【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 月的長(zhǎng)河終于匯入了二十一世紀(jì)的洪流，面對(duì)著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，面對(duì)著日趨激烈地國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，黨任重而道遠(yuǎn)。在前進(jìn)的道路上黨還面臨著許多矛盾和問(wèn)題，我們和西方發(fā)達(dá)國(guó)家在很多方面還存在著距離。有些人因此產(chǎn)生疑慮,擔(dān)心黨能否經(jīng)受住考驗(yàn)，能否在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國(guó)內(nèi)外條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)前進(jìn)。而我有時(shí)也會(huì)因?yàn)檫@些而感到迷惘和困惑。今年年初，黨中央提出在全黨范圍內(nèi)開展保持共產(chǎn)黨員。先進(jìn)性教育?；顒?dòng)，我陷入了沉思。我們的黨歷經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)坎坷，幾十年來(lái)勵(lì)精圖治，粉碎了西方國(guó)家關(guān)于沒(méi)有任何一個(gè)人可以解決中國(guó)人民溫飽問(wèn)題的預(yù)言，帶領(lǐng)全國(guó)人民走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。香港回來(lái)了，澳門回來(lái)了，中國(guó)終于崛起于世界的東方，重顯東方巨龍的風(fēng)采。試問(wèn)還有哪一個(gè)政黨能創(chuàng)造這樣的奇跡。在這幾個(gè)月中，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了金曉梅等優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，我被深深地震撼了。原來(lái)在我的周圍依然有著這樣的共產(chǎn)黨員，他們默默地忘我地奮戰(zhàn)在平凡的工作崗位上，任勞任怨，無(wú)私無(wú)悔，用自己的生命實(shí)踐著黨為人民服務(wù)的宗旨，用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著在黨旗下的誓言。他們讓我更堅(jiān)定了成為一名共產(chǎn)黨員的決心。我努力學(xué)習(xí),終于在20xx年實(shí)現(xiàn)了自己的初步愿望，成為了一名入黨積極分子。高等學(xué)校是精神文明建設(shè)的窗口,當(dāng)代大學(xué)生黨員在精神文明建設(shè)中要走在前列,起好示范作用。要外樹形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),倡導(dǎo)文明、修身進(jìn)齲不能滿足于獨(dú)善其身,將自己封閉在校園象牙之塔和自我的小圈子內(nèi)孤芳自賞,而要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)教育自己、提高自己,用共產(chǎn)主義道德準(zhǔn)則要求自己、規(guī)范自己,用良好的精神風(fēng)貌示范于其他同學(xué)和社會(huì)。要接觸社會(huì)、了解社會(huì),在社會(huì)生活的坐標(biāo)中尋找自己的立足點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn),努力使自己成為適應(yīng)新時(shí)代要求的創(chuàng)新型、復(fù)合型、實(shí)踐型人才。大學(xué)期間,也要運(yùn)用已掌握的知識(shí)與技能力所能及地服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)于民眾。在校園和社區(qū)精神文明建設(shè)中,要從小事做起,從自身做起,與文明握手,向陋習(xí)告別。要以做好身邊之事為起點(diǎn),把大學(xué)生活的追求與人生歷程的追求統(tǒng)一起來(lái),正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地向理想的高峰攀登。但我明白做為黨員沒(méi)有任何特權(quán)，有的只是責(zé)任和義務(wù)。你還始終是一個(gè)普通的學(xué)生，以后也只是一個(gè)平凡的社會(huì)主義建設(shè)者，唯一不同的是我身上肩負(fù)了更大的責(zé)任，盡管我暫時(shí)還沒(méi)入黨，但我始終會(huì)嚴(yán)格履行黨員的義務(wù)，從思想上入黨。