【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 貼滿(mǎn)了大人物來(lái)訪時(shí)的醒目合影，究其心理，無(wú)非都是想靠著這樣的關(guān)系來(lái)肯定自己的價(jià)值。就看廣告一定要找毫不相關(guān)的名人來(lái)做，就知道整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀是怎樣的了。既然整個(gè)社會(huì)都如此，阿q也想借著與趙太爺?shù)膬鹤优噬宵c(diǎn)關(guān)系而讓自己被人瞧得起一點(diǎn)，想來(lái)也是很自然的事情。我們其實(shí)也沒(méi)有資格笑話他。何況，或許阿q還真的是也姓趙?？杀氖牵碰上了個(gè)一點(diǎn)都不厚道的趙太爺。吹完牛的第二天，阿q就被趙太爺叫過(guò)去打了個(gè)嘴巴子，說(shuō)“你怎么會(huì)姓趙！你哪里配姓趙！”所以吹噓跟某人的關(guān)系時(shí)，一得想想自己是否配，二還得想想那個(gè)人是否足夠厚道。厚道的人看你混得這么慘，或許會(huì)可憐你提拔你或者關(guān)照你一下。不厚道的人，是會(huì)恥于跟你扯上任何關(guān)系的。阿q可憐就可憐在沒(méi)有看透趙太爺。但難道我們就看透了我們所攀上的那個(gè)人嗎？很多時(shí)候，我們?cè)诖祰u跟某某的關(guān)系時(shí)，只不過(guò)是那個(gè)某某不知道罷了。如果有人傳到對(duì)方耳里，那對(duì)方會(huì)是怎樣的反應(yīng)，也真是難說(shuō)。如果那個(gè)某某是個(gè)有點(diǎn)涵養(yǎng)的人，可能會(huì)顯得若有所思地說(shuō)，“他?。课覍?duì)他還真是沒(méi)什么印象”。這話如果再傳回到你的耳朵里，但愿你不要太尷尬。為了避免尷尬，其實(shí)最好就是不要試圖與任何大人物攀上什么關(guān)系。但看整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，有關(guān)系不攀，又好像吃虧，就好像本來(lái)可以利用的優(yōu)質(zhì)資源被浪費(fèi)了似的。所以，與名人合影之類(lèi)的事情，終不能絕；類(lèi)似“我和他是本家”“我還比秀才長(zhǎng)三輩”的話，也終會(huì)不絕于耳。吶喊讀后感100字 吶喊讀后感500字篇六二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿(mǎn)目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫(xiě)下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)。“五四”運(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，但魯迅先生雖彷徨卻不放棄。在魯迅先生的作品里，表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，盡管遭到失敗的打擊仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。吶喊彷徨中的25篇小說(shuō)，大多篇幅不長(zhǎng)，描繪的內(nèi)容也往往是些俗不驚人的小事，但作家卻以深邃的洞察力研究并把握某些重大社會(huì)事件的本質(zhì)和一定的歷史時(shí)期的時(shí)代風(fēng)貌，從小事中選擇和提煉出某些具有生活氣息，揭示出具有歷史政治意義的深刻時(shí)代主題。比如說(shuō)《風(fēng)波》描寫(xiě)的是一個(gè)鄉(xiāng)村禾場(chǎng)上晚餐時(shí)的小小紛爭(zhēng)，實(shí)際上卻通過(guò)側(cè)面寫(xiě)張勛復(fù)辟事件引起的社會(huì)反響，從一個(gè)不同尋常的角度，別開(kāi)生面地深刻地批判資產(chǎn)階級(jí)舊民主革命的極端不徹底性。《一件小事》寫(xiě)的39。是一件很小的小事，卻表現(xiàn)了極其深刻的思想內(nèi)容和哲理?！拔摇弊谌肆?chē)上，看見(jiàn)一個(gè)突然橫穿馬路的老婦人，衣服兜上車(chē)把，輕輕地跌倒在地。事情發(fā)生后，“我”和車(chē)夫的思想行為，顯示出極大的差異，一直發(fā)展到車(chē)夫在“我”的“詫異”之中，主動(dòng)挽著伊的臂膊向巡警分駐所的大門(mén)走去。這時(shí)“我”突然感到車(chē)夫那“滿(mǎn)是灰塵的后影”無(wú)比“高大”，“須仰視才見(jiàn)”，對(duì)自己“幾乎變成一種威壓”深感自我的渺小。簡(jiǎn)略的事件勾畫(huà)，分外突出的行動(dòng)描繪，異常細(xì)致的心理刻畫(huà)，構(gòu)成了一幅對(duì)照鮮明的藝術(shù)畫(huà)面，歌頌了勞動(dòng)人民的崇高品質(zhì)，批判了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的劣根性。除此之外，小說(shuō)中幽默、夸張和諷刺手法的運(yùn)用的十分巧妙。幽默是一種意味深長(zhǎng)的帶喜劇性的諷刺，有時(shí)以夸張的手法予以揭露，突出社會(huì)生活中敵對(duì)事物的矛盾所在與可笑之處，使其無(wú)可隱蔽，以達(dá)到貶斥、否定的效果。總的來(lái)說(shuō)，魯迅的小說(shuō)中喜劇性的興奮，但主要是以沉郁濃重的悲劇氣氛為基調(diào)的。諷刺和幽默總是不可抑制地表現(xiàn)出來(lái)，并且同悲劇性有機(jī)地交織在一起，使人不得不“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。即使像《祝?！愤@樣的悲劇，在沉郁中也蘊(yùn)蓄諷刺的激情。祥林嫂的悲劇不但成為令人悲慟的淵藪，更化為對(duì)封建制度的諷刺利刃，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗力。魯迅的諷刺藝術(shù)的卓越成就即在于通過(guò)形象的描繪，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的某些重大的方面的問(wèn)題。這樣子使得小說(shuō)在沉重的氣氛中不失一種具有的號(hào)召性戰(zhàn)斗意識(shí)。而夸張的手法在《吶喊》與《彷徨》中也較為突出?？鋸堉饕迷诩?xì)節(jié)描寫(xiě)上，以達(dá)到諷刺效果和突出人物性格的目的。如：四銘對(duì)“惡毒婦”的刻骨銘心；對(duì)流氓侮辱孝女的下流話憎惡，而內(nèi)心卻欣賞；兒子無(wú)意中吃了他已經(jīng)看準(zhǔn)了的一棵菜心的反感等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，有力地揭露了四銘的本質(zhì)。王暉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，魯迅的小說(shuō)在深刻地批判了國(guó)民性的同時(shí)，“又把否定的鋒芒指向知識(shí)者自身?！蔽蚁?，這便是魯迅令人魂?duì)繅?mèng)縈的地方吧！即使過(guò)了這么久，魯迅仍在影響著一代又一代的人們。吶喊讀后感100字 吶喊讀后感500字篇七在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力?！犊袢巳沼洝肥囚斞傅牡谝黄自捫≌f(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史。披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的39。親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷?！犊滓壹骸分心莻€(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人