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正文內(nèi)容

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄摘抄(12篇)(編輯修改稿)

2025-08-03 21:01 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一無(wú)所成。4甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。4古之成大事者,多自克勤小物而來(lái)。50、受非分之情,恐辦非分之事。5提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。5有才干,定要表現(xiàn)之。5好飾者,作非之漸。偏聽(tīng)者,啟爭(zhēng)之端。5日靜養(yǎng),節(jié)嗜欲,慎飲食,寡思慮。5以愛(ài)妻子之心事親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。以恕己之心恕人,則全交。5見(jiàn)得天下皆是壞人,不如見(jiàn)得天下皆是好人。5古者英雄立事,必有基業(yè)。5寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮。5富貴氣太重,亦非佳象耳。60