最新正能量演講稿200字(5篇)(編輯修改稿)
2025-08-04 21:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 為自己最大的幸福，在他們身上，散發(fā)出的，不滿滿的都是“正能量”嗎?流淌在教育系統(tǒng)內(nèi)的“正能量”是源源不斷的，我不敢說都能頂?shù)蒙稀疤柕紫伦罟廨x的職業(yè)”的光環(huán)，都比得過“人類靈魂工程師”的偉大，都賽得過“春蠶到死絲方盡”的悲壯，但一定能值得充滿“正能量”的你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去思索，去傳遞。正能量演講稿200字篇三親愛的朋友們：《》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的慎獨自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是我應該怎么做?的問題。我應該怎么做?包括兩個方面一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，誠非常接近道德信仰。孟子說誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。孟子所說的誠是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視誠，認為誠是所有德行的基礎(chǔ)。他說君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。把誠當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。親愛的朋友們：自信，一個永不過期的話題，卻往往成為很多人口里的空談，
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