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正文內(nèi)容

最新個人創(chuàng)業(yè)心得體會800字12篇(精選)(編輯修改稿)

2025-08-03 21:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 容是員工今天一天的動力;④深入車間察看,不斷地檢查工作的結(jié)果和存在的問題,有不妥的地方及時改正;如果你把自己當(dāng)成老板或者高級領(lǐng)導(dǎo),那你的員工同你就有距離感了,也沒有員工愿意同你講實(shí)話了。你只有到基層去、深入基層,跟員工打成一片,問長問短地傾聽他(她)們的工作狀況,以及合理建議,才能做到揚(yáng)長避短,逐步完善。積極行動:“營銷為王”一切的成功在于銷售,銷售的成功回歸于企業(yè)發(fā)展。企業(yè)所有的行為都是成本,唯一銷售是利潤。銷售的基本原則:就是首先把自己賣出去。就是說首先讓自己贏得客戶的認(rèn)可,客戶才認(rèn)可你的產(chǎn)品?!靶袆儆谘浴弊鋈魏问虑槎疾荒芡涎樱魏问露际亲龀鰜淼?,不是說出來的。只有領(lǐng)導(dǎo)主動先行動起來,把戰(zhàn)略目標(biāo)布置落實(shí)。然后帶動員工、影響員工,你才有成功的可能,否則一切都是在紙上談兵。如何用心工作:做任何事之前要學(xué)會辦公記錄,把每天要做的事及時記錄,做你所寫的事,寫你所做的事,該做的事要有程序地完成,每天早上檢查自己昨天的事情是否完成。完成的打√,沒完成的要先問問自己,并且立即抓緊去完成。否則,你在做一天和尚撞一天鐘是沒有結(jié)果的!千里之堤潰于蟻穴:一個企業(yè)的成功是靠全面的成功也是靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴累加起來的,失敗也源于你點(diǎn)點(diǎn)滴滴放松造成的,所以要全方位管理好每一個細(xì)節(jié)。在管理企業(yè)中,把企業(yè)的錯誤問題不斷放大來處理,在處理人與人的糾紛事件上或同事間的事要不斷地縮小,用寬容、包容、理解的態(tài)度來處理。人人都是人才,只不過你沒有發(fā)現(xiàn)他。垃圾也是放錯地方的寶貝。所以領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會用人技巧,揚(yáng)長避短。1現(xiàn)在是1+1=11的時代: 現(xiàn)在是一個動車組的時代。千斤重?fù)?dān)人人挑,人人頭上有指標(biāo):企業(yè)的績效目標(biāo)一定要量化分解到每人每天每件事,每個人都對自己的目標(biāo)達(dá)成負(fù)責(zé)。首先要選對人、用對方法、做對事。只有超常規(guī)的思維、正確的思想觀念,你才有能力和價值讓他人個人創(chuàng)業(yè)心得體會800字篇六我國正處在一個偉大的變革的時代,特別是在加入世界貿(mào)易組織協(xié)會以后,隨著社會主義經(jīng)濟(jì)市場化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn),人們的生產(chǎn)生活方式、社會關(guān)系、價值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化,社會對人才的需求已經(jīng)逐漸變化。如何培養(yǎng)和塑造能夠適應(yīng)這種變化并在社會變化中有所作為的人才,是當(dāng)代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)起全面推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。創(chuàng)業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動之中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實(shí)踐活動、教學(xué)體制改革、教育評價模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng),使學(xué)生變被動接受就業(yè)指導(dǎo)為教會學(xué)生主動或自主創(chuàng)業(yè)。既要鼓勵學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè),也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè),學(xué)會自我發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。人才的培養(yǎng)受社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,形成的“國家下達(dá)統(tǒng)一招生計(jì)劃、統(tǒng)一考試招收學(xué)生、國家包上學(xué)國家包分配”的高等教育體制,大學(xué)生畢業(yè)時由國家下達(dá)統(tǒng)一的指令性分配計(jì)劃,由各級人事部門和高校計(jì)劃把畢業(yè)生分配到各用人單位,全部畢業(yè)生都有工作單位,這使畢業(yè)生和用人單位都處于被動地位,而且養(yǎng)成了學(xué)校到學(xué)生對國家管理機(jī)構(gòu)的依附心理,隨著我國社會主義市場化,逐步形成了“供需見面,雙向選擇”的就業(yè)模式,這種新的就業(yè)模式,使畢業(yè)生和用人單位從被服從的地位,變?yōu)榫蜆I(yè)市場中兩個平等、互選的主體,雙方都有自主的選擇權(quán),這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來面對選擇,更強(qiáng)的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神來迎接挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在大學(xué)生適應(yīng)社會變革所要努力培養(yǎng)的具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神,其基本內(nèi)涵體現(xiàn)在以下幾方面:有學(xué)者認(rèn)為,從“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換,意味著當(dāng)代教育的一種轉(zhuǎn)型。顯然,這里所謂“生存”,不是指一個人自然生命的存在與延續(xù),而是指具有主體意識的人獨(dú)立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會、對家庭具有較強(qiáng)的人身依附性,“在家靠父母、出門靠朋友”,“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強(qiáng)調(diào)生命獨(dú)立自主,有獨(dú)立面對生活,迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心,其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。抱守古訓(xùn)、因循成法,在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道,而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會,它已成為社會發(fā)展與進(jìn)步的障礙?!皠?chuàng)新是一個民族的靈魂”,也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟(jì)社會邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用,與美國文化中敢冒險(xiǎn)、尋求變革和鼓勵創(chuàng)新的精神有關(guān),這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人,不應(yīng)當(dāng)是信奉個人主義的自私自利者,相反,他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷,充分表現(xiàn)出個人對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任,自覺履行這種責(zé)任,在社會生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟(jì)時代,真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人,也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)功利,樹立崇高的人生目標(biāo),不僅知道“何以為生”,掌握生存的知識和技能,而且更要理解“為何而生”,認(rèn)識生存的意義和價值,始終堅(jiān)持真、善、美的價值原則。