【文章內(nèi)容簡介】 作中的深刻體會，也是我下學期工作的主要方向。希望在我們共同的努力之下，闊步向前，自信迎接中考，收獲成功的喜悅，為自己的初中生活畫上圓滿的句號！教師個人工作總結德篇八做一名好老師是許多老師一生所追求的目標，也是我的目標。自踏入教育這個崗位以來，我一直擔任語文教學及班主任工作。始終堅持黨的教育方針，面向全體學生，教書育人，為人師表，確立以學生為主體，以培養(yǎng)學生主動發(fā)展為中心的教學思想，重視學生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，工作責任心強，服從領導的分工，積極做好本職工作，認真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，廣泛獲取各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發(fā)揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平，以“當一名好老師”作為自己工作的座右銘,并順利完成教育教學任務。現(xiàn)將這七年的教學工作總結如下：一、政治思想方面：認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。積極參加校本培訓，并做了大量的政治筆記與理論筆記。新的教育形式不允許我們在課堂上重復講書，我們必須具有先進的教育觀念，才能適應教育的發(fā)展。所以我不但注重集體的政治理論學習，還注意從書本中汲取營養(yǎng)，認真學習仔細體會新形勢下怎樣做一名好教師。二、教育教學方面：求，我常常課前常常認真研讀文本，和同事探討有效而富有趣味的教學方法，找準重難點精心設計教學方案，在充滿趣味競爭的組織形式下力求用生動的導入，豐富有趣的識字方法,以及課中穿插的小故事和詼諧幽默的話語調(diào)動孩子的學習興趣，因此學生們都愛上語文課。除此以外，我很也重視提升學生對語文文字的藝術審美情趣，力求學生用心靈與文本進行深入的對話，激發(fā)心田深處的情感之流，并進行恰到好處的德育滲透。所以我通過對朗讀的指導來達到這一目的，用情景的創(chuàng)設和再現(xiàn)以及動情的范讀進行指導，用形式多樣層層深入的朗讀進行訓練，不僅在一定程度上提升了學生的朗讀和閱讀理解的能力，學生在課堂上也潛移默化接受了思想上的再教育，同時不知不覺也積累了大量的語言詞匯，并能在日記中進行恰當?shù)倪\用。在多次的訓練指導下，很快孩子們的朗讀水平在整體程度上有了很大的提高，讀起書來動情動心。而這些教學上的成果都來源于要踏踏實實的做好這幾方面:。課前準備：備好課。認真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。了解學生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施?？紤]教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。課堂上的情況。組織好課堂教學，關注全體學生，注意信息反饋，調(diào)動學生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復的毛病，課堂提問面向全體學生，注意引發(fā)學生學數(shù)學的興趣，課堂上講練結合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學生的負擔。要提高教學質(zhì)量，還要做好課后輔導工作，小學生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學習上不能按時完成作業(yè)，有的學生抄襲作業(yè)，針對這種問題，就要抓好學生的思想教育，并使這一工作慣徹到對學生的學習指導中去，還要做好對學生學習的輔導和幫助工作，尤其在后進生的轉(zhuǎn)化上，對后進生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，摸摸他的頭，或幫助整理衣服。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評學生之前，先談談自己工作的不足。