【文章內容簡介】 地與不幸進行斗爭，從而取得勝利，獲得幸福。而弱者，由于缺乏這種毅力，才會被壓下萬丈深淵而無法抽身。因此，當你遇到困難時，不要退縮，用你的毅力去頂住它!當它向你認輸，你的毅力也就更加成熟堅實了。毅力是理想的春風催出的花朵。毅力并非與生俱來，也不會隨隨便便地產生。無緣無故的呆坐半天，與其說是鍛煉毅力，不如說是浪費光陰。沒有理想和目標的蠻干是盲目的，即使有一身堅忍的毅力，也無用武之地。而只能隨著蠻干的一次次失敗而消磨掉。理想深藏著的、閃光的，才是奮斗中的里程碑。它是由毅力的幫助去實現(xiàn)，而這毅力又是理想本身催發(fā)的。抗美援朝戰(zhàn)爭中，烈士任烈火燒得一動不動，為部隊的潛伏掃除了危險。他為什么能夠忍受住肉體無限的痛楚呢?因為他的心目中，有一個高于一切的概念——祖國!祖國的形象在的腦際升華了。為了祖國，他可以犧牲一切，而要付出這一次，就必須擁有毅力。于是，祖國——這深深地嵌入等烈士的靈魂的名字，就是他們最崇高的理想。這理想化作他們的毅力，使他們戰(zhàn)勝了敵人，也戰(zhàn)勝了自己?？梢?，理想，它代表一切，有時又可以產生一切，包括——毅力!或許你正在向成功努力，那么拾起你的毅力吧!如同奧運健兒們擁有奧林匹克精神一般擁有它，運用它，它可以推動你不斷地前進，可以扶持你度過一切困難。而它，又是你心中的理想培養(yǎng)出來的。一位名人曾說過：“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！币懔Γ侨魏稳硕加械?。只不過，有的人多，有的人少，有的人不斷地獲取，有的人逐漸喪失。如果說，成功的秘訣像一串念珠，那么毅力是其中不可缺少的一顆燦爛奪目的珠子。我會記住它，保護它，因為我創(chuàng)造的，擁有的，正是它——我的奧林匹克精神。初中學生課前演講篇四尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！我是來自初二一班的劉嘉琦。我是一個像陽光一樣的女孩，擁有著陽光般的笑容，陽光般的心靈。每天我和同學們迎著陽光開始一天的學習。我很喜歡和同學們一起學習的樂趣，每當有什么難題時，小組總會唧唧喳喳的討論，直到得出正確答案。有了小組什么難題都不算難題了，大家互幫互助，被濃濃的同學情包圍的我也在用溫暖包圍著別人。我喜歡在大草原上奔跑，喜歡對著高山大喊：“我是這個世界上最獨特的藝術品?！痹谖业纳钪小e人總喜歡稱我為“假小子”，是的，我是，我擁有著別人沒有的活力，每天都會精力充沛。我憧憬著未來，對未來充滿著希望。每當，世界給我一次又一次的打擊時，我不會害怕，因為我會對自己說：“困難，是上帝送給你的禮物，你會從中學會堅強?！?。有了這句話，世界就是光明的。是的，陽光就是：蓬勃、溫暖和希望。陽光少年就是一個有著蓬勃的朝氣、溫暖的心和希望的信心的青春少年。今天，我站在這里。無論是失敗還是成功，我都不會在意。因為比賽有輸也有贏，沒什么大不了。我唯一所希望的是今天能夠把陽光帶給大家，這就是我今天來的意義。我想送給大家一首歌，大家已經耳熟能詳，好吧，相信大家已經猜出來了，沒錯，是“陽光總在風雨后”。初中學生課前演講篇五孔子在兩千多年前曾教育過弟子,“君子欲訥于言而敏于行”。在課前做個短暫的演講是非常有必要的。下面是本站小編為你整理的幾篇初中生課前演講的。演講稿。希望能幫到你喲。第一次聽蘇軾的《水調歌頭》，是在一個月朗星稀的夜晚，帶著幾分醉意的父親，用清晰高亢的聲音吟著。那磅礴的氣勢，那奇?zhèn)サ南胂?，讓我幼小的心靈驚艷不已。再次領略它，已是在初中的課堂上，這一次，它向我展現(xiàn)了它源遠的內涵，深刻的思想。蘇軾那出世入世的情懷，那豪放不羈的詞句，再次讓我沉迷。而最后一回，當它以王菲那空靈百轉、勾魂攝魅的音色橫空出世，直撞我的心扉時，我已酣醉于月光釀造的美酒中，我已飛出人世間了。那是一幅怎樣的畫面啊!靜謐的夜晚，一輪銀白的圓月高懸于深藍的夜幕中。晚風習習，夾雜著幾絲桂子的甜香。庭院中，一個長須高大衣冠不整的男子正舉著杯盞，癡癡地望著那輪圓月。