同時(shí)我會(huì)認(rèn)真作好黨員的先鋒模范作用，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨。貫徹到平時(shí)的學(xué)習(xí)，生活中，尤其在各個(gè)關(guān)鍵時(shí)期更應(yīng)該發(fā)揮作用。因此，在我們學(xué)校這次迎接國(guó)家教育部本科教學(xué)評(píng)估的關(guān)鍵時(shí)刻，作為一個(gè)入黨積極分子更應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)評(píng)估的相關(guān)知識(shí)，積極作好各項(xiàng)有關(guān)評(píng)估的準(zhǔn)備工作。在評(píng)估期間，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻注意自己的言行舉止，展現(xiàn)大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。我很羞愧，為自己曾經(jīng)有過(guò)的迷茫和困惑。我很難過(guò)，為自己對(duì)自己要求的放松，但我會(huì)繼續(xù)努力，早日成為一名共產(chǎn)黨員，因?yàn)辄h在我心中重千斤。從去年開始一直走到今天，我心中一直有一個(gè)疑問(wèn)：“到底什么叫做改革開放”我一直思考這個(gè)問(wèn)題，我也想找到一個(gè)適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合來(lái)陳述我的想法。今天，我感謝清華學(xué)生會(huì)邀請(qǐng)我。學(xué)生的邀請(qǐng)對(duì)我個(gè)人而言，意義極其重大。因?yàn)閲?guó)家未來(lái)需要的就是你們。我準(zhǔn)備在今天這個(gè)場(chǎng)合談?wù)勔粋€(gè)新思維——到底我國(guó)的改革開放出了什么問(wèn)題什么才是一個(gè)改革的新思維在場(chǎng)這么多同學(xué)，冒著天寒地凍的危險(xiǎn)(笑聲)，跑來(lái)聽我的演講，我想請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)每一位同學(xué)，當(dāng)次歷史的見證人。今天我以一個(gè)學(xué)者的身份來(lái)談一談我心目中的改革開放應(yīng)該是一個(gè)什么樣的思維，好嗎(熱烈掌聲)。各位同學(xué)如果比較關(guān)注我的言論的話，應(yīng)該能從最近的網(wǎng)上對(duì)我的批評(píng)得知一二。有很多人說(shuō)我是“反改革”，說(shuō)我忽略了鄧小平先生提出的“讓一部分人先富起來(lái)”的道理，像這一類的批評(píng)，已經(jīng)見怪不怪了。因?yàn)檫@類批評(píng)對(duì)我來(lái)講，已經(jīng)是司空見慣。今天在一個(gè)“追求卓越”、世界級(jí)的學(xué)府，在這樣一個(gè)場(chǎng)合，我要告訴各位，什么才叫做正確的改革。我選定一個(gè)題目——“資本主義精神與社會(huì)主義改革”。我要請(qǐng)各位同學(xué)思考一下，你認(rèn)為我們20xx年來(lái)的改革開放是成功的嗎我們回頭看一看，20xx年之前，鄧小平說(shuō)過(guò)一句話：“先讓一部分人富起來(lái)”。各位注意到?jīng)]有，當(dāng)時(shí)講這句話的時(shí)候，全國(guó)老百姓是一致支持的。當(dāng)時(shí)在社會(huì)主義的環(huán)境里，竟然能夠喊出：“讓一部分人先富起來(lái)”?？墒?，讓一部分人先富起來(lái)有什么條件呢我想在清華大學(xué)，把這個(gè)條件重新的定義清楚，我不希望在這個(gè)基本問(wèn)題上面，我們學(xué)術(shù)界，或者企業(yè)界再有任何爭(zhēng)論，以及任何的懷疑。它的條件就是，可以讓一部分人先富起來(lái)，可是其他人不能變得更貧窮，這就是原則。(掌聲)。今天，我就想拿一本你們?cè)?jīng)念過(guò)教科書，叫做《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》來(lái)談一談鄧小平的理念。各位同學(xué)回去以后，翻開書里的最后一章“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)”，里面講了一個(gè)理論“帕累托改進(jìn)”?！芭晾弁懈倪M(jìn)”，就是一部分人財(cái)富可以增加，可是其他人財(cái)富不能減少。