【文章內(nèi)容簡介】 將我校德育工作的一些做法總結(jié)如下：一、以德育活動為主體，注重體驗感悟“教會學(xué)生做人”是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。辦學(xué)以來，我們以人本主義教育思想為指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，以德育實踐為主體，將德育工作寓于豐富多彩的活動之中，讓學(xué)生在活動和實踐中體驗感悟，從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。在德育的實踐與探索中，我校逐步形成了六大系列教育活動：一是節(jié)日、紀(jì)念日主題教育活動。如：在母親節(jié)、教師節(jié)組織學(xué)生征文比賽，清明節(jié)祭掃烈士墓，五四青年節(jié)、國慶節(jié)組織文藝演出等等。二是禮儀常規(guī)教育活動。從認(rèn)知和行為兩個方面對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生在活動中增強(qiáng)文明意識。在全校開展了“爭創(chuàng)文明校園、文明班級，爭做文明學(xué)生和合格小公民”的教育活動，要求學(xué)生“把飯吃好、把書讀好、把操做好、把歌唱好”，從學(xué)習(xí)和生活的細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是體育藝術(shù)教育活動。我們成立了各種興趣小組，豐富校園生活，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生個性，陶冶學(xué)生情操。四是科技教育活動。我們組織開展了校園科技創(chuàng)新比賽活動，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識、科學(xué)精神和實踐能力。五是社會實踐教育活動。如讓學(xué)生走出校園，既有效填補(bǔ)了“雙休日”教育的空白，又使學(xué)生在實踐中得到鍛煉成長。六是主題教育活動。新生進(jìn)校以后，我們通過隊列訓(xùn)練、生活指導(dǎo)等形式，幫助學(xué)生確立規(guī)范意識，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，磨練堅韌意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。組織開展“愛心助殘”活動，并設(shè)立“愛心助學(xué)基金”，讓學(xué)生在活動中實實在在地感受到關(guān)愛他人的意義。為了更好地發(fā)揮每周升旗儀式的教育作用，旗手由本班品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生擔(dān)任，并作國旗下講話，這樣的升旗儀式更貼近學(xué)生實際，使學(xué)生在受到最直觀的教育的同時激發(fā)起強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)了班級凝聚力。二、以學(xué)科教學(xué)為主陣地，重視課堂滲透學(xué)科教學(xué)——努力挖掘德育資源。學(xué)科教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。我們將德育資源的挖掘和體現(xiàn)貫穿于課堂教學(xué)的全過程。在人文學(xué)科教學(xué)中，把世界觀、價值觀、道德觀、審美觀教育放在首要地位，同時有意識地發(fā)掘家鄉(xiāng)悠久的人文傳統(tǒng)和豐厚的文化積淀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校的美好情感，從而更深刻地了解人生、認(rèn)識社會、感受現(xiàn)實，增長生存、發(fā)展和成功的生命智慧。在自然科學(xué)學(xué)科教學(xué)中，教師在傳授科學(xué)知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的同時，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，讓學(xué)生在探索中獲得真知，在實踐中品味成功，在思索中激活思維，注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，為他們終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)，使學(xué)生在提高科學(xué)素養(yǎng)的同時獲得人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的提升。課程設(shè)置——由單一化向多元化轉(zhuǎn)變。為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，最大限度地發(fā)揮課程的德育功能，我校加強(qiáng)了德育課程建設(shè)，使原先單一的德育課堂向多元化發(fā)展。一是把傳統(tǒng)班會課改為活動課，引進(jìn)辯論會、演講競賽、研討會、知識競賽、“實話實說”、座談會等形式，一課一主題，貼近學(xué)生的生活實際和心理需求，通過充滿知識性、教育性、趣味性的活動，叩擊學(xué)生心靈，激勵其奮發(fā)向上。二是開設(shè)了人文閱讀鑒賞課，引領(lǐng)學(xué)生博覽中外名著，品評文學(xué)佳作，感悟多彩人生，提高人文修養(yǎng)。三是開發(fā)活動課程，在豐富的文體活動中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神、合作意識和堅韌的意志。讓學(xué)生在特定的環(huán)境中接受道德教育。教學(xué)評價——努力體現(xiàn)人文精神。課堂評價具有導(dǎo)向激勵制約功能，我們制定了符合素質(zhì)教育要求的評課標(biāo)準(zhǔn)。將人文教育內(nèi)容加入評課標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過程等方面，按照“有機(jī)滲透”的原則科學(xué)地進(jìn)行評價。