他已經醉了，醉在了那芳醇的美酒中，醉在了那迷人的夜色里，醉在了他那奇?zhèn)サ南胂箝g。此時的他，正流連于瓊樓玉宇，徜徉于朱閣鳳墻。嬋娟在他身畔翩翩起舞，吳剛為他斟上千年的美酒，他已忘卻了人世間的一切煩惱牽絆。望著那雄偉的廣寒宮，他皺眉深思著，忽然長身而起向那個喧鬧煩雜的塵世間走去，面對嬋娟、吳剛的殷殷挽留，他長嘯一聲“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全!”于是，出世的美夢醒了，他又投身于那個塵器俗世之中。古往今來，許多人都做著出世的美夢。陶淵明不僅在《桃花源記》中離開世間，更是自己親身于“采菊東籬下、悠然見南山”的隱逸生活。李白游歷天姥山，超塵出世。林和靖在西湖邊上以梅為妻，以鶴為子，輕輕吟出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的動人佳句……。出世，成了中國文化的一個組成部分。林語堂先生曾在他的《吾國吾民》中評價道，中國人是半個莊子和半個孔子，他們既有道家超然出世的情結，又有儒家積極入世的態(tài)度。是的，陶淵明游歷桃花源，還是回來了，李白離開天姥山，又開始了他永遠的流浪，林和靖仍要繼續(xù)他的官職，蘇軾也離了那個瓊瑤仙境，繼續(xù)著他那充滿艱難險阻的仕途。記不清哪位先哲說過這樣一句話：“人想脫離社會，就像要抓住自己的頭發(fā)離開地球一樣”。多么愚蠢。人離開社會如魚離開水、鳥離開天空一樣，或許他感到自由與快樂，但他生命聽意義還能夠實現(xiàn)吧?在深山老林或小橋流水人家中碌碌無為地度過一生，他的生命有何意義可言他的人生有何壯麗可言?人的生命就在于能在短短幾十年中燃盡自己生命的火焰，釋放出自己全部的力量，為整個社會增添幾分溫暖，為歷史的前進增加幾分動力，這樣，才不枉來此世間一輪。如果僅為了個人的喜愛憎惡而對整個社會不聞不問，那這樣的人實無責任感可言。是的，小小的縱情山水后，以更強的姿態(tài)投身塵世中，這是中國桃花源記》中離開世間，更是自己親身于“采菊東籬下、悠然見南山”的隱逸生活。李白游歷天姥山，超塵出世。林和靖在西湖邊上以梅為妻，以鶴為子，輕輕吟出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的動人佳句……。出世，成了中國文化的一個組成部分。林語堂先生曾在他的《吾國吾民》中評價道，中國人是半個莊子和半個孔子，他們既有道家超然出世的情結，又有儒家積極入世的態(tài)度。是的，陶淵明游歷桃花源，還是回來了，李白離開天姥山，又開始了他永遠的流浪，林和靖仍要繼續(xù)他的官職，蘇軾也離了那個瓊瑤仙境，繼續(xù)著他那充滿艱難險阻的仕途。記不清哪位先哲說過這樣一句話：“人想脫離社會，就像要抓住自己的頭發(fā)離開地球一樣”。多么愚蠢。人離開社會如魚離開水、鳥離開天空一樣，或許他感到自由與快樂，但他生命聽意義還能夠實現(xiàn)吧?在深山老林或小橋流水人家中碌碌無為地度過一生，他的生命有何意義可言他的人生有何壯麗可言?人的生命就在于能在短短幾十年中燃盡自己生命的火焰，釋放出自己全部的力量，為整個社會增添幾分溫暖，為歷史的前進增加幾分動力，這樣，才不枉來此世間一輪。如果僅為了個人的喜愛憎惡而對整個社會不聞不問，那這樣的人實無責任感可言。是的，小小的縱情山水后，以更強的姿態(tài)投身塵世中，這是中國。禪伴著青燈、蒲團，我在這雷音寺中冥想。千余年光陰猶如彈指一揮間，我卻還未參透人之禪。我努力著，努力著去營造一個極樂世界。這個世界里，人們有思有悟，有笑有樂。無欲無望，無痛無苦。作為如來尊者，這一直是我的愿望。在佛界，各佛主尊者，觀音仕者，羅漢長老，就猶如我想象中一樣，無欲無求，四大皆空。這樣一來，也就沒有爭執(zhí)，沒了痛苦，一切平靜、平和。雖然在這個世界中，大家并沒有明確的分工，所有的人都處于絕對自由的狀態(tài)下，但這里的一切卻都井井有條，穩(wěn)而不亂。這樣的世界就是極樂的，完美的。人類的罪過實在是數(shù)不勝數(shù)。為了完美，我何