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正文內(nèi)容

20xx年依法治疆心得體會(huì)(通用20篇)(編輯修改稿)

2025-08-04 21:19 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 略任務(wù),對(duì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安具有深遠(yuǎn)意義。我國(guó)在全面推進(jìn)依法治國(guó)的工作中,要充分發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用,通過(guò)從嚴(yán)治黨管理好各項(xiàng)黨建工作,各級(jí)黨委為依法治國(guó)宣傳帶好頭,服好務(wù)。黨員充分調(diào)動(dòng)自身積極性,勇?lián)婪ㄖ螄?guó)工作的難點(diǎn),沖在各項(xiàng)工作的前沿,成為全面推行依法治國(guó)工作的先鋒隊(duì)。推進(jìn)依法治國(guó)黨員帶頭學(xué)法、守法。黨員本身在政治覺(jué)悟上就應(yīng)該高于普通群眾,在依法治國(guó)上要起到帶頭作用。每一個(gè)共產(chǎn)黨員積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召,學(xué)習(xí)好法律法規(guī),以高度的責(zé)任感、使命感落實(shí)依法治國(guó)工作的各項(xiàng)措施。在工作生活中嚴(yán)格要求自己,約束好自己的各種行為,用自己守法行為影響周圍群眾。推進(jìn)依法治國(guó)黨員沖在宣傳工作的前面。黨員是一個(gè)文化水平較高的群體,在學(xué)習(xí)法律、接受法律方面具有優(yōu)勢(shì)。在自身學(xué)好法律的基礎(chǔ)上主動(dòng)投身于宣傳工作。通過(guò)法制講解、入戶宣傳、政策執(zhí)行的排頭兵。黨員不但要在自己的工作中積極宣傳法律法規(guī),而且要在自己生活中注重用法律知識(shí)的宣傳,通過(guò)社區(qū)、家庭提供宣傳的廣度和深度。推進(jìn)依法治國(guó)黨員要嚴(yán)格執(zhí)法。很多黨員都是行業(yè)內(nèi)的標(biāo)兵,也是執(zhí)行法律的主體,你的行為往往是其他群眾模仿的典范。在推進(jìn)依法治國(guó)工作中要注意依法辦事,在處理各種社會(huì)為題上依法依規(guī),不講人情,充分保障法律的權(quán)威性。黨員嚴(yán)格執(zhí)法才能保障社會(huì)的公平、正義,才能對(duì)法治工作起到促進(jìn)作用。返回目錄。黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》??梢哉f(shuō)依法治國(guó)這一詞我們并不陌生,在“文革”前后都提出過(guò),在改革開(kāi)放以來(lái)也多次提出過(guò)??墒墙裉欤藢盟闹腥珪?huì)提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本方略,意義重大、影響深遠(yuǎn)。一、四中全會(huì)決定貫徹了黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神,貫徹了黨的十八以來(lái)黨中央工作部署,體現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)這“三個(gè)全面”的邏輯關(guān)系。正如《決定》中指出:全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),全面深化改革,完善和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。我們回頭來(lái)看一下,十八大對(duì)全面建成小康和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì),三中全會(huì)對(duì)全面深化改革進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì),這次四中全會(huì)又對(duì)全面依法治國(guó)進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì),可見(jiàn)這三次會(huì)議邏輯關(guān)系緊密,理論體系完整。二、四中全會(huì)決定圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,體現(xiàn)推進(jìn)各領(lǐng)域改革發(fā)展提高了法治水平的要求,而不是就法治論法治。可以說(shuō)十八屆三中全會(huì)(改革開(kāi)放)以來(lái),我黨深刻總結(jié)我們社會(huì)主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn),積極建設(shè)社會(huì)主義法制體系,法治政府建設(shè)也在穩(wěn)步推進(jìn),司法體制不斷完善,全民社會(huì)主義法治觀念明顯增強(qiáng),法治建設(shè)取得了歷史性成就。但是,我們必須清醒地看到,現(xiàn)在的法治程度,同黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展,同人民群眾的期待,同推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比較,法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題?!拔鍌€(gè)有”,如有的法律法規(guī)未能全面反映客觀規(guī)律和人民意愿,針對(duì)性、可操作性不強(qiáng),立法工作中部門(mén)化傾向,爭(zhēng)權(quán)諉責(zé)現(xiàn)象突出。還有有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重,執(zhí)法體制權(quán)責(zé)脫節(jié)、多頭執(zhí)法、選擇性執(zhí)法現(xiàn)象仍然存在。還有執(zhí)法司法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明現(xiàn)象較為突出。還有群眾對(duì)執(zhí)法司法不公和腐敗問(wèn)題反映強(qiáng)烈的問(wèn)題。