【文章內(nèi)容簡介】 往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動態(tài)美。4．學(xué)生自畫。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生在把握詩意之后，展開想象，在頭腦中形成畫面，再獨立地畫出詩意。如《尋隱者不遇》一詩中的“只在此山中，云深不知處”一句，是童子回答來訪者的話。為了讓學(xué)生體會“云深”一詞所描繪的意境，我讓學(xué)生展開想象：“假如你是尋訪人，當(dāng)你順著小書童的手向大山方面望去時，你看到的是什么樣的情景？”學(xué)生紛紛回答：“我看到的是層巒疊嶂，云霧繚繞。”“我看到的是山高林密，峰回路轉(zhuǎn)，云纏霧繞。”接著我讓學(xué)生自由作畫。有的學(xué)生畫了一座大山，山中有大團(tuán)的云霧；有的畫上小房子、青松、尋訪者、小書童。學(xué)生越畫興趣越濃，對詩中的畫面美有了深刻的感受。二、披文入情，體會古詩的情感美。一切文藝作品都需要表現(xiàn)感情，詩尤其需要。我國古代作家、評論家觀點也非常鮮明：《毛詩序》的作者說：“讀者，志之所之也，在心為志發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足故蹉嘆之，蹉嘆之不足，故詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@就是有名的“詩言志”的主張。這里所說的“志”就是“情”或“情感”。因此，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩。所以在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。在教學(xué)過程中，我常這樣做：1．從主題展開。面對奇特的自然景觀，變幻的社會生活，曲折的個人經(jīng)歷，無論誰都不禁心生感慨，嗟嘆不已。于是，面對同一輪圓月，多少詩人寫下自己心中情；面對同一處廬山，多少詩人表達(dá)出心中感慨；面對一次次朋友的分別，多少詩人描繪了對友情的眷戀。這種圍繞同一主題而抒寫的詩作，在詩歌的寶庫里比比皆是，只要加以恰當(dāng)?shù)倪\用，就會對學(xué)生情感的觸動作用巨大，意義明顯。如教學(xué)《村居》這首古詩，詩的前兩句：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！敝小白怼钡睦斫馐恰白屓颂兆怼?，究竟是哪些景物讓人陶醉呢？結(jié)合學(xué)生學(xué)過的描寫春光的詩句，學(xué)生紛紛回答，是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”；是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”；是“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”；是“一年好景君須記，最是橘黃柳綠時”……對春天贊頌的情感，一觸即發(fā)。在詩句誦讀中一次次撞擊兒童的心胸，以一首整合多篇的呈現(xiàn)方式，讓生情與詩情有機地融合在一起。2．從作者展開。一篇詩作是詩人在某個特定的時空情緒的宣泄，而詩人情感的河流前后綿延，終其一生。蘇軾在人生各個階段寫給弟弟蘇轍的詩無不體現(xiàn)他與弟弟之間的兄弟情深。因此，古詩教學(xué)中，可以抓住同一詩人不同時期相關(guān)詩作，凸現(xiàn)詩歌的情感基調(diào)。教學(xué)陸游的詩作《示兒》，我將陸游在不同時期創(chuàng)作的數(shù)首相關(guān)詩篇一一引導(dǎo)學(xué)生誦讀，如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風(fēng)雨大作》等，盡管詩句內(nèi)容學(xué)生不能逐一細(xì)致入微的領(lǐng)悟，但詩句中蘊涵的強烈的憂民愛國的情感，高亢激昂的基調(diào)深深感染了學(xué)生的心靈，在一遍遍誦讀中，詩人“長夜不眠”的愛國形象在學(xué)生眼前高大起來，與詩人內(nèi)心深層情感的碰撞，讓學(xué)生尤為投入，直至心潮澎湃，情感激蕩，無法平息。不管是從作者出發(fā)還是從主題出發(fā)，起著精讀一首，解讀一組的作用。3．由景引情。在古詩中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。如孟浩然的《春曉》一詩，句句寫景，句句含情。詩人諦聽鳥啼，回憶風(fēng)雨，猜想落花，把愛春和惜春深情，寄托在對落花的嘆息上。詩句看似寫景，實為抒情，情景交融，達(dá)到無由分解的境界。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生從景入手，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手，體會詩人是如何描寫“啼鳥”、“風(fēng)雨”、“落花”等景物的，再引導(dǎo)學(xué)生體會詩中“不覺”、“知多少”等字詞的情感色彩，從而把握詩人愛春、惜春的深情。4．由讀引情。古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中?！皶x百遍，其意自見”，因此，必須加強朗讀。要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境入情。所以，我教古詩，總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀；深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀；學(xué)完全詩后讓學(xué)生品味朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。如學(xué)習(xí)《詠柳》一詩，要體會作者對春天的無限熱愛之情，對于小學(xué)生來說，是有一定難度的。教學(xué)時，要求學(xué)生反復(fù)頌讀，把熱愛春天的感情讀出來，讀著，讀著，我驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生愉悅、向上的情緒便油然而生。這時，再學(xué)古詩，學(xué)生較快進(jìn)入詩人的情感世界。詩人筆下美麗多姿的新柳，便能很快喚起學(xué)生的共鳴。學(xué)完全詩后，我再讓學(xué)生一邊讀，一邊展開想象。此刻，學(xué)生聲情并茂、搖頭晃腦，……看著他們的表情，似乎陶醉在充滿詩情畫意的春景中，在美好的春光里神游遐想。讀后，心中禁不住勃發(fā)出一股對春天無限的熱愛和贊美之情。于是，紛紛發(fā)言：“?。〈禾?，我愛你！”“我要為賀知章的《詠柳》配幅美麗的圖畫?！睂W(xué)生的發(fā)言表明，他們已深深體會到了詩中的情感美。總之，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，方肯罷休。三、啟發(fā)想象，領(lǐng)悟古詩的意境美。意境，是創(chuàng)作者的審美體驗、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體，而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達(dá)審美體驗，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。如《尋隱者不遇》一詩語言相當(dāng)精煉，初讀此詩，似覺平易，細(xì)加欣賞，則易中有難。尋隱者來去過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當(dāng)不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學(xué)中我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補充出來嗎？”“假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對話表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對