鄧小平在一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家，提出來(lái)可以讓一部分人先富起來(lái)?？墒歉魑徽?qǐng)注意，這是社會(huì)主義國(guó)家，其他人不能變得更貧窮就是一個(gè)前提。但是一個(gè)資本主義的結(jié)晶《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的思維理念，竟然和社會(huì)主義的思維是一模一樣的?！芭晾弁懈倪M(jìn)”，一個(gè)基本原則就是公平一定是在前頭的。公平是什么是一個(gè)初始條件的平等。也就是給你同樣的機(jī)會(huì)，你不能夠剝奪他的機(jī)會(huì)，當(dāng)然是一個(gè)起點(diǎn)的公平，也就是在不剝奪他的公平機(jī)會(huì)之下，允許一部分人富起來(lái)。所以不論是以社會(huì)主義或者是以現(xiàn)代資本主義觀點(diǎn)來(lái)看，公平就是一個(gè)起點(diǎn)，在公平之上才能談效率，而“公平產(chǎn)生效率”是一個(gè)不容爭(zhēng)辯、不容討論的事實(shí)，這是鄧小平所提出來(lái)的，同時(shí)也是社會(huì)主義理念，更是現(xiàn)代資本主義的精神所在。各位都是最高學(xué)府的同學(xué)，你們有沒(méi)有覺(jué)得很奇怪，為什么今天聽我講到現(xiàn)在，你竟然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代資本主義和社會(huì)主義有如此的類同性。在我們心目中，所謂的“資本主義”這個(gè)虛幻的名詞后面，應(yīng)該是所謂的自由、民主、議會(huì)、憲法、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)等等。怎么會(huì)變成“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)”里面追求公平，在公平之上才有效率呢那么我清楚的告訴各位，這是馬克思主義沖擊一百多年的結(jié)果。所以我在這個(gè)場(chǎng)合，和各位談一下：什么是馬克思主義什么又是資本主義好嗎(掌聲)。我把各位帶回到1720xx年的歐洲談一個(gè)歷史故事。1720xx年，英國(guó)、法國(guó)等國(guó)針對(duì)當(dāng)時(shí)所發(fā)生的三次歐洲金融危機(jī)擬定了一個(gè)《泡沫法案》。所謂三次金融危機(jī)，是連續(xù)發(fā)生了三次股票市場(chǎng)大崩盤。各位可以上網(wǎng)查一下，包括法國(guó)的“密西西比泡沫”、以及英國(guó)的“南海泡沫”。我們?cè)偻乜矗?720xx年之前到底發(fā)生了什么事從16世紀(jì)到18世紀(jì)的一兩百年間，是所謂的“重商主義”時(shí)代。當(dāng)時(shí)的歐洲各國(guó)政府，為了掠奪大量的黃金白銀，所以成立了全世界第一家國(guó)營(yíng)企業(yè)——東印度公司(這個(gè)公司給我們中國(guó)人帶來(lái)了無(wú)窮的噩夢(mèng))。東印度公司是國(guó)有企業(yè)，是以炮艦為前導(dǎo)、以盈利為目的一家公司。當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)政府，為了掠奪殖民地，不停的打仗，打得民窮財(cái)荊不得已只有發(fā)行戰(zhàn)爭(zhēng)債券，這是世界上第一個(gè)債券。但問(wèn)題出來(lái)了，戰(zhàn)爭(zhēng)債券到期得還錢埃如果還不起怎么辦呢那只有“打白條”了。同學(xué)們能不能告訴我一個(gè)英文單字把這些還不了款的“白條”摞成一堆的存量的英文怎么講對(duì)，就是同學(xué)們所說(shuō)的“stock”。也就是說(shuō)，政府利用國(guó)有企業(yè)掠奪財(cái)富，而還不起的債務(wù)就叫做“存量”。政府控制著一大堆還不起錢的債券，或者叫“白條”，到最后還是要還嘛，那怎么還呢當(dāng)時(shí)就有幾個(gè)聰明的人說(shuō)，要還掉“白條”就得搞個(gè)“市潮來(lái)騙。市場(chǎng)叫做market，所以就搞了一個(gè)stockmarket——“白條市潮(我們翻譯成“股票市潮)。如果你要搞個(gè)市場(chǎng)來(lái)騙，就不能搞個(gè)臟臟亂亂的菜市場(chǎng)，不好看嘛。那你要怎么騙呢，就要搞的富麗堂皇大理石的地板，大理石的柱子，宏偉之極，就像今天的上交所和深交所一樣。(笑聲、掌聲)。當(dāng)時(shí)國(guó)王就說(shuō)，好啊，這我可以做到，沒(méi)問(wèn)題。