【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 樂，但最終仍會(huì)獲得滿足。面對(duì)自己的矛盾，我希望在這幾年內(nèi)調(diào)整好！普希金曾說過：“一切有理性的動(dòng)物都會(huì)無聊。”作為能為心愛之人拔槍決斗的x貴族詩人，這的確像是他的風(fēng)格與態(tài)度，他的感性讓他死于這場(chǎng)決斗，年僅38歲不免讓人唏噓一番。因此我認(rèn)同這句話的一半，只因理性作為“照耀人的燈”也是無可或缺的。理性是區(qū)別人與物的標(biāo)志。春秋時(shí)期，孔子提倡“克已復(fù)禮”，提出有禮樂制度才有規(guī)矩，用理性來約束自己。宋朝大學(xué)者朱熹說，“存天理而滅人欲”，也是這么個(gè)理。舊時(shí)學(xué)者儒生將人的理性看得如此之重，正說明了理性之光的重要意義。而五四時(shí)期提倡的“民主科學(xué)”之中的科學(xué)，更是理性的結(jié)晶。有了理性，人就有了自制力。有了理性，人就能探索宇宙萬物的奧秒?？梢哉f，理性之光是照亮人類未來前進(jìn)方向的力量。感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華。感性是人們認(rèn)識(shí)世界的道徑，正因有了感性，才有喜怒哀樂，才有滋味豐富的詩意生活。那年，一封充滿感性的辭職信火遍全國：“世界那么大，我想去看看?！逼渲械膶?duì)祖國萬里河山、對(duì)世界各處風(fēng)景的幻想與期待，正是好觸動(dòng)了人們的感性。人因感性而認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，因感性而“看山不是山，看云不是云。”白居易辛棄疾曾在《賀新郎》詞中寫過，道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”試想，若他少了這份感性，又怎會(huì)有此逗趣之語，百年千年后的我們又怎么會(huì)有感觸?理性應(yīng)為本，感性不可去。理性，早被人們認(rèn)識(shí)到，是一切公正、平等的來源。古羅馬由習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆?，由原來的?duì)事“酌情處理”到有法可依，正是理性的勝利，以至于如今各國都憲法完備、依法治國。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是詩意的化身。只有理性，生活難免會(huì)枯燥無味，因?yàn)楦行哉巧畹恼{(diào)味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的畫卷。只有感性，也是萬不可取的，難免會(huì)喪失做人做事的原則，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性并存，才能構(gòu)筑和諧社會(huì)，才能讓前行之路被光明照亮，看清路旁的鮮花。人因理性而被稱作人，因感性而不被稱作動(dòng)物。若能認(rèn)清兩者共存的意義，那么理性之光長(zhǎng)亮，感性之花永開，也就不難實(shí)現(xiàn)了。光不滅，花永開，前行之路再無荊棘。高中生議論文作文素材篇七種子在凍土里，夢(mèng)想著春天，它夢(mèng)見——自己舒展著顫動(dòng)的腰身，長(zhǎng)睫旁閃耀著露滴的銀鉆，它夢(mèng)見——無數(shù)花朵睜開了稚嫩的眼睛，就像月亮身邊的萬千星點(diǎn)，那么遙遠(yuǎn)有那么耐人追逐……——題記在睡夢(mèng)中，一縷陽光照射進(jìn)來，我偷偷地探出頭來。好一派生機(jī)勃勃的景象，嫩芽使出全身的力量沖破堅(jiān)硬的外殼，我問爸爸為什么？爸爸對(duì)我說它只是為了一個(gè)目標(biāo)。我眺望山谷，好一個(gè)“石”的世界！卻看見一支百合竭力地汲取營(yíng)養(yǎng)，我問媽媽為什么？媽媽對(duì)我說它只是為了一個(gè)目標(biāo)，我眺望……我眺望了好久好久，但我仍是那么迷惘，那么依稀，因?yàn)槲也⒉恢浪鼈兪菫榱俗杂?？天真？爛漫？幸福？終于，有一天它們對(duì)我說：“世界上最快樂的事，莫過于為夢(mèng)想而奮斗?！眽?mèng)想把迷惘的我喚醒，照亮了我晦暗的心靈。我該怎樣追逐閃耀著露滴的銀鉆？怎樣追逐月亮身邊的萬千星點(diǎn)？伏尼契曾說過：“一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。”聰明的人，會(huì)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，向著理想勇攀高峰，逐于為之奮斗。