【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作中的深刻體會(huì)，也是我下學(xué)期工作的主要方向。希望在我們共同的努力之下，闊步向前，自信迎接中考，收獲成功的喜悅，為自己的初中生活畫上圓滿的句號(hào)！教師個(gè)人工作總結(jié)德篇八做一名好老師是許多老師一生所追求的目標(biāo)，也是我的目標(biāo)。自踏入教育這個(gè)崗位以來，我一直擔(dān)任語文教學(xué)及班主任工作。始終堅(jiān)持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，確立以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，工作責(zé)任心強(qiáng)，服從領(lǐng)導(dǎo)的分工，積極做好本職工作，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、評(píng)課，廣泛獲取各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平，以“當(dāng)一名好老師”作為自己工作的座右銘,并順利完成教育教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將這七年的教學(xué)工作總結(jié)如下：一、政治思想方面：認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時(shí)更新教育理念。積極參加校本培訓(xùn)，并做了大量的政治筆記與理論筆記。新的教育形式不允許我們?cè)谡n堂上重復(fù)講書，我們必須具有先進(jìn)的教育觀念，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。所以我不但注重集體的政治理論學(xué)習(xí)，還注意從書本中汲取營(yíng)養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)仔細(xì)體會(huì)新形勢(shì)下怎樣做一名好教師。二、教育教學(xué)方面：求，我常常課前常常認(rèn)真研讀文本，和同事探討有效而富有趣味的教學(xué)方法，找準(zhǔn)重難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，在充滿趣味競(jìng)爭(zhēng)的組織形式下力求用生動(dòng)的導(dǎo)入，豐富有趣的識(shí)字方法,以及課中穿插的小故事和詼諧幽默的話語調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，因此學(xué)生們都愛上語文課。除此以外，我很也重視提升學(xué)生對(duì)語文文字的藝術(shù)審美情趣，力求學(xué)生用心靈與文本進(jìn)行深入的對(duì)話，激發(fā)心田深處的情感之流，并進(jìn)行恰到好處的德育滲透。所以我通過對(duì)朗讀的指導(dǎo)來達(dá)到這一目的，用情景的創(chuàng)設(shè)和再現(xiàn)以及動(dòng)情的范讀進(jìn)行指導(dǎo)，用形式多樣層層深入的朗讀進(jìn)行訓(xùn)練，不僅在一定程度上提升了學(xué)生的朗讀和閱讀理解的能力，學(xué)生在課堂上也潛移默化接受了思想上的再教育，同時(shí)不知不覺也積累了大量的語言詞匯，并能在日記中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。在多次的訓(xùn)練指導(dǎo)下，很快孩子們的朗讀水平在整體程度上有了很大的提高，讀起書來動(dòng)情動(dòng)心。而這些教學(xué)上的成果都來源于要踏踏實(shí)實(shí)的做好這幾方面:。課前準(zhǔn)備：備好課。認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施?？紤]教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。課堂上的情況。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡(jiǎn)潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對(duì)這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作慣徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，摸摸他的頭，或幫助整理衣服。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時(shí)，對(duì)他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評(píng)學(xué)生之前，先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔?。積極參與聽課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。熱愛學(xué)生，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。三、班主任工作方面：事和報(bào)刊中的報(bào)道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。教育學(xué)生要擁有一顆感恩的心，體諒父母，同學(xué)之間寬宏大量，學(xué)會(huì)站在他人角度思考問題，學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)的小主人、學(xué)會(huì)自我保護(hù)等等。并制定嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律，做到獎(jiǎng)懲分明。同時(shí)對(duì)有問題的孩子，我放下教師的架子，從學(xué)生心靈教育入手，找準(zhǔn)契機(jī)像媽媽和長(zhǎng)者一樣進(jìn)行富有人情味的談心，幫孩子明白自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并教他正確處理事情的方法。多次的嘗試我發(fā)現(xiàn)老師充滿人情味道的談心能使孩子很樂于接受老師的批評(píng)教育和指點(diǎn)，不僅能慢慢的改正缺點(diǎn)，性格也會(huì)趨于平和。如今班上同學(xué)之間為小事打架的少了，有的孩子在發(fā)生誤會(huì)后能夠主動(dòng)進(jìn)行溝通解決的多了。