還有部分社會(huì)成員遵法信法守法用法、依法維權(quán)意識(shí)不強(qiáng),一些國(guó)家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念和意識(shí)不強(qiáng)、能力不足、知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。這些問(wèn)題,違背社會(huì)主義法治原則,損害人民群眾利益,妨礙黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展,必須下大氣力解決。三、四中全會(huì)決定反映了目前法治工作基本格局,從立法、執(zhí)法、司法、守法4個(gè)方面作出了工作部署。一是立法。法律是治國(guó)之重器,立法是善治之前提,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,必須堅(jiān)持立法先行,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,推進(jìn)提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵。要恪守以民為本、立法為民理念,貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神,反映人民意識(shí),得到人民擁護(hù)。二是執(zhí)法。法律的生命力在于實(shí)施,法律的權(quán)威也在于實(shí)施。各級(jí)政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在法治軌道上開(kāi)展工作,創(chuàng)新執(zhí)法體系,完善執(zhí)法程序,推進(jìn)綜合執(zhí)法,嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任,建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的依法行政體制,加快建設(shè)職能科學(xué),權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府。三是司法。公正是司法的生命線,司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引導(dǎo)作用,司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用,有人說(shuō)司法腐敗是最大的腐敗,這是有道理的。所以,必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,規(guī)范司法行為,加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平、正義。四是守法。法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障,法律權(quán)威要靠人民維護(hù),二者是辯證統(tǒng)一的。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,增加全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性,形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍,使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。這就是新常態(tài)下的新的法治新格局。綜上所述,四中全會(huì)決定是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、依法治國(guó)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),它必將對(duì)全面推進(jìn)深化改革、建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)起到助推作用和強(qiáng)有力的保障。依法治疆心得體會(huì)篇七中共提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”,“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后,將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”?!胺ㄖ误w系”是一個(gè)很寬泛的概念,應(yīng)包含多方面內(nèi)容:排在第一位的是黨的依法執(zhí)政,然后是科學(xué)立法,嚴(yán)格執(zhí)法,公正司法,全民守法,全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神?!胺ㄖ误w系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想,這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。自十七大以來(lái),我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就:一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路,改革開(kāi)放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展,其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī),但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題,有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期,因此這些都是不容忽視的,也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題,就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一:“合法性思維”,即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律?!俺绦蛩季S”,要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行?!皺?quán)利義務(wù)思維”,即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則?!