【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)樓。我們經(jīng)濟(jì)管理系設(shè)有經(jīng)濟(jì)管理綜合實(shí)驗(yàn)室、erp實(shí)驗(yàn)室、沙盤模擬實(shí)驗(yàn)室、電子商務(wù)實(shí)驗(yàn)室、餐飲與前廳客房模擬實(shí)驗(yàn)室等，可供學(xué)生在校內(nèi)進(jìn)行各類專業(yè)實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)；同時(shí)，我系還有計(jì)劃地組織學(xué)生到旅游企業(yè)、星級(jí)飯店、物業(yè)公司、企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，以提高學(xué)生的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力，建立了固定校外實(shí)訓(xùn)基地8家。全系各專業(yè)為社會(huì)培養(yǎng)具有扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)或管理理論知識(shí)與業(yè)務(wù)技能，能在各類企業(yè)實(shí)體、金融機(jī)構(gòu)和政府管理部門從事實(shí)際業(yè)務(wù)操作和管理的高級(jí)應(yīng)用型人才。從十號(hào)樓出來，順著中間這條路走，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)兩邊是我們的宿舍樓，穿過了這條路前邊就是我們的食堂“榕苑”，走了這么長(zhǎng)時(shí)間大家都餓了吧，現(xiàn)在大家可以進(jìn)去補(bǔ)充一下體力，呆會(huì)我們要去參觀的是南區(qū)的操場(chǎng)，它比北區(qū)的更寬廣，各種設(shè)施設(shè)備也更加完整。往右邊直走，這座造型優(yōu)美的建筑就是藝術(shù)學(xué)院。在學(xué)院門前的大廣場(chǎng)，是我們舉辦各種活動(dòng)的場(chǎng)地，在場(chǎng)地北邊大家一眼便會(huì)看見象征我們學(xué)校大型校徽雕塑。黃淮學(xué)院標(biāo)志以藍(lán)色地球和金色鳳凰為顯形，鳳凰不斷的浴火新生，象征著黃淮學(xué)院在發(fā)展過程中不斷突破自我，不斷超越，實(shí)現(xiàn)一次次質(zhì)的飛躍；標(biāo)志開放、動(dòng)感、螺旋上升，寓意學(xué)院“引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源，牽手國(guó)際知名高?！钡霓k學(xué)思路以及著力打造學(xué)院的國(guó)際化意識(shí)和開放式辦學(xué)的理念；整個(gè)造型又蘊(yùn)含“除了奮斗 別無選擇”的學(xué)院精神，象征黃淮學(xué)院發(fā)展生生不息，對(duì)事業(yè)的追求永無止境，攀登科學(xué)技術(shù)高峰的思想永無止境。參觀了這么久大家估計(jì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們學(xué)校的所有建筑的建筑風(fēng)格都十分相似。其實(shí)，這些建筑全部都是由我們學(xué)校的師生所設(shè)計(jì)修建的。好了，到現(xiàn)在我已經(jīng)帶領(lǐng)大家參觀了黃淮學(xué)院主要的景點(diǎn)，接下來的時(shí)間就是你們自己的了，你們可以去北區(qū)的龍鳳山放松休息，也可到圖書館門前的廣場(chǎng)合影留念。但無論如何都要請(qǐng)大家在自由活動(dòng)時(shí)注意安全，呆會(huì)我們會(huì)在車上集合。學(xué)校導(dǎo)游詞500字 導(dǎo)游詞學(xué)校篇五肇慶學(xué)院英文導(dǎo)游詞【篇1：導(dǎo)游詞大賽計(jì)算機(jī)學(xué)院】親愛的游客朋友們，大家好！我是這次旅游的導(dǎo)游，很高興能為大家服務(wù)，首先，我做個(gè)自我介紹，我姓胡，大家可以叫我小胡?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家跟我走進(jìn)肇慶學(xué)院去觀賞肇慶學(xué)院最美的湖——翰墨池。在旅游的過程中，請(qǐng)大家遵守紀(jì)律，做一個(gè)文明的游客，不亂丟垃圾，不亂涂亂畫，不破壞翰墨池的一草一木。如果有什么問題，可以叫我?guī)兔?。祝大家旅行愉快！肇慶是我國(guó)四大名硯中的端硯之鄉(xiāng)，是廣東珠三角的國(guó)家級(jí)歷史文化名城,有“中國(guó)硯都”之稱。翰墨池是為了迎接肇慶學(xué)院40周年校慶而設(shè)計(jì)的。肇慶學(xué)院的校園景觀建設(shè)以中國(guó)傳統(tǒng)文化的“文房四寶筆、墨、紙、硯”為主題立意構(gòu)思，并將校園定名為“硯園”。本湖區(qū)“翰墨池”便以“紫云墨韻”為主題展開設(shè)計(jì)。