最新讀書(shū)的名言8句讀書(shū)的名言30句(九篇)(編輯修改稿)
2025-08-04 21:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 耶娃讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。 —— 冰心書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。 —— 蒲松齡書(shū)籍是巨大的力量。 —— 列寧過(guò)去一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中。 —— 卡萊爾讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。 —— 葉圣陶書(shū)籍使人變得思想奔放。 —— 革拉特珂夫?qū)W而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 —— 孔子好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。 —— 彌爾頓書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 —— 陳廷焯書(shū)籍是造就靈魂的工具。 ——雨果聰明在于勤奮，天才在于積累。 —— 華羅庚讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。 —— 劉彝不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。 —— 狄德羅讀書(shū)的名言8句 讀書(shū)的名言30句篇七書(shū)籍是培植智慧的工具——夸美紹斯一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋——?jiǎng)P勒讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話——歌德讀書(shū)是在別人思想的`幫助下，建立起自己的思想——魯巴金經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少——盧梭不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止——狄德羅讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處——富蘭克林與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己——馬克思知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈?duì)?知識(shí)就是力量——培根1書(shū)籍——通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶——威爾遜1無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基讀書(shū)的名言8句 讀書(shū)的名言30句篇八（1）仁則榮，不仁則辱。（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。（3）人有不為也，而后可以有為。（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（5）其進(jìn)銳者，其退速。（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。（7）生于憂患而死于安樂(lè)也。（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。（10）國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。（12）仁者無(wú)敵。（13）五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。（16）樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。（17）不以規(guī)矩，不成方圓。（18）有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。（19）爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。（21）魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。（24）天時(shí)不如地利，地利不如人和。（25）殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。（27）賢者在位，能者在職。（28）尊賢使能，俊杰在位。（29）民為貴，社稷次之，君為輕。（30）民事不可緩也。（31）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。（33）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。（34）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。（35）保民而王，莫之能御也。（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。（37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。（38）人皆可以為堯舜。（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。（40）禍福無(wú)不自己求之者。（41）君子不怨天，不尤人。（42）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（43）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。（44）養(yǎng)心莫善于寡欲。（45）說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。（46）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（47）恭者不侮人，儉者不奪人。（48）愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。（49）不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。（50）富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。（51）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（52）君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之
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