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才在實(shí)際行動中體現(xiàn)為以下主要特征:對環(huán)境的`主動適應(yīng)能力“物競天擇,適者生存”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人,必然具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力,在人與環(huán)境的互動過程中,個體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測與判斷,并及時調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動方案,以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,而不是消極被動地等待和忍耐。特別是在知識經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)時代,知識技術(shù)的不斷更新,職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換,人際關(guān)系的不斷變化,使得人們幾乎始終處在一個陌生的社會環(huán)境中,這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力,做到“與時俱進(jìn)”,無往而不勝。對文化的綜合能力現(xiàn)代社會生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存,使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑,難以選擇和研究個體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應(yīng)綜合癥”,會嚴(yán)重?fù)p害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人,必須有更加寬闊的文化視野和思維空間,在堅(jiān)持正確的思想方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的前提下,始終把實(shí)踐主體(包括個體、集體、國家和民族)生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題,“以我為主”,大膽批判和選擇,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行文化的再整合和再創(chuàng)造。只有這樣,才能在市場化、全球化過程中辨清方向,確定目標(biāo),獨(dú)立前行,開創(chuàng)一片新天地。為理想而奮斗的實(shí)踐能力中國思想史上一個重要命題是“知與行”的關(guān)系問題,近代著名教育家蔡元培明確提出“好學(xué)力行”,這在今天仍具有很強(qiáng)的針對性。傳統(tǒng)高等教育的主要弊病之一就是重知輕行,片面地認(rèn)為學(xué)生在大學(xué)階段的主要任務(wù)是系統(tǒng)掌握各學(xué)科的理論知識,因而學(xué)生缺少必要的動手操作能力的訓(xùn)練。認(rèn)識世界的真理性固然重要,但問題在于改造世界。沒有實(shí)踐,理論上的科學(xué)構(gòu)想就難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。沒有實(shí)踐,人生理想和價值追求永遠(yuǎn)只能是精神的“空中花園”,難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的文化存在。因此,實(shí)踐觀念的有無,實(shí)踐能力的強(qiáng)弱,對于一個現(xiàn)代人事業(yè)的成敗至關(guān)重要。在人們不斷強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的同時,也有必要強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人,尤其需要不斷提高實(shí)踐能力,在實(shí)踐中充分展示主體的本質(zhì)力量。國際21世紀(jì)教育委員會在《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中認(rèn)為:“教育應(yīng)該促進(jìn)每個人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展,使青年學(xué)生通過大學(xué)教育能夠形成獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識,以及培養(yǎng)自己的判斷能力,以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為該做的事?!币獙?shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo),在大學(xué)教育中必須做到以下幾點(diǎn):堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一要培養(yǎng)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神的新型人才,必須堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。知識是能力和素質(zhì)的載體,包括科學(xué)文化知識、專業(yè)基礎(chǔ)與專業(yè)知識、相鄰學(xué)科知識,目前高等學(xué)校對相鄰學(xué)科知識重視不夠,要區(qū)分不同科類,加強(qiáng)這方面的教學(xué)工作。能力是在掌握了一定知識基礎(chǔ)上經(jīng)過培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉而形成的,豐富的知識可以促進(jìn)能力的增強(qiáng),強(qiáng)的能力可以促進(jìn)知識的獲取,能力主要包括獲取知識的能力、運(yùn)用知識的能力、創(chuàng)新能力,其中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上,受后天環(huán)境教育影響,通過個體自身的認(rèn)識和社會實(shí)踐,養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì),高的素質(zhì)可以使知識和能力更好地發(fā)揮作用,促進(jìn)知識和能力進(jìn)一步擴(kuò)展和增強(qiáng)。堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一,注重素質(zhì)教育,重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),才能適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才的需要。突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)高等學(xué)校實(shí)施的素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才和為經(jīng)濟(jì)社會服務(wù)。而對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是當(dāng)前大多數(shù)高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。因此,在深化教學(xué)改革中,必須突出對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要尊重學(xué)生的個性發(fā)展,愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維,營造崇尚真知,追求真理的氛圍,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力理論與實(shí)踐的脫節(jié),造成學(xué)生的動手能力不強(qiáng)是當(dāng)前高等教育工作中亟待解決的一個重要問題。在高等教育中,要充分認(rèn)識到學(xué)生是主體,要轉(zhuǎn)變長期以來形成的由教師單向傳授知識,以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn),以及過于呆板的教育制度。創(chuàng)立、創(chuàng)建學(xué)生能進(jìn)行綜合動手試驗(yàn)的外部環(huán)境,鼓勵學(xué)生利用課余時間參加一定的社會實(shí)踐活動,增強(qiáng)學(xué)生對社會的了解并進(jìn)而加強(qiáng)對社會的適應(yīng)能力。世紀(jì)是信息的時代,要重視和加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析問題和解決問題的能力。加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn),有針對性地講授心理健康知識,開展輔導(dǎo)或咨詢活動,幫助大學(xué)生樹立心理健康意識,優(yōu)化心理素質(zhì),增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力,預(yù)防和緩解心理問題。幫助他們處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑,提高健康水平,促進(jìn)德智體
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