我校還把教學(xué)民主、教學(xué)細(xì)節(jié)等內(nèi)容作為重要的評課內(nèi)容，主要看教師在教學(xué)過程中對教學(xué)方法的選擇、教學(xué)細(xì)節(jié)的處理，是否尊重愛護(hù)學(xué)生，是否符合課改要求。通過課堂評價的導(dǎo)向最大限度地凸顯課堂教學(xué)的人文教育功能，在科學(xué)、民主、和諧的課堂氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。三、以班集體教育為主渠道，注重自我完善民主管理——喚起學(xué)生自尊。在德育過程中，我校一貫倡導(dǎo)學(xué)生主體作用的發(fā)揮和班級管理特色的形成，充分發(fā)揚(yáng)教育民主，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、開放的教育環(huán)境，使德育過程成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動、積極參與的過程，成為師生間雙向交流的過程。鼓勵班主任根據(jù)班級具體情況，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智進(jìn)行高效能的班級管理。學(xué)生干部一律競爭上崗，班級中人人有事做，事事有人做。常規(guī)管理放手由學(xué)生組織實施，讓學(xué)生在自我管理中培養(yǎng)做人的尊嚴(yán)感、道德感、責(zé)任感。自定班風(fēng)——激發(fā)學(xué)生自悟。各班班風(fēng)的制定注重過程的教育作用，放手讓學(xué)生討論醞釀，在此基礎(chǔ)上確定富有班級個性的班風(fēng)，不少班級還制定了班規(guī)班約和班級行動綱領(lǐng)。這種由學(xué)生心底流淌出來的班級精神，最能叩擊學(xué)生心靈，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了空洞的說教。班級的主題班會也從學(xué)生中征集主題，由學(xué)生自行策劃主持，取得了明顯的教育效果。德育作業(yè)——促使學(xué)生自省。我校要求學(xué)生每天對自己的思想和行為進(jìn)行反思，記錄自己的人生感悟，讓學(xué)生在自律中自我完善、健康成長。班主任每天利用德育作業(yè)及時了解學(xué)生思想動態(tài)，與學(xué)生進(jìn)行心貼心的溝通。此外，在期末評選“三好學(xué)生”與“文明學(xué)生”時，我校采取學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評價三結(jié)合的方式，在公正、公開的評價過程中，讓學(xué)生對自己的思想、行為進(jìn)行自省與總結(jié)，從而受到最真切、最持久的教育。人生設(shè)計——促進(jìn)學(xué)生自立。組織學(xué)生進(jìn)行“自我形象設(shè)計、自定奮斗目標(biāo)、自定人生格言、自選心中榜樣”活動。每人一張自我人生設(shè)計卡，上面寫著自已的人生奮斗目標(biāo)、人生格言、要克服的缺點(diǎn)等內(nèi)容。人生設(shè)計卡猶如一面鏡子，學(xué)生隨時可以對照反思，激勵自己，做一個自立自強(qiáng)的人。教師德育工作總結(jié)個人 幼兒園教師德育工作總結(jié)篇十今年高考揭曉，我們所任班無論是高分、均分，還是上重點(diǎn)、上本科人數(shù)，均取得了令人震奮、令人欣慰的好成績。我們再一次深深地感到：帶領(lǐng)一個班真是好難好難啊，帶好了一個班又是好甜好甜啊!要問我們是如何扭轉(zhuǎn)、提升這個曾經(jīng)差距甚遠(yuǎn)、不足為道的班集體的，我們們想說，這得益于全體任課教師的緊密團(tuán)結(jié)、同心協(xié)力，得益于全班同學(xué)的發(fā)奮圖強(qiáng)、努力拚搏，更得益于切實有效的思想品德教育工作。要問我們在這些年的班務(wù)工作中，對學(xué)生思想教育工作有何感悟，我們想，在學(xué)生思想教育工作方面，我們從這十七八年的班主任工作中，悟到了八個字，那就是：以德育人、以理服人。以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。以理服人，即指通過說“理”來教育學(xué)生，它指通過擺事實，講道理等方式對學(xué)生施加正面的影響，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，提高學(xué)生思想認(rèn)識水平的目的。這里的“理”，即真理、事實。在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個思想教育過程?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，“事實勝于雄辯”嘛，理不直，則氣不壯，理不直，自然會中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，無效的，甚至是有害的。在“德”和“理”的關(guān)系中，我們認(rèn)為，應(yīng)以“德”為先，或者說，“德”為“理”先?！拔锏靡陨鸀橹隆?莊子語)，莊子認(rèn)為“德”是行為的效果。一個教師，應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、爽快、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、雷厲風(fēng)行、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、不體罰學(xué)生、熱愛本職工作、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。從某種意義上講，這種“德”在學(xué)生心中，本身就是一種“理”，一種不用質(zhì)疑的“正理”，一種至高無上的“天理”，這種“德”就是一種具有很強(qiáng)的說服力的“硬道理”?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，教師良好的品德對學(xué)生總是潛移默化的。