肮秸x思維”,即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”,就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平,是法治社會(huì)的基本特征。報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。中共提出到2020年全面建成小康社會(huì)的新要求,其中法治又有新目標(biāo):“依法治國(guó)基本方略全面落實(shí),法治政府基本建成,司法公信力不斷提高,人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。”一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題,只要黨能夠依法執(zhí)政,法治國(guó)家就有保證。二是建成法治政府的問(wèn)題,只要能夠依法行政,法治國(guó)家就有希望。三是司法公正問(wèn)題,只有公正司法,人們才會(huì)信賴法律。在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威,即憲法法律至上。另一個(gè)是司法的權(quán)威,它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒(méi)有后一種權(quán)威,前一種權(quán)威就樹(shù)立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。報(bào)告就此提出:“進(jìn)一步深化司法體制改革,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度,確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)?!鄙罨痉ǜ母锏年P(guān)鍵,應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置,把法治的重心建立在司法之上,黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處。通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹(shù)立司法權(quán)威。依法治疆心得體會(huì)篇八近年來(lái),我國(guó)法治建設(shè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,全面推進(jìn)依法治國(guó)的思想逐漸深入人心。在鄉(xiāng)村治理中,依法治鄉(xiāng)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要路徑。我通過(guò)參與鄉(xiāng)村法治建設(shè)工作和親身實(shí)踐,深刻體會(huì)到依法治鄉(xiāng)的重要意義和實(shí)施方法。本文將就此進(jìn)行探討。首先,依法治鄉(xiāng)能夠提升鄉(xiāng)村治理的規(guī)范化水平。在我國(guó)的鄉(xiāng)村,長(zhǎng)期以來(lái)存在著“土法炮制”、“凡事靠人”等問(wèn)題,鄉(xiāng)村治理缺乏統(tǒng)一的法律標(biāo)準(zhǔn)和程序,致使一些治理措施常常憑主觀意識(shí)和個(gè)人喜好決定。而依法治鄉(xiāng)能夠消除這種隨意性,通過(guò)明確的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn),使鄉(xiāng)村治理更加規(guī)范化。比如,在農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)中,依法治鄉(xiāng)使得土地流轉(zhuǎn)必須經(jīng)過(guò)村民代表大會(huì)的公開(kāi)招標(biāo),確保土地流轉(zhuǎn)的公正、公平,防止不法分子把持土地資源,保障農(nóng)民利益。依法治鄉(xiāng)的規(guī)范化還體現(xiàn)在鄉(xiāng)村事務(wù)的決策程序上,方便大家對(duì)決策過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督以及提出異議,從而保障鄉(xiāng)村治理的公正性和合法性。其次,依法治鄉(xiāng)能夠提升鄉(xiāng)村治理的效能。在一些鄉(xiāng)村中,長(zhǎng)期以來(lái)存在著權(quán)力過(guò)度集中問(wèn)題,村干部的決策缺乏制度性的約束,這導(dǎo)致一些決策常常是主觀的和片面的,不能充分體現(xiàn)廣大村民的意愿和需求。而依法治鄉(xiāng)則能夠通過(guò)法律的力量制約權(quán)力的濫用,使村干部更加謹(jǐn)慎地行使權(quán)力,促使他們?cè)跊Q策中更加主動(dòng)地收集民意、聽(tīng)取村民意見(jiàn)。比如,在村里規(guī)劃村莊建設(shè)時(shí),依法治鄉(xiāng)要求必須召開(kāi)聽(tīng)證會(huì),確保廣大村民能夠充分表達(dá)意見(jiàn)和建議。這樣一來(lái),鄉(xiāng)村的決策將更加具有科學(xué)性、民主性和有效性,為鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)有力的支撐。此外,依法治鄉(xiāng)還能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村法治意識(shí)的培育。長(zhǎng)期以來(lái),鄉(xiāng)村的法治意識(shí)相對(duì)較弱,很多人對(duì)法律法規(guī)理解不夠深入,對(duì)法律的守法意識(shí)和維權(quán)意識(shí)也不夠敏感。而依法治鄉(xiāng)將法律與鄉(xiāng)村治理緊密結(jié)合,通過(guò)在鄉(xiāng)村治理中廣泛宣傳法律法規(guī),加強(qiáng)法治知識(shí)的普及和教育,提高廣大村民的法治意識(shí)和自我保護(hù)能力。在具體實(shí)施中,可以通過(guò)組織法治講座、法律法規(guī)測(cè)試等形式,為村民提供便捷的法律服務(wù),增強(qiáng)他們的守法自覺(jué)性。通過(guò)這些方式,可以逐步培育鄉(xiāng)村全民參與法治建設(shè)的良好氛圍,使鄉(xiāng)村輿論環(huán)境更加理性、積極,為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)。