但我怎么騙人去買白條呢聰明人說(shuō)，“白條”現(xiàn)在千萬(wàn)不能賣，因?yàn)樗鼪](méi)價(jià)值。那么國(guó)王說(shuō)我怎么創(chuàng)造出白條的價(jià)值呢聰明人就說(shuō)白條的價(jià)值是可以創(chuàng)造的，你就告訴他們這個(gè)“白條”的價(jià)值是取決于未來(lái)的現(xiàn)金流。國(guó)王說(shuō)，這個(gè)未來(lái)的現(xiàn)金流用什么做擔(dān)保呢聰明人就說(shuō)用“東印度公司”未來(lái)掠奪的金銀財(cái)寶來(lái)做擔(dān)保。所以你們今天讀財(cái)務(wù)管理，你發(fā)現(xiàn)股票價(jià)值取決于未來(lái)的現(xiàn)金流，這個(gè)概念就是從那個(gè)時(shí)候開始的。然后，政府就勸告老百姓買“白條”，因?yàn)樗淼氖俏磥?lái)的財(cái)富，就是東印度公司從亞洲到非洲，到南美洲掠奪來(lái)的金銀財(cái)寶，而這就是“白條”未來(lái)現(xiàn)金流的保證。政府將白條賣給第一批傻瓜。(笑聲)。第一批傻瓜再用同樣理由賣給第二批傻瓜，然后賣給第三批傻瓜。到最后把“白條”的價(jià)格炒得無(wú)比之高?？墒沁@么細(xì)小而不成熟的市場(chǎng)所寄托的只是未來(lái)不可預(yù)測(cè)的現(xiàn)金流。終于發(fā)生了三次金融危機(jī)。就是我剛剛說(shuō)的，“密西西比泡沫”以及“南海泡沫”。到這個(gè)時(shí)候，歐洲各國(guó)政府才理解了股票市場(chǎng)官商勾結(jié)、內(nèi)幕交易、操縱股價(jià)，以及借錢炒股的本質(zhì)。我們今天在中國(guó)股市上看到的不法事情，在當(dāng)時(shí)都發(fā)生過(guò)，只是我們不了解這段歷史。歐洲三次金融危機(jī)之后，歐洲政府就在1720xx年推出了一個(gè)《泡沫法案》。英國(guó)政府禁止了股份有限公司達(dá)一百年之久。而法國(guó)政府禁止了銀行這個(gè)名詞達(dá)到了150年之久?！爸厣讨髁x”走到這個(gè)階段，算是走到了盡頭，1776年，一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家——《國(guó)富論》?！秶?guó)富論》堅(jiān)決反對(duì)國(guó)有企業(yè)，呼吁市場(chǎng)化和民營(yíng)化，主張以看不見的手來(lái)調(diào)整市場(chǎng)的供需，而不需要政府的干涉。這不是和我們改革開放喊的?？谔?hào)。類同嗎我們今天喊的口號(hào)，我們今天做的改革，包括股改，幾乎都可以在過(guò)去歐洲歷史上找到痕跡。只是我們不學(xué)習(xí)，這才是我們最大的悲哀。我們今天是踏著歷史的足跡，不斷重復(fù)著過(guò)去的悲劇。(笑聲、掌聲)。《國(guó)富論》針對(duì)國(guó)有企業(yè)的弊病，提出了一個(gè)當(dāng)時(shí)所謂的新思維，那就是政府與國(guó)有企業(yè)徹底分家，政府退出企業(yè)經(jīng)營(yíng)。一個(gè)很時(shí)髦的理念——民營(yíng)化和市場(chǎng)化——出來(lái)了。，以自由為手段，追求財(cái)富。但這一切必須在民營(yíng)化和市場(chǎng)化的原則下完成。請(qǐng)記住，那是1776年。從1776年至1867年的90年間是歐洲最困難的時(shí)間，這段期間叫做工業(yè)革命。整個(gè)工業(yè)革命時(shí)期，歐洲是歷盡劫難。在自由經(jīng)濟(jì)，民營(yíng)化和市場(chǎng)化的理念下——類同于今天中國(guó)的“大欺小，強(qiáng)欺弱”的現(xiàn)象層出不窮，例如資本家克扣工資，聘用童工，制造污染等等。1867年，一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思在《國(guó)富論》出版90年之后寫了一本巨著《資本論》。這本書在今天世界歷史上扮演角色之重，是我們所不可想象的。當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)，是遍地fb，社會(huì)嚴(yán)重動(dòng)蕩不安。究其原因，就是社會(huì)財(cái)富由于自由經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)速，而造成大欺孝強(qiáng)欺弱的不公平現(xiàn)象。在社會(huì)財(cái)富分配嚴(yán)重不公的情況下，原始的資本主義遭到了挑戰(zhàn)。馬克思利用歷史的觀點(diǎn)，詳詳細(xì)細(xì)地批露了一個(gè)讓人竦動(dòng)的理論，那就是勞動(dòng)剩余價(jià)