人的潛力是無窮的，不論成年人還是小孩子，所以我注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。把那些關(guān)心集體、積極熱情、辦事認(rèn)真、有一定組織能力和特長(zhǎng)的學(xué)生選拔到班干部的崗位上來，在開學(xué)初開展各種活動(dòng)，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，例如一分鐘自我推薦，主持一次晨會(huì)領(lǐng)讀，帶隊(duì)做操、放學(xué)等，考查學(xué)生的實(shí)際能力，對(duì)任用的班干部經(jīng)常留意他們的行為，每隔一段時(shí)間就要召集在一起開會(huì)，教他們?nèi)绾喂芾戆嗉?jí)，如何開展活動(dòng)，并讓他們留心觀察班主任的工作方法，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們?cè)讵?dú)立工作中進(jìn)一步培養(yǎng)和鍛煉其工作能力。并常常和家長(zhǎng)積極增進(jìn)交流，關(guān)系和諧，許多家長(zhǎng)都知道我是個(gè)坦誠正直負(fù)責(zé)的人，對(duì)我的工作相當(dāng)?shù)闹С?，非常信任、感教師?duì)孩子教育。四、工作考勤方面：我熱愛自己的事業(yè)，從不因?yàn)閭€(gè)人的私事耽誤工作的時(shí)間。并極運(yùn)用。有效的工作時(shí)間做好自己分內(nèi)的工作。在工作上，我嚴(yán)格要求自己，工作實(shí)干，并能完成學(xué)校給予的各項(xiàng)任務(wù)，為提高自身的素質(zhì)，我不但積極參加各項(xiàng)培訓(xùn)，到各地聽課學(xué)習(xí)，平時(shí)，經(jīng)常查閱有關(guān)教學(xué)資料。同時(shí)經(jīng)常在課外與學(xué)生聯(lián)系，時(shí)時(shí)關(guān)心他們。當(dāng)然在教學(xué)工作中也存在著一些不足的地方，須在以后進(jìn)一步的努力。五、教學(xué)成果方面：我在這幾年的所帶的班級(jí)年年被評(píng)為優(yōu)秀班級(jí)體，所教班級(jí)成績(jī)均列本鎮(zhèn)十所小學(xué)雙語成績(jī)名列前茅。個(gè)人的教學(xué)成果突出表現(xiàn)也得到了校領(lǐng)導(dǎo)，縣教育局、阿克蘇教研組人員及自治區(qū)教育專家考察組的高度評(píng)價(jià)。個(gè)人也先后容獲了各種獎(jiǎng)項(xiàng)。其中在庫車縣2005年度新課程調(diào)講賽中容獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；在阿克蘇教育學(xué)院組織的2006年寒假漢語類“新教師任職資格培訓(xùn)”中品學(xué)兼優(yōu)、表現(xiàn)突出被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)員；在阿克蘇地委宣傳部、地區(qū)文明辦、地區(qū)教育局聯(lián)合舉辦的“雙語”教育成果展示大賽決賽中輔導(dǎo)我校所帶班級(jí)節(jié)目小品《學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)》容獲地區(qū)小學(xué)組決賽第二名的好成績(jī)。個(gè)人也容獲了“雙語”教育成果展示大賽決賽的園丁獎(jiǎng)。在2008年的7月借調(diào)到十校任教到至今，在教學(xué)中勇于探索、實(shí)踐教學(xué)成績(jī)較顯著并在本校的教師基本工大賽中獲得粉筆字一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。2011年6月參加阿克蘇地區(qū)“創(chuàng)新與發(fā)展”研討會(huì)創(chuàng)新板書設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)?？偠灾?，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，為美好的明天作出自己奉獻(xiàn)。教師：錢紅梅。2013年1月4日。教師個(gè)人工作總結(jié)德篇九成功的教學(xué)模式和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是教育工作者永恒的目標(biāo)。教師，作為教學(xué)活動(dòng)的主體，既有責(zé)任運(yùn)用現(xiàn)有的模式與經(jīng)驗(yàn)把已知知識(shí)傳遞給學(xué)生，也應(yīng)該著眼于推進(jìn)全社會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身的認(rèn)識(shí)。因此，有必要在教學(xué)活動(dòng)中鼓勵(lì)教師個(gè)體積極主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐。此點(diǎn)對(duì)剛剛經(jīng)歷了迅速擴(kuò)張的當(dāng)代高等教育而言，尤其重要。然而，很多教育研究者已然認(rèn)識(shí)到了教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)直接應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)的不適當(dāng)性［14］。值得指出的是，這些研究均只是提出了其相應(yīng)結(jié)論，并未對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不能直接應(yīng)用的原因做出深入分析。本文旨在填補(bǔ)此教學(xué)科研空白，為有志于改進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)模式的教師提供一點(diǎn)思考。經(jīng)驗(yàn)是主體在生活中通過自我與他人、自我與世界的交互作用所生成的知識(shí)、思想與體驗(yàn)的統(tǒng)一體［2］。教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)指的是教師個(gè)體在經(jīng)歷與體驗(yàn)具體的日常生活中獲得的知識(shí)或技能以及教育教學(xué)實(shí)施中所形成的規(guī)律性方法的總結(jié)［5］。