【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 些精研法理的身影。是啊，一幕幕這樣的情景，我們每一個(gè)法院的同志再熟悉不過(guò)，只是我們以往并沒(méi)有深思，為了什么會(huì)有這樣默默奉獻(xiàn)的法官和法院工作人員，為什么會(huì)有這些看似平凡，卻總能感動(dòng)人的事情屢屢發(fā)生，我想，他們都是在為了自己的理想而奮斗、而奉獻(xiàn)，是因?yàn)樗麄儼呀ㄔO(shè)社會(huì)主義的法治國(guó)家當(dāng)作自己的畢生的理想。正是這些普普通通的事例教育了我，使我從一個(gè)原來(lái)曾經(jīng)相信法院工作只是“一杯茶、一張報(bào)、過(guò)一天”，曾經(jīng)懷疑“盤(pán)盤(pán)帽、兩頭翹，吃了原告吃被告”是否屬實(shí)的簡(jiǎn)單青年，逐步變成了一個(gè)對(duì)于法制建設(shè)理念堅(jiān)信不疑的法院工作者，變成一個(gè)把司法公正作為自己最高追求的法律人，變成一個(gè)逐步形成了遠(yuǎn)大的司法建設(shè)理想的光榮的法律人。當(dāng)然，只有遠(yuǎn)大的理想是不夠的，我們還應(yīng)當(dāng)看到離真正樹(shù)立社會(huì)主義法治理念、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治的遠(yuǎn)大目標(biāo)還有很多的艱難和阻隔，所以必須樹(shù)立起堅(jiān)定的信念。這個(gè)信念，首先是要有樹(shù)立起正氣，孟子說(shuō):“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，文天祥則在他的《正氣歌》中說(shuō):“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼溟”。只有我們?cè)谛闹信囵B(yǎng)出了堅(jiān)持司法公正的信念，真正樹(shù)立起了“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”的正氣，我們才能在每一次的執(zhí)法活動(dòng)中都堅(jiān)持做到凜然正氣，勇敢的排除各種阻撓和抗拒行為，作出符合黨和人民需要的司法行為，為人民司法事業(yè)的不斷前行打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，我們要有長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷努力的信念，沒(méi)有一座大廈能夠在一夜之間建起，同樣，社會(huì)主義法治的事業(yè)同樣需要我們長(zhǎng)期的努力。只要我們認(rèn)準(zhǔn)了前進(jìn)的方向，就要不懈的堅(jiān)持?？赡苡械耐菊f(shuō)，就算我再怎樣努力，真正把社會(huì)主義法治理念貫徹到全社會(huì)每一個(gè)角落去，也不是我可以完成的任務(wù)，是啊，我們每一個(gè)人的能力都是渺小的，但是，我們的努力卻絕不會(huì)是白費(fèi)的!這里，我想給大家講一個(gè)故事:1920xx年，日本哲學(xué)家中江兆民身患癌癥，醫(yī)生宣告他的生命只是“一年有半”，在這樣的情況下，大多數(shù)人都會(huì)崩潰了吧?但是中江兆民為了全面闡述了他的“無(wú)神無(wú)靈魂”思想，卻在這生命的最后時(shí)刻，以驚人的意志和毅力寫(xiě)成了自己的最后一部著作，取名就叫《一年有半》，為人類(lèi)留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。他的行為說(shuō)明了人在具有了堅(jiān)持不懈地意識(shí)后，會(huì)迸發(fā)出多么驚人的力量!當(dāng)然，還有的同志說(shuō):“遠(yuǎn)大的理想、崇高的正氣、堅(jiān)持的毅力，這些我都不缺，但是司法環(huán)境太差，我是心有余而力不足啊”，這正是我想說(shuō)我們?cè)跇?shù)立起貫徹社會(huì)主義法治理念必須解決的第三個(gè)問(wèn)題，那就是如何看待我們置身的環(huán)境，不可否認(rèn)，當(dāng)前的司法環(huán)境的確有不足人意的地方，很多的報(bào)刊雜志，包括我們自己的同志也都對(duì)深?lèi)和唇^，但是，讓我們靜下心來(lái)想一想環(huán)境是什么?其實(shí)，環(huán)境就是我、就是你、就是今天在座和不在座的每一個(gè)人，我們形成了環(huán)境，我們?cè)炀土谁h(huán)境，只要我們堅(jiān)持從自身做起，從平時(shí)做起，規(guī)范高效的完成每一個(gè)哪怕最細(xì)小的司法行為，那么司法環(huán)境的好轉(zhuǎn)也將一步一步的向我們走來(lái)!同志們，我的演講即將結(jié)束，在這時(shí)刻，我想起了詩(shī)人食指在他的著名詩(shī)篇《相信未來(lái)》中寫(xiě)下的詩(shī)句:“我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨，那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定，是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定!朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕!相信未來(lái)、熱愛(ài)生命!”是的，讓我們?nèi)w法院干警團(tuán)結(jié)在一起，拿出相信未來(lái)的勇氣，樹(shù)立理想、堅(jiān)定信念，為司法公正事業(yè)不斷奮斗!相信未來(lái)必將對(duì)我們?cè)诮ㄔO(shè)司法公正偉大事業(yè)所付出的每一分辛勞、每一滴汗水、每一點(diǎn)奉獻(xiàn)都給與公正的評(píng)定!謝謝大家!我的演講完畢。書(shū)法的演講稿篇十一敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好!今天，我演講的題目是《遵紀(jì)守法，從我做起》。 學(xué)生時(shí)代是人生中一個(gè)最重要的時(shí)期，做一名遵紀(jì)守法的學(xué)生是對(duì)我們的基本要求。一個(gè)人在小時(shí)候就不遵守法律法規(guī)，沒(méi)有遵紀(jì)守法的意識(shí)與習(xí)慣，犯了錯(cuò)又不及時(shí)糾正的話，那么這個(gè)人長(zhǎng)大了就很難說(shuō)他會(huì)成為一個(gè)守法的公民?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，小學(xué)生更應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法。但是，校園中違紀(jì)的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。有的同學(xué)認(rèn)為違紀(jì)與違法是兩碼事。違反校規(guī)校紀(jì)，大不了扣幾分罷了。其實(shí)這種想法對(duì)自己十分不好。因?yàn)榱?xí)慣成自然，就怕以后到社會(huì)上，干些違法的事，違紀(jì)就成了違法，這絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)。 “小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”，相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉了，它的意思大概就是，“如果你小的時(shí)候就開(kāi)始偷針，天長(zhǎng)日久，只要你養(yǎng)成了“偷”的習(xí)慣，長(zhǎng)大了就很有可能偷金?！币灿型瑢W(xué)認(rèn)為如今追求個(gè)性化，認(rèn)為講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是出錯(cuò)的。俗語(yǔ)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。自由是有條件的。鳥(niǎo)在空中飛翔，它們是自由的。魚(yú)在水中嬉游，它們是自由的。但如果把鳥(niǎo)放入水中，讓魚(yú)離開(kāi)了水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂竄馬路，被車(chē)輛撞倒，那就失去了行走的自由。學(xué)校如果沒(méi)有校紀(jì)校規(guī)，那學(xué)校正常的教學(xué)秩序如何保障? 同學(xué)們，祖國(guó)、社會(huì)都要求我們知法、懂法、守法。從小事做起，從我做起，與同學(xué)和睦相處，冷靜地對(duì)待和處理問(wèn)題，自強(qiáng)、自尊、自重、自愛(ài)，讓我們嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好少年!書(shū)法的演講稿篇十二親愛(ài)的老師、同學(xué)們!今天我所講的話題是行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)系。在這里我想先給大家介紹一種效應(yīng)。心理學(xué)家菲利普辛巴杜于1969年進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，他找來(lái)兩輛一模一樣的汽車(chē)，把其中的一輛停在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)，而另一輛停在相對(duì)雜亂的社區(qū)。停在雜亂的社區(qū)的那輛，他把車(chē)牌摘掉，把頂棚打開(kāi)，結(jié)果當(dāng)天就被偷走了。而放在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)那一輛，一個(gè)星期也無(wú)人理睬。后來(lái)，辛巴杜用錘子那輛車(chē)的玻璃敲了個(gè)大洞。結(jié)果呢，僅僅過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，它就不見(jiàn)了。以這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，心理學(xué)家就提出了一個(gè)破窗效應(yīng)理論，認(rèn)為：一個(gè)房子如果窗戶(hù)破了，沒(méi)有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶(hù)也會(huì)莫名其妙地被人打破。一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿(mǎn)了亂七八糟的東西。