最新讀西游記有感(優(yōu)質(zhì)9篇)(編輯修改稿)
2025-08-04 21:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 他們的短處，也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力的去改正，成為一個十全十美的人!讀西游記有感篇五《西游記》是中國古典文學(xué)四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成，主要描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。在這部巨著里，有人喜歡正義勇敢的化身孫悟空，有人喜歡憨憨貪吃的豬八戒，也有人喜歡任勞任怨的沙僧，可我卻喜歡唐僧這個角色。首先，這個角色在歷史上有其真實的原型——大唐玄奘法師。他在西安大慈恩寺里組織人手去翻譯出版那些從印度取回的各種經(jīng)書，從這個角度來講唐玄奘也是非常有才華的。作品中，唐僧在給唐朝最高等級的寺院中給眾高僧講授小乘教法時，被如來佛祖派來的觀音菩薩相中，對其頻頻點頭，并派他去大雷音寺求取佛法真經(jīng)。這同時也說明唐僧是一個有著真才實學(xué)的佛法高僧。其次，不論是現(xiàn)實中的、還是作品中的唐僧，都是經(jīng)歷了許多常人難以想象的磨難，甚至可以說是冒著生命危險，花費其人生大半時間要去做的一件事情，最后終成正果。這種堅韌不拔、。這讓我聯(lián)想到我們國家那些默默無聞的科研人員。他們正在用人生的大部分時間努力地去做一件事，這才讓原子彈、氫彈、載人航天、探月工程、“祝融號”火星工程，以及最近的“空間站”偉大工程得以圓滿實現(xiàn)，正是這一輩輩科學(xué)家有了“唐僧”式的努力才獲得了這樣世界矚目的驕人成績。我認(rèn)為唐僧取經(jīng)的過程就是一個成長的過程，并在“佛”的認(rèn)識上經(jīng)歷了三個階段的“善”。唐僧取經(jīng)啟程的時候，在剛出唐朝地界的時候就遇到了一伙殺人越貨的強(qiáng)盜，他表現(xiàn)的驚慌失措，在孫悟空的保護(hù)下才逃過一劫，但唐僧卻因這件事要驅(qū)趕孫悟空。唐僧認(rèn)為這伙強(qiáng)盜雖然壞事做盡，然上天自會懲罰，我們不要傷他們的性命。如果我們仔細(xì)分析一下，倘若唐僧沒有殺掉這些強(qiáng)盜，放走了這些惡人，那么這些不會因為被放走而變善，還會危害其他人，這樣的話是否可以認(rèn)為是唐僧放縱了這伙強(qiáng)盜，并間接成為這伙強(qiáng)盜的幫兇。又倘若唐僧想要放走這伙惡人，而惡人非要取唐僧性命，難道唐僧就真的讓這伙人取了他自己的性命嗎？我認(rèn)為這是一種“偽善”。在“三打白骨精”這一回中，白骨精三次變化，唐僧肉眼凡胎，只看到了事物的“表象”，沒有看到其背后的東西，所以他認(rèn)為孫悟空又傷害無辜性命，豈不知他已經(jīng)陷入了妖怪設(shè)的圈套。唐僧是分辨不了真實的情況，一味地對別人“善”，實質(zhì)上這是一種“愚善”。從此點可以看到此時的唐僧在經(jīng)歷了一些事情之后，認(rèn)為惡人要懲罰，但前提是要分辨什么是惡人，而唐僧此時還分辨不出。在此后他們遇到的妖怪事件中，唐僧既不像開始的“偽善”，也不像之后的“愚善”，尤其是后面面對百花公主、女兒國國王等人的“真善”。從害怕膽小的“偽善”，到分辨不清的“愚善”，最后到修成正果的“真善”。故從《西游記》的主旨就是對真善美的大肆宣揚，對假丑惡的嘲諷、唾棄和厭惡也是描寫的淋漓盡致，同時反映了當(dāng)時社會的某些黑暗面，以及人們追求民主、平等、自由的進(jìn)步思想。讀西游記有感篇六當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀
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