庸碌的人，會(huì)無視理想的尊嚴(yán)，他們只是碌碌無為的走過一生，不懂欣賞路邊的一線風(fēng)景。那些沒有“夢(mèng)”的人，快去尋找你的夢(mèng)吧！帶著夢(mèng)想出發(fā)，路邊的風(fēng)景會(huì)更美。“夢(mèng)”使我的心沉寂，然而又自失起來，我仿佛聽到了夢(mèng)的聲音，聽！夢(mèng)想是跳躍在五線譜的音符，匯成了生活的旋律，使人心靈得到依偎；看！夢(mèng)想是撲面吹來的春風(fēng)，使人心靈綻放出光艷的火花！讓我們帶著夢(mèng)想出發(fā)吧！讓我們用嶄新的笑臉迎向陽光，迎向每一天吧！有夢(mèng)在，人生無悔，有夢(mèng)在，人生精彩，有夢(mèng)在，心靈清潤(rùn)！有夢(mèng)在，你何必不隨呢？帶著夢(mèng)想出發(fā)，讓夢(mèng)在浩瀚的海洋乘風(fēng)破浪，讓夢(mèng)在之花在心靈綻放，讓今天有夢(mèng)相隨！高中生議論文作文素材篇八幸福是什么？對(duì)于我們來說是一個(gè)朦朧的概念。畢淑敏在《提醒幸福》一文中說：“幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻”。是的，但或許幸福也來源雨分享。幸福源自自己。德國的叔本華在《人生的智慧》中說：“自己是純正和持久幸福的源泉。在悲慘與痛苦的世界中，我們究竟能求得什么呢？每個(gè)人到頭來除了自己外原來是一無所有啊！”當(dāng)然，這兒的幸福來自自己，并不是指獨(dú)享。而且約瑟夫紐頓在《人生何求》中也提到過：“幸福來自我們內(nèi)心，而不是外界?！边@不也可以說明我們自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去爭(zhēng)取來的，而不是憑借外界的力量。亦然，幸福來自于幫助他人?！皫椭?，快樂自己”是人人皆知的標(biāo)語。還記得20xx年感動(dòng)中國人物中的李桂林和陸建芬夫婦嗎？他們是懸崖小學(xué)的支教夫妻，他們自己是漢族人，卻是彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)的教師。學(xué)校有80個(gè)彝族學(xué)生，其中17人住在懸崖下，要爬天梯上學(xué)，他們?nèi)伎坷罟鹆址驄D接送。他們每天冒著生命危險(xiǎn)，播撒著知識(shí)的種子。周一和周五，是李桂林夫婦最忙的日子，他們要接送學(xué)生們過5道天梯，小一點(diǎn)的孩子不敢自己走，李老師背著他們上上下下。背一個(gè)孩子下去，就得重復(fù)上下兩次，按這樣計(jì)算，背五六個(gè)孩子，李老師每次都要攀爬將近 400米，相當(dāng)于百層樓的高度。陡峭絕壁，踩空一步就有生命危險(xiǎn)。在這極度危險(xiǎn)、惡劣的環(huán)境下，二坪村小學(xué)從沒有發(fā)生過一起安全事故。至今，二坪村小學(xué)已有7屆畢業(yè)生，學(xué)生達(dá)189人。村里的年輕人告別了文盲的歷史，開始走出大山。他們19年的清貧、堅(jiān)守，讓這個(gè)遠(yuǎn)近聞名的“文盲村”變成了“文化村”。在這對(duì)感動(dòng)中國人物的夫婦眼中，或許幫助懸崖邊求學(xué)的孩子們則是他們的幸福。幫助他人，何嘗不幸福？更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以減半，分享幸福卻可以加倍。有這樣一則寓言。在地獄中，眾鬼魂圍著大桌子吃飯，他們手上都拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的筷子，夾到了食物卻無法放到自己嘴里，于是人人挨餓。在天堂中，眾天使也圍著大桌子吃飯，但他們夾到食物戶型放到對(duì)方的嘴里，于是個(gè)個(gè)吃得很飽，人人都很開心。這是天堂雨地獄的差別，也是幸福雨不幸的差別。當(dāng)然，那些胸懷天下，情系祖國的仁人志士，也為祖國、人們分憂。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大疪天下寒士俱歡顏！”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保晃奶煜榈摹叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，為人們奮斗的幸福，才是真正的幸福。在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文說過：“在漫長(zhǎng)的一生中，無論多苦，只要堅(jiān)持下去，就會(huì)找的幸福?！笔堑?，幸福很簡(jiǎn)單，幸福也是無處不在，只是缺少發(fā)現(xiàn)