一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺(jué)羞愧。心理學(xué)家研究的就是這個(gè)引爆點(diǎn)，地上究竟要有多臟，人們才會(huì)覺(jué)得反正這么臟，再臟一點(diǎn)無(wú)所謂。情況究竟要壞到什么程度，人們才會(huì)自暴自棄，讓它爛到底。任何壞事，如果在開(kāi)始時(shí)沒(méi)有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉。行是知的最終目的和歸宿。只有將中學(xué)生的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為，并且在連續(xù)反復(fù)的訓(xùn)練中，不斷鞏固成為習(xí)慣，才是品德形成的標(biāo)志。心理學(xué)認(rèn)為，反復(fù)練習(xí)、訓(xùn)練，有利于形成動(dòng)力定型習(xí)慣成自然。文明的行為習(xí)慣方式在人的性格中固定和鞏固下來(lái)，成為個(gè)人的穩(wěn)定特征，才會(huì)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中內(nèi)化為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在座的部分同學(xué)平時(shí)有 依賴(lài)性很強(qiáng)的行為習(xí)慣。那么在學(xué)習(xí)上也會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依賴(lài)性，平時(shí)懶得動(dòng)手和腦筋，能夠用耳朵聽(tīng)的，他們不會(huì)動(dòng)手記下來(lái)。能夠看到答案的，他們很少提前思考，平時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題，也只是等待著老師的講解，很少有主動(dòng)思考或向老師請(qǐng)教的，沒(méi)有形成互相討論，獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣。還有部分同學(xué)在處理和對(duì)待問(wèn)題上，行為習(xí)慣具有很大的隨意性，比如亂丟垃圾、語(yǔ)言不文明、對(duì)班級(jí)財(cái)產(chǎn)不注意保管，損壞較嚴(yán)重等。那么在學(xué)習(xí)上就會(huì)表現(xiàn)為不會(huì)合理地安排時(shí)間，主動(dòng)性較差，需要老師和家長(zhǎng)地督促，自信心和心理承受能力嚴(yán)重不足。由此可見(jiàn)一斑，行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣從來(lái)就是一對(duì)雙胞胎，只有好的行為習(xí)慣才會(huì)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，能使學(xué)生在具備一個(gè)好的品行的基礎(chǔ)上更快的提高學(xué)生成績(jī)，更加有利于整個(gè)班級(jí)地管理，有利于學(xué)生的成人和成才。那么同學(xué)們可以從以下幾方面著手，讓行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣齊頭并進(jìn)。一、學(xué)會(huì)以小見(jiàn)大很多學(xué)生在生活中常常丟三落四，不注意生活細(xì)節(jié)。于是在學(xué)習(xí)過(guò)程中也常常會(huì)因?yàn)榇中亩Х帧Ｋ酝瑢W(xué)們要注意生活和學(xué)習(xí)上的小問(wèn)題和小錯(cuò)誤，經(jīng)常提醒自己容易忽視的小問(wèn)題，哪怕是一個(gè)小標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都要引起重視，告誡自己對(duì)細(xì)節(jié)的漫不經(jīng)心，其實(shí)是對(duì)自己能力的磨損，只有嚴(yán)于自省和自律的人才能真正養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)習(xí)慣。二、改變雜亂無(wú)章部分學(xué)生的房間物品擺放無(wú)估定位置，書(shū)桌上亂七八糟。那么在學(xué)校中他的課桌上書(shū)包、學(xué)習(xí)用具與其他東西混在一起。于是，寫(xiě)作業(yè)時(shí)找不到本子，上語(yǔ)文課抓出一本數(shù)學(xué)書(shū)，該交作業(yè)了才想起它還在家里，各種資料東雜亂無(wú)章。因而找東西的時(shí)間比學(xué)習(xí)的時(shí)間還長(zhǎng)。所以平時(shí)要有意識(shí)對(duì)自己的物品有序管理，這樣才有利于養(yǎng)成計(jì)劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣。三 、拋棄虎頭蛇尾有些學(xué)生做事有頭無(wú)尾，缺乏毅力。學(xué)習(xí)時(shí)拉開(kāi)架式要讀書(shū)，攤開(kāi)一桌子書(shū)等學(xué)習(xí)用具，寫(xiě)了幾頁(yè)后想起了別的事，放下這一攤子就走。心血來(lái)潮要做數(shù)學(xué)，剛做兩題覺(jué)得太難，就此放棄。