積極參與聽課、評課，虛心向同行學習教學方法，博采眾長，提高教學水平。熱愛學生，平等的對待每一個學生，讓他們都感受到老師的關心，良好的師生關系促進了學生的學習。三、班主任工作方面：事和報刊中的報道，對學生進行品德教育。教育學生要擁有一顆感恩的心，體諒父母，同學之間寬宏大量，學會站在他人角度思考問題，學會做學習的小主人、學會自我保護等等。并制定嚴明的班級紀律，做到獎懲分明。同時對有問題的孩子，我放下教師的架子，從學生心靈教育入手，找準契機像媽媽和長者一樣進行富有人情味的談心，幫孩子明白自己的優(yōu)點和不足，并教他正確處理事情的方法。多次的嘗試我發(fā)現(xiàn)老師充滿人情味道的談心能使孩子很樂于接受老師的批評教育和指點，不僅能慢慢的改正缺點，性格也會趨于平和。如今班上同學之間為小事打架的少了，有的孩子在發(fā)生誤會后能夠主動進行溝通解決的多了。人的潛力是無窮的，不論成年人還是小孩子，所以我注重學生能力的培養(yǎng)。把那些關心集體、積極熱情、辦事認真、有一定組織能力和特長的學生選拔到班干部的崗位上來，在開學初開展各種活動，給學生表現(xiàn)的機會，例如一分鐘自我推薦，主持一次晨會領讀，帶隊做操、放學等，考查學生的實際能力，對任用的班干部經(jīng)常留意他們的行為，每隔一段時間就要召集在一起開會，教他們?nèi)绾喂芾戆嗉?，如何開展活動，并讓他們留心觀察班主任的工作方法，創(chuàng)造機會讓他們在獨立工作中進一步培養(yǎng)和鍛煉其工作能力。并常常和家長積極增進交流，關系和諧，許多家長都知道我是個坦誠正直負責的人，對我的工作相當?shù)闹С?，非常信任、感教師對孩子教育。四、工作考勤方面：我熱愛自己的事業(yè)，從不因為個人的私事耽誤工作的時間。并極運用。有效的工作時間做好自己分內(nèi)的工作。在工作上，我嚴格要求自己，工作實干，并能完成學校給予的各項任務，為提高自身的素質(zhì)，我不但積極參加各項培訓，到各地聽課學習，平時，經(jīng)常查閱有關教學資料。同時經(jīng)常在課外與學生聯(lián)系，時時關心他們。當然在教學工作中也存在著一些不足的地方，須在以后進一步的努力。五、教學成果方面：我在這幾年的所帶的班級年年被評為優(yōu)秀班級體，所教班級成績均列本鎮(zhèn)十所小學雙語成績名列前茅。個人的教學成果突出表現(xiàn)也得到了校領導，縣教育局、阿克蘇教研組人員及自治區(qū)教育專家考察組的高度評價。個人也先后容獲了各種獎項。其中在庫車縣2005年度新課程調(diào)講賽中容獲優(yōu)秀獎；在阿克蘇教育學院組織的2006年寒假漢語類“新教師任職資格培訓”中品學兼優(yōu)、表現(xiàn)突出被評為優(yōu)秀學員；在阿克蘇地委宣傳部、地區(qū)文明辦、地區(qū)教育局聯(lián)合舉辦的“雙語”教育成果展示大賽決賽中輔導我校所帶班級節(jié)目小品《學雷鋒、樹新風》容獲地區(qū)小學組決賽第二名的好成績。個人也容獲了“雙語”教育成果展示大賽決賽的園丁獎。在2008年的7月借調(diào)到十校任教到至今，在教學中勇于探索、實踐教學成績較顯著并在本校的教師基本工大賽中獲得粉筆字一等獎的好成績。2011年6月參加阿克蘇地區(qū)“創(chuàng)新與發(fā)展”研討會創(chuàng)新板書設計二等獎?？偠灾F(xiàn)在社會對教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學工作中，我將更嚴格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，開拓前進，為美好的明天作出自己奉獻。教師：錢紅梅。2013年1月4日。教師個人工作總結德篇九成功的教學模式和教學經(jīng)驗是教育工作者永恒的目標。教師，作為教學活動的主體，既有責任運用現(xiàn)有的模式與經(jīng)驗把已知知識傳遞給學生，也應該著眼于推進全社會對教學活動本身的認識。因此，有必要在教學活動中鼓勵教師個體積極主動創(chuàng)新教學實踐。此點對剛剛經(jīng)歷了迅速擴張的當代高等教育而言，尤其重要。然而，很多教育研究者已然認識到了教師個人經(jīng)驗直接應用于教學活動的不適當性［14］。值得指出的是，這些研究均只是提出了其相應結論，并未對個人經(jīng)驗不能直接應用的原因做出深入分析。