最后,依法治鄉(xiāng)需要加強(qiáng)相關(guān)人才的培養(yǎng)和隊(duì)伍的建設(shè)。目前,鄉(xiāng)村法治建設(shè)還存在一些問(wèn)題,比如鄉(xiāng)村法律服務(wù)中心設(shè)立不足、鄉(xiāng)村基層法律服務(wù)人員素質(zhì)不高等。要想推動(dòng)依法治鄉(xiāng)的持續(xù)發(fā)展,就必須加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村法律服務(wù)中心的建設(shè)和人才的培養(yǎng),提高他們的法律素質(zhì)和綜合能力。同時(shí),也需要培養(yǎng)一批鄉(xiāng)村法治帶頭人,通過(guò)他們的帶動(dòng)和引領(lǐng),推動(dòng)更多的鄉(xiāng)村干部和村民重視法治,主動(dòng)參與到依法治鄉(xiāng)的實(shí)踐中來(lái)。只有通過(guò)建設(shè)一支高素質(zhì)、專業(yè)化的鄉(xiāng)村法治隊(duì)伍,才能更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村治理的法治化進(jìn)程。綜上所述,依法治鄉(xiāng)有助于提升鄉(xiāng)村治理的規(guī)范化水平和效能,培育鄉(xiāng)村的法治意識(shí),促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際推進(jìn)依法治鄉(xiāng)的過(guò)程中,我們還需加強(qiáng)人才培養(yǎng)和法治隊(duì)伍的建設(shè),不斷完善相關(guān)法律法規(guī),提高法律服務(wù)質(zhì)量,以法治思維和法治方式化解鄉(xiāng)村矛盾和糾紛,為鄉(xiāng)村振興注入更加充沛的法治動(dòng)力。依法治疆心得體會(huì)篇九學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì)要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì)優(yōu)秀7篇】,供你選擇借鑒。依法治國(guó),要“治”的“國(guó)”,是世界人口最多的發(fā)展中大國(guó)。是創(chuàng)造了連續(xù)36年快速發(fā)展奇跡的大國(guó)。是從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)的大國(guó)。但正因?yàn)槟繕?biāo)越來(lái)越近,往前走的每一步都是驚險(xiǎn)的一跳、都是從量變到質(zhì)變的巨大飛躍,都充滿了機(jī)遇、希望、挑戰(zhàn)和變數(shù),所以中國(guó)更需要用法治來(lái)護(hù)航。依法治國(guó),要有非凡的大氣量、大定力。依法治國(guó)的大氣量,是海納百川、有容乃大。這個(gè)“百川”,從時(shí)間的跨度看,包括善于吸納人類政治文明史上一切優(yōu)秀法治文明成果。法治,說(shuō)到底,就是用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。如果說(shuō)諸多科學(xué)的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)駕馭自然,法律的發(fā)明則使人類學(xué)會(huì)駕馭自己。在我們這個(gè)星球上,有了法治,人類就能駕馭自己,世代繁衍、生生不息,不斷進(jìn)步,向著光明前進(jìn)。畢竟和平與發(fā)展是時(shí)代的主流,法治與秩序是人類的遵循。這個(gè)“百川”,從空間的跨度看,是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中面對(duì)和解決的法治問(wèn)題的總和。凡順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家,沒(méi)有一個(gè)不是解決好法治和人治關(guān)系的。而一些國(guó)家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進(jìn)現(xiàn)代化的門(mén)檻,無(wú)不與法治不彰有關(guān)。所以,中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)然要特別善于學(xué)習(xí),善于借鑒各國(guó)法治的有益經(jīng)驗(yàn)。“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,這個(gè)提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄。依法治國(guó)的大定力,是堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。這個(gè)大定力,還來(lái)自中華文明的大氣場(chǎng)。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。例如,孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因,德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。我們可以汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧,發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓以德治國(guó)與依法治國(guó)相輔相成,不斷增添我們的定力。我叫閆暢,是來(lái)自日照第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)一名幸運(yùn)的中學(xué)生。說(shuō)我幸運(yùn),因?yàn)槲页錾谝粋€(gè)嶄新的時(shí)代,生長(zhǎng)在一個(gè)法治的社會(huì),一個(gè)法治的國(guó)家。當(dāng)我們站在歲月的肩膀上遠(yuǎn)眺,我們看到了,看到了那個(gè)舊社會(huì)里,封建腐朽的中國(guó),看到了那個(gè)千瘡百孔,令人心酸的中國(guó)。但此時(shí)此刻,我站在這里,用語(yǔ)言的力量來(lái)傳達(dá)我的情感,這何嘗不是一種幸運(yùn)?而這一切,都要?dú)w功于我們和平法治的國(guó)家,歸功于國(guó)家的根本大
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