于是一大堆的書(shū)買(mǎi)來(lái)了卻沒(méi)有讀，很多的機(jī)會(huì)放棄了，沒(méi)有抓住，不少時(shí)間、精力浪費(fèi)了卻沒(méi)有成果。所以說(shuō)要培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須對(duì)自己嚴(yán)格要求，可以圍繞培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，制定一些規(guī)范與制度，并要嚴(yán)格執(zhí)行，必要時(shí)可要求老師、家長(zhǎng)監(jiān)督執(zhí)行，持久就是不斷強(qiáng)化，持久才能逐步適應(yīng)，最終才能養(yǎng)成有目標(biāo)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所謂學(xué)習(xí)方法，不如說(shuō)是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，是在一定時(shí)期內(nèi)在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)、修正、發(fā)展而來(lái)的習(xí)慣。要想找到開(kāi)啟成功之門(mén)的金鑰匙，就一定要找到最適合自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即養(yǎng)成最適合自己的行為習(xí)慣。今天的習(xí)慣主宰明天的命運(yùn)。書(shū)法的演講稿篇十三各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)，大家好“法”，古文中寫(xiě)作“灋”。根據(jù)東漢許慎《說(shuō)文解字》一書(shū)的解釋?zhuān)簽?，刑也，平之如水，從水。廌，所以觸不直者去之，從去?！盀灐?，從“水”，表示法律、法度公平如水。從“廌”(zh236。)，即解(xi232。)廌，是神話傳說(shuō)中的一種神獸。據(jù)說(shuō)，它能辨別曲直，在審理案件時(shí)，它能用角去觸理曲的人。也就是說(shuō)，如果公堂上遇到不好查清的案子的話，就把這個(gè)動(dòng)物請(qǐng)出來(lái)，它會(huì)用角頂真正的罪犯。“治”，《說(shuō)文解字》中解釋為：水。出東萊曲城陽(yáng)丘山，南入海。從水臺(tái)聲。直之切〖注〗乿，古文。所以說(shuō)，“治”開(kāi)始為河流的意思，后來(lái)才引申為治理。現(xiàn)在，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋法治指根據(jù)國(guó)家法律治理國(guó)家和社會(huì)。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。法律是維護(hù)國(guó)家秩序的一種制度。遵紀(jì)守法，是每個(gè)人都應(yīng)做到的。青少年是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，更應(yīng)該做到法在心中。柳艷兵、易政勇，是宜春三中高三學(xué)生。20xx年5月31日，柳艷兵、易政勇不顧個(gè)人安危在客運(yùn)班車(chē)上與持刀歹徒搏斗，勇救車(chē)上群眾，自己卻身負(fù)重傷。這兩位同學(xué)在危急關(guān)頭挺身而出，不顧自己的安危，及時(shí)制止了歹徒的繼續(xù)行兇，最大程度地挽救了他人的人身生命安全，避免的更大的傷害，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，這種見(jiàn)義勇為的義舉值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。他們也因此榮獲了“20xx年江西法治人物特別獎(jiǎng)!”正所謂，自古英雄出少年，浴血奪刀好兒郎。正是時(shí)刻銘記了法在心中，當(dāng)沾滿(mǎn)鮮血的菜刀揚(yáng)起時(shí)，他們奮不顧身，用傷痕寫(xiě)下人間正義，以熱血哺育法治之花，憑雙手雕刻一個(gè)現(xiàn)代公民的法治風(fēng)骨。如果你揚(yáng)法治之帆，你將收獲法治之花。相反，如果你漠視法治，你將飽食惡果。20xx年10月26日，在吉水縣米羅咖啡旁的國(guó)道上發(fā)生一起車(chē)禍!當(dāng)場(chǎng)死亡一人!消息如此之短，但內(nèi)容足以震撼每一個(gè)吉水人。我們常說(shuō)，人最寶貴的東西莫過(guò)于生命，生命屬于我們只有一次。生命之樹(shù)倒塌，這難道還不足以敲響法治的警鐘嗎?然而類(lèi)似的交通事故卻時(shí)常發(fā)生。試想，如果人人遵守《交通法》，做到法在心中，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，這樣的悲劇難道不會(huì)減少嗎?答案毋庸置疑。常言道，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，在法治面前，我們同樣需要時(shí)刻保持這種意識(shí)!歌德說(shuō)過(guò)，法律和禮貌是兩種能夠帶來(lái)安定的力量。在中國(guó)，古有周公制禮，韓非說(shuō)法。今有依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。“沒(méi)有規(guī)矩，不成