其手法力求傳承中國(guó)造園藝術(shù)傳統(tǒng)中對(duì)水體應(yīng)用的精髓，從端硯中抽取符號(hào)元素，結(jié)合現(xiàn)狀地形，將各方面加以整合，推敲出“虛實(shí)相生、主次分明”的水體形態(tài)，創(chuàng)作富有詩(shī)情畫意的山水園區(qū)，達(dá)到弘揚(yáng)端硯文化的主旨。各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到翰墨池了，它位于外語(yǔ)樓的旁邊，繞過外語(yǔ)樓就是一個(gè)長(zhǎng)廊，它環(huán)繞著整個(gè)翰墨池，前面有一座小橋，站在它上面可以觀賞整個(gè)池的風(fēng)景，我們可以看見湖里有各式各樣的小魚游來游去，還可以看見遠(yuǎn)處的假山，水草，山水草連成一片；池的中間有一長(zhǎng)平石橋，把翰墨池分成了兩半；長(zhǎng)廊上有很多長(zhǎng)木凳，可供游客休息。游客們，我的介紹就到這里了，還有很多有趣的東西等著你們自己去發(fā)現(xiàn)呢，大家慢慢欣賞。【篇2：硯園文化導(dǎo)游詞】大家好！歡迎來到肇慶學(xué)院翰墨池！翰墨池因地制宜而造，結(jié)合地形挖湖而成，池中養(yǎng)有非常多游魚，可供游客觀賞，有一座極具古風(fēng)的小橋，有縮景的效果，配上假山，置石是以山石為材料作獨(dú)立性或附屬性的造景布置，主要表現(xiàn)山石的個(gè)體美或局部的組合，而不具備完整的山形，即假山。假山的體量大而集中，可觀可游，使人有置身于自然山林之感。而石拱橋，它是將橋面抬高，做成玉帶的形式。這種造型優(yōu)美的曲線，圓潤(rùn)而富有動(dòng)感。上池岸邊種植各種植物，雞蛋花、小葉欖仁等觀賞性植物，與假山以及石拱橋交相輝映?！酒?：縉云導(dǎo)游詞】縉云仙都導(dǎo)游詞各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發(fā)揚(yáng)光大，已成為中華民族自立自強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力?？N云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方（漢司馬遷《史記?封禪書》中已記載），縉云黃帝文化是由歷史傳授的長(zhǎng)期積淀和多種因素交合而形成，源于5000年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收道家、儒家等學(xué)說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當(dāng)?shù)氐恼?、文化、?jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，黃帝的蹤跡及其相關(guān)的傳說遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說說有關(guān)黃帝的故事。黃帝，姓公孫，名軒轅，號(hào)有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國(guó)君之次子。他生于壽丘，長(zhǎng)于姬水，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。當(dāng)時(shí)炎帝神農(nóng)氏族已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻伐，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔(dān)負(fù)起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應(yīng)允，與炎帝聯(lián)盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰(zhàn)，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實(shí)力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發(fā)生火拼，決戰(zhàn)于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。黃帝即位之時(shí)，有云之應(yīng)，因此設(shè)置了以云為名的中央職官，管宗族事務(wù)的為春官，叫青云；管軍事的為夏官，叫縉云；管治安的為秋官，叫白云；管營(yíng)造的為冬官，叫黑云；官中央事務(wù)的叫中官，叫黃云。黃帝在加強(qiáng)國(guó)家管理的同時(shí)，又開始抓生產(chǎn)、治五氣、藝五種、勸民農(nóng)桑，在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數(shù)、筑城、測(cè)氣象等方面均有發(fā)明，開啟了中華民族5000年之文明。