本文旨在填補此教學科研空白，為有志于改進現(xiàn)有教學模式的教師提供一點思考。經(jīng)驗是主體在生活中通過自我與他人、自我與世界的交互作用所生成的知識、思想與體驗的統(tǒng)一體［2］。教師個人經(jīng)驗指的是教師個體在經(jīng)歷與體驗具體的日常生活中獲得的知識或技能以及教育教學實施中所形成的規(guī)律性方法的總結［5］。教師個人經(jīng)驗可細分為“教師直接經(jīng)驗”和“教師間接經(jīng)驗 ”?？梢韵胍姡處焸€人經(jīng)驗在很大程度上決定著其教學行為［3］。經(jīng)驗總是在實踐中“做”出來的，以指導實踐為旨歸，因此，經(jīng)驗具有實踐性［2］。然而，運用個人經(jīng)驗的風險也會在實踐中萌生出意料之外的結果。以下就其風險的可能來源或教師個人經(jīng)驗的不確定性的原因做逐個分析。為陳述方便，圖一顯示了個人經(jīng)驗形成的大致過程。記憶模糊的、直覺的經(jīng)驗語言表達的經(jīng)驗圖一：個人經(jīng)驗形成過程圖一所顯示的主要信息如下：首先，記憶是經(jīng)驗的基礎，經(jīng)驗主體總是在搜尋記憶的基礎上來總結出個人經(jīng)驗；之后，在記憶的基礎上形成模糊的、直覺的經(jīng)驗；最后，再把這種經(jīng)驗用語言表達出來，運用到個人工作或生活中。記憶的欠完整性個人經(jīng)驗的得來是人們對記憶中的真實體驗的回顧、總結和演繹。首先，記憶本身所包含的信息是不完整的，存在信息缺失的問題，而且越久遠的記憶越殘缺。其次，記憶中殘存的信息不一定是最重要的信息，只是對個體而言是記憶最深刻的?？梢灶A見，基于此不完整的信息所加工出來的經(jīng)驗其可靠性是有待商榷的。記憶和經(jīng)驗應用的時空差異記憶是過去生活所產(chǎn)生的信息，而由此所產(chǎn)生的經(jīng)驗將會應用于現(xiàn)在。這一時間上的差異決定了很多經(jīng)驗的不適用性。尤其在當今信息迅速變化的時代，此效應尤為明顯。其次，記憶所產(chǎn)生的地點和經(jīng)驗所要應用的地點也可能不同，比如：教師接受教育的地點和所從事教學工作的地點之間的地域文化差異就會導致經(jīng)驗應用的局限性。模糊、直覺的經(jīng)驗的不確定性基于殘存記憶所加工出來的經(jīng)驗首先是以一種模糊、直覺的形態(tài)存在于腦海之中。在語言化經(jīng)驗的過程中，經(jīng)驗的具體形態(tài)會有很大的不確定性。另外，主體的主觀意識，例如：道德觀、家庭背景、知識水平、個人情緒等因素都會影響最終的成品語言化的經(jīng)驗。語言選擇的困難即使“經(jīng)驗”是完整的，在對經(jīng)驗的表達的時候，信息發(fā)出者也需要找出他認為恰當?shù)脑~語對此進行描述，并表達給客體，而往往這些“找出來的詞語”組合的信息在一定程度上并不準確，可能沒有真實地表達出經(jīng)驗所包括的涵義，最終導致信息的缺失。即使選定的詞語是被認為是“完美”的、“準確”的，但是不同信息接收人對相同的詞語也會有不同的理解，即使他們來自于同一種文化。換句話說，沒有具體討論，對經(jīng)驗的進一步認識，相互之間常常會很容易產(chǎn)生誤解。另外，就信息的發(fā)出者和接收者而言，由于他們的家庭背景、教育背景、文化背景等因素的不同，也會造成交流中信息的不對稱性。接收者不能完全地理解信息發(fā)出者所口頭表達的“經(jīng)驗”。提到經(jīng)驗客體，他所接收到的信息只是通過經(jīng)驗主體的直接或間接的表達，對此表達的翻譯不能真實反映主體的意思，從而產(chǎn)生溝通上的誤解，不能達到預期的效果。即使沒有誤解，經(jīng)驗客體也需要通過自己的理解翻譯相關詞匯，以便學習實施。這個環(huán)節(jié)也會產(chǎn)生信息的缺失和交流問題。教學經(jīng)驗既關乎教學實踐者的教學觀念和教學行為,關乎教學的質(zhì)量和效果,關乎教學理論的形成和發(fā)展,同時更關乎教師和教學研究者自身的成長與成熟［6］。合理的教學經(jīng)驗能夠促進有效教學的達成，而定勢的教學經(jīng)驗則具有局限性，阻礙有效教學的達成［1］。應當指出的是，在教學實踐中運用教師個人經(jīng)驗的時候，應通過集體討論將個性化的東西剔