憤。勵(lì)志。以錐刺骨。車(chē)胤家貧“囊螢”夜讀。孫康無(wú)燈映雪而讀“勤奮生智慧勤奮造天才”。是的，知識(shí)的海洋是廣闊無(wú)垠的，一個(gè)渴望得到真正知識(shí)的人必須勤奮努力，練就堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)毅力，向愚笨索取智慧，向平庸奪得天才。同學(xué)們，三更燈火，五更雞鳴,它是一個(gè)閱讀的好時(shí)光,行動(dòng)起來(lái),不要讓“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的古訓(xùn)成為空談,請(qǐng)記住:時(shí)間是最公平合理的,從不會(huì)多給誰(shuí)一分,勤奮勞動(dòng)的人可以叫時(shí)間離開(kāi)他的果實(shí),懶惰的人只能被時(shí)間無(wú)情地一頭白發(fā),他的手是空的。同學(xué)們，人的一生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回憶。明天是一場(chǎng)夢(mèng)。今天是你唯一能把握的一天。讓我們珍惜今天這個(gè)青