黃帝為尋求控制陰陽(yáng)、養(yǎng)育百姓、富邦強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長(zhǎng)江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點(diǎn)，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都，遂安營(yíng)扎寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后，金丹煉成，萬(wàn)眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂響亮，在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥云中，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事，遂馭龍登天。當(dāng)神龍離地?cái)?shù)尺時(shí)，附近的臣民見黃帝登龍升天，也慌忙攀住龍須跟著上，這龍須哪里經(jīng)得住眾人的攀扯，紛紛斷了，并連人一起摔了下來，眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草，人們就叫它為龍須草，也叫縉云草，現(xiàn)鼎湖峰腳下仍長(zhǎng)著茂盛的龍須草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運(yùn)《名山記》與明李時(shí)珍《本草綱目》中均有詳細(xì)的記載。好，現(xiàn)在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯(lián)系最密切的幾個(gè)旅游主景點(diǎn)：鼎湖峰，是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插 云霄，譽(yù)為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個(gè)小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來?！钡脑?shī)句來描繪這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側(cè)有一小石筍、小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠(yuǎn)和當(dāng)?shù)氐睦习傩赵谝黄?。我們?cè)俚蕉迥_下看，這一根根長(zhǎng)得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當(dāng)?shù)厝税妖堩毑菘棾刹菹?，叫“龍須席”，這龍須席具有冬暖夏涼、安神養(yǎng)性、并能防治皮膚病等特點(diǎn)。其實(shí)，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時(shí)珍的《本草綱目》中去找一找。仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質(zhì)清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復(fù)飲此水80余年而仙化，唐詩(shī)人皮日休與陸龜蒙有詩(shī)為證。我們來看投資者為他們的詩(shī)所立的石碑。我們從仙水洞內(nèi)往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。據(jù)傳黃帝在縉云活動(dòng)過的地方很多，后人為了紀(jì)念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號(hào)來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧（現(xiàn)縉云縣新碧鎮(zhèn)的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮(zhèn)上黃碧等），黃帝臨時(shí)的住屋叫黃寮，黃帝曾經(jīng)坐過的石叫軒轅石（步虛山上）、蹲過的洞為天堂洞（仙都山上主峰上）。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃云山（縉云縣新碧鎮(zhèn)內(nèi)孫后山），春官的駐地，叫青云山（縉云縣城北），夏官駐地叫縉云山（即仙都山），秋 官駐地叫白云洞（縉云縣城南），五位大臣集中議事的地方叫縉云墟（今縉云縣老城區(qū)）。黃帝的正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養(yǎng)蠶，教民紡織，后人稱之為先蠶?，F(xiàn)縉云的嫘山（仙都北面）、桑龍村（現(xiàn)改為雙龍村）、桑龍岙（現(xiàn)仙都小赤壁景點(diǎn)南面）等曾是嫘祖勸 民種桑的地方，目前縉云仍是浙江第二蠶?；亍８魑慌笥?，我們已來到仙都小赤壁景點(diǎn)的東入口處，大家看南北的兩塊巨石，北邊的這塊巨石上部如蒸籠，下部有一洞如灶門，早晨，霧氣繚繞，宛如炊煙從巖頂上飄出，稱飯甑巖。另一種說法，是為黃帝發(fā)明陶甑、教縉云人燒粥撈飯（縉云人的傳統(tǒng)食法，即是將米煮快熟未爛