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。所以我們說，有“德”便有“理”，有“德”就有“理”。教師的美德就是學(xué)生思想工作中的“硬道理”。以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛生，生則尊師”。“已所不欲，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力的做到，“正人先正已”嘛?！捌渖碚?，不令而行。其身不正，雖令不從”。其實，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵，一種美德。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴恚酥７兑?。”陶行知先生也說：“要人敬已，必先自敬?！薄耙粋€稱職的教師應(yīng)該是虛心、寬容、豁達(dá)的?！币虼?，人們歷來都很重視教師的道德威信，孔子強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，強(qiáng)調(diào)教師要潔身、正身、誠身。教師良好的品質(zhì)是無聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護(hù)學(xué)生身心健康的血液。“教師的個人榜樣是德育工作方法體系中的手段和方式。”以德育人、以理服人的方式方法很多，如組織學(xué)生去聽報告、演講、講述、討論、辯論，與學(xué)生個別談話、屈膝談心，指導(dǎo)學(xué)生閱讀特選的書籍、報刊，組織學(xué)生參觀、訪問、調(diào)查，運(yùn)用榜樣的示范作用去感召學(xué)生，用事實來說話、對學(xué)生進(jìn)行教育等。以德育人、以理服人。在繁復(fù)而具體的學(xué)生政治思想和道德品質(zhì)教育工作中，還應(yīng)注意以下幾個方面的問題：要講真理，要用事實說話。這里的講真理就是要講真話、講科學(xué)，不能講假話、講謊話。講真話即是用客觀事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)知識來教育學(xué)生。要順“理”，要用真理啟迪學(xué)生的思想，用真理塑造學(xué)生的靈魂。要用事實來教育學(xué)生，不僅要講道理，而且要有事實根據(jù)，要用豐富的事實來論證理論的正確性，論證各種品德規(guī)范的合理性和科學(xué)性。要旗幟鮮明，分清是非。所謂旗幟鮮明，就是在擺事實、講道理的時候，要鮮明地指出反對什么，堅持什么，不能模棱兩可，含混不清。旗幟不鮮明，是非不分清，說教就沒有力量，就達(dá)不到應(yīng)有的教育效果。要有針對性。教師對學(xué)生進(jìn)行教育時，不僅要講清道理，擺出事實，使學(xué)生形成一定的正確觀點(diǎn)，還要針對學(xué)生思想上存在的實際問題啟發(fā)引導(dǎo)，清除其思想障礙，糾正其錯誤。不能壓服學(xué)生，或以懲代說，用簡單、粗暴的懲罰、體罰或變相體罰的方式來代替本應(yīng)耐心細(xì)致的思想教育工作。要注意情感的滲透，要講究語言藝術(shù)。在思想教育工作中，教師的語言一定要有感染力。教師要善于使用情感化的語言，要善于曉之以理、動之以情，因為只有通情才能達(dá)理。教師應(yīng)熱愛學(xué)生，因為只有真誠地去愛學(xué)生，他們才愿意自覺地接受教育，這是思想教育工作能否對學(xué)生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。思想教育工作還要講究語言藝術(shù)。即要求教師要通過語言的藝術(shù)來觸動學(xué)生的心弦，使他們既有理智的增益，又有道德的熏陶，同時受到藝術(shù)的感染，在一種美的享受中，學(xué)生的靈與感受都得到放飛、得到升華。要講思想教育的民主性。即要允許學(xué)生提出不同的意見，允許學(xué)生不服氣，教師應(yīng)切忌簡單粗暴，以勢壓人。要順“性”，這是因為，人的思想品德的形成的發(fā)展是不平衡的，學(xué)生難免會產(chǎn)生不同意見，這時教師要耐心開導(dǎo)，甚至要耐心地等待，允許學(xué)生有個思想消化和思想反復(fù)的過程，這個過程也許要一天，兩天，一周，甚至更長的時間。這也就是我們們們平時所說的“溫處理”?？傊?，對學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)時應(yīng)順真、順理、順情、順性、順勢?！笆陿淠?，百年樹人?！薄白屆恳粋€學(xué)生都抬起頭來走路?！?前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基)。教育事本身就光榮而艱巨的，學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)教育工作更是“艱辛數(shù)十載，榮辱辛酸共”。以德育人，以理服人，讓“朽木”可雕，讓“枯枝”發(fā)芽，讓“頑石”低頭，讓“鐵樹”開花。愿天下的教育工作者都能找到一條切實可行、行之有效的有關(guān)學(xué)生政治思想和道德品質(zhì)工作的好路子，也但愿天下桃李都記住為之辛勤耕耘的每一位普通勞動者。教師德育工作總結(jié)個人 幼兒園教師德育工作總結(jié)篇十一一、政治思想道德素養(yǎng)。這學(xué)期，本人能腎教育教學(xué)的理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真寫好讀書筆記，特別是學(xué)習(xí)了《中學(xué)教學(xué)設(shè)計》、《中學(xué)語文教學(xué)》，以教育教學(xué)為中心，認(rèn)認(rèn)真真地工作。工作中，同事之間能善解人意、寬待他人，與科任老師團(tuán)結(jié)協(xié)作。在教育教學(xué)工作中，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，從不遲到和早退，中途離校。認(rèn)真參加學(xué)校的政治學(xué)習(xí)和業(yè)