最新初中生假期閱讀心得五篇文章初中生假期隨筆(五篇)(編輯修改稿)
2025-08-03 21:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 500人就有一座圖書(shū)館。匈牙利也是世界上讀書(shū)風(fēng)氣最濃的國(guó)家，常年讀書(shū)的人數(shù)達(dá)500萬(wàn)以上，占人口的1/4還多。識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。一個(gè)崇尚讀書(shū)學(xué)習(xí)的國(guó)家，當(dāng)然會(huì)得到豐厚的回報(bào)。以色列諾貝爾獎(jiǎng)獲得者有8個(gè)。匈牙利諾貝爾獎(jiǎng)得主有14位，涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、和平等眾多領(lǐng)域，若按人口比例計(jì)算，匈牙利是當(dāng)之無(wú)愧的“諾獎(jiǎng)大國(guó)”?？梢?jiàn)讀書(shū)對(duì)我們乃至整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生讀書(shū)習(xí)慣的同時(shí)，自己也要熱愛(ài)讀書(shū)。假期我讀了一本南懷瑾老先生的《論語(yǔ)別裁》，給我的感觸很深，同時(shí)也讓我體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。為什么叫《論語(yǔ)別裁》呢?我的理解是南老先生對(duì)論語(yǔ)的另一種解釋。用自己的獨(dú)到見(jiàn)解解譯了一遍，將孔子為人處世的態(tài)度展示出來(lái)，教我們懂得一些道理。從《學(xué)而》中，我體會(huì)到學(xué)問(wèn)的真諦。學(xué)問(wèn)并不是指一個(gè)人上了多少學(xué)，讀了多少書(shū)，即使一個(gè)人沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但是他在社會(huì)中的處事方法令人折服，那么我們也可以說(shuō)他有學(xué)問(wèn)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”按照字面的解釋就是學(xué)問(wèn)要隨時(shí)練習(xí)，學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，我們非常高興。別人不了解自己，心中有怨恨也不能發(fā)泄出來(lái)，這才是君子。這里闡述了學(xué)問(wèn)的真諦，學(xué)問(wèn)無(wú)處不在，我們應(yīng)該經(jīng)常的領(lǐng)悟，那樣我們才能得到快樂(lè)，而不是單單指學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事，現(xiàn)在哪有一個(gè)孩子喜歡學(xué)習(xí)的，一提到學(xué)習(xí)就開(kāi)心的?有朋友來(lái)了就高興嗎?趕上自己食不果腹時(shí)那還能高興的起來(lái)嗎?這里的真正意思是有教會(huì)自己做人道理的朋友那樣才是令人高興的事。明明都知道了有幾人能不生氣的呢?而這里的真正意思是真正做學(xué)問(wèn)的人即使別人不理解他，那么他也不會(huì)生氣，這樣才是真正的達(dá)到了為了學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，這樣的人才是君子。我還能深深的感受到孔子立身處世的態(tài)度，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”“入則孝”，我明白了，這個(gè)學(xué)生在家里是個(gè)孝子，“出則弟”就是在外面，對(duì)朋友，對(duì)社會(huì)，對(duì)一般人就能夠友愛(ài)，擴(kuò)而充之愛(ài)國(guó)家，愛(ài)天下……記得有人說(shuō)過(guò)：要看一個(gè)人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個(gè)孝子。這就是“入則孝”，若在家里，連自己的家人都不能做到“入則孝”，何況在外，怎能做到“出則弟”?與別人交朋友呢?在學(xué)校同樣如此，同事之間也要做到“出則弟”，學(xué)校是一個(gè)大家庭，老師之間要講友愛(ài)，講團(tuán)結(jié)，才能把人做好，才能把事做好，才能愛(ài)自己的學(xué)生，才能教書(shū)育人。“謹(jǐn)而信”也提到做人做事要非常地謹(jǐn)慎。我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑸槿颂幨酪灾杏行?，也要?jǐn)慎處世而信，在人與人之間，人與社會(huì)之間一切都要言而有信，答應(yīng)了別人的事要做到，老師要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。同時(shí)又“泛愛(ài)眾”，一個(gè)人有了偉大的胸襟，能夠愛(ài)人，在學(xué)校里，彼此之間的友愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，擴(kuò)而充之，就能愛(ài)天下人就如愛(ài)自己一樣。假如一個(gè)人對(duì)這些都做到了，就能“而親仁”，就能再親近那些有學(xué)問(wèn)，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到“行有余力，則以學(xué)文”了。也就是說(shuō)，學(xué)會(huì)了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去“學(xué)文”，熱愛(ài)文學(xué)的就做文學(xué)家，熱愛(ài)科學(xué)的就做科學(xué)家，熱愛(ài)藝術(shù)的就做藝術(shù)家等等，都可以根據(jù)自己的志向所在，興趣愛(ài)好，去量力而行。在讀到第七篇《述而》中有一句“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！边M(jìn)一步我能理解到孔子在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代對(duì)富貴、對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)?？鬃痈嬖V了我們應(yīng)該追求富有，這是非常符合我們現(xiàn)實(shí)人的思想的，如果都追求貧窮，社會(huì)怎么發(fā)展呢?以孔子的看法就是如果能掙到錢(qián)，干什么活都行，但是我們應(yīng)該有道德上，甚至法律上的底線。該掙的錢(qián)我們理直氣壯地掙，心里塌實(shí)，當(dāng)然也不能怕吃苦，怕干累活。現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有這種現(xiàn)象，可以不費(fèi)力氣，得到一筆錢(qián)，可以讓我們變得富有，生活上一個(gè)層次，在這個(gè)時(shí)候，一定認(rèn)識(shí)到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底線。記得看過(guò)一個(gè)節(jié)目《人與社會(huì)》，一個(gè)農(nóng)民在自家房子底下挖出了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器，如果賣(mài)了的話，那么家里會(huì)有翻天覆地的變化，因?yàn)檫@幾個(gè)青銅器可以賣(mài)上幾百萬(wàn)元，甚至上千萬(wàn)元。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的思想斗爭(zhēng)最終他把青銅器上交了國(guó)家?？鬃拥脑捄瓦@個(gè)小故事中我覺(jué)得對(duì)富有的認(rèn)識(shí)必須保持一份清醒的，說(shuō)起來(lái)容易，真正做起來(lái)很難的。這需要我們每個(gè)人有一定的修養(yǎng)。隨著對(duì)教育事業(yè)越來(lái)越看重，教師的工資也
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