教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)可細(xì)分為“教師直接經(jīng)驗(yàn)”和“教師間接經(jīng)驗(yàn) ”?？梢韵胍?，教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在很大程度上決定著其教學(xué)行為［3］。經(jīng)驗(yàn)總是在實(shí)踐中“做”出來的，以指導(dǎo)實(shí)踐為旨?xì)w，因此，經(jīng)驗(yàn)具有實(shí)踐性［2］。然而，運(yùn)用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)在實(shí)踐中萌生出意料之外的結(jié)果。以下就其風(fēng)險(xiǎn)的可能來源或教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不確定性的原因做逐個(gè)分析。為陳述方便，圖一顯示了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)形成的大致過程。記憶模糊的、直覺的經(jīng)驗(yàn)語言表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)圖一：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)形成過程圖一所顯示的主要信息如下：首先，記憶是經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)主體總是在搜尋記憶的基礎(chǔ)上來總結(jié)出個(gè)人經(jīng)驗(yàn)；之后，在記憶的基礎(chǔ)上形成模糊的、直覺的經(jīng)驗(yàn)；最后，再把這種經(jīng)驗(yàn)用語言表達(dá)出來，運(yùn)用到個(gè)人工作或生活中。記憶的欠完整性個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的得來是人們對(duì)記憶中的真實(shí)體驗(yàn)的回顧、總結(jié)和演繹。首先，記憶本身所包含的信息是不完整的，存在信息缺失的問題，而且越久遠(yuǎn)的記憶越殘缺。其次，記憶中殘存的信息不一定是最重要的信息，只是對(duì)個(gè)體而言是記憶最深刻的?？梢灶A(yù)見，基于此不完整的信息所加工出來的經(jīng)驗(yàn)其可靠性是有待商榷的。記憶和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用的時(shí)空差異記憶是過去生活所產(chǎn)生的信息，而由此所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)將會(huì)應(yīng)用于現(xiàn)在。這一時(shí)間上的差異決定了很多經(jīng)驗(yàn)的不適用性。尤其在當(dāng)今信息迅速變化的時(shí)代，此效應(yīng)尤為明顯。其次，記憶所產(chǎn)生的地點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)所要應(yīng)用的地點(diǎn)也可能不同，比如：教師接受教育的地點(diǎn)和所從事教學(xué)工作的地點(diǎn)之間的地域文化差異就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用的局限性。模糊、直覺的經(jīng)驗(yàn)的不確定性基于殘存記憶所加工出來的經(jīng)驗(yàn)首先是以一種模糊、直覺的形態(tài)存在于腦海之中。在語言化經(jīng)驗(yàn)的過程中，經(jīng)驗(yàn)的具體形態(tài)會(huì)有很大的不確定性。另外，主體的主觀意識(shí)，例如：道德觀、家庭背景、知識(shí)水平、個(gè)人情緒等因素都會(huì)影響最終的成品語言化的經(jīng)驗(yàn)。語言選擇的困難即使“經(jīng)驗(yàn)”是完整的，在對(duì)經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)的時(shí)候，信息發(fā)出者也需要找出他認(rèn)為恰當(dāng)?shù)脑~語對(duì)此進(jìn)行描述，并表達(dá)給客體，而往往這些“找出來的詞語”組合的信息在一定程度上并不準(zhǔn)確，可能沒有真實(shí)地表達(dá)出經(jīng)驗(yàn)所包括的涵義，最終導(dǎo)致信息的缺失。即使選定的詞語是被認(rèn)為是“完美”的、“準(zhǔn)確”的，但是不同信息接收人對(duì)相同的詞語也會(huì)有不同的理解，即使他們來自于同一種文化。換句話說，沒有具體討論，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，相互之間常常會(huì)很容易產(chǎn)生誤解。另外，就信息的發(fā)出者和接收者而言，由于他們的家庭背景、教育背景、文化背景等因素的不同，也會(huì)造成交流中信息的不對(duì)稱性。接收者不能完全地理解信息發(fā)出者所口頭表達(dá)的“經(jīng)驗(yàn)”。提到經(jīng)驗(yàn)客體，他所接收到的信息只是通過經(jīng)驗(yàn)主體的直接或間接的表達(dá)，對(duì)此表達(dá)的翻譯不能真實(shí)反映主體的意思，從而產(chǎn)生溝通上的誤解，不能達(dá)到預(yù)期的效果。即使沒有誤解，經(jīng)驗(yàn)客體也需要通過自己的理解翻譯相關(guān)詞匯，以便學(xué)習(xí)實(shí)施。這個(gè)環(huán)節(jié)也會(huì)產(chǎn)生信息的缺失和交流問題。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)既關(guān)乎教學(xué)實(shí)踐者的教學(xué)觀念和教學(xué)行為,關(guān)乎教學(xué)的質(zhì)量和效果,關(guān)乎教學(xué)理論的形成和發(fā)展,同時(shí)更關(guān)乎教師和教學(xué)研究者自身的成長(zhǎng)與成熟［6］。合理的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)有效教學(xué)的達(dá)成，而定勢(shì)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)則具有局限性，阻礙有效教學(xué)的達(dá)成［1］。應(yīng)當(dāng)指出的是，在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，應(yīng)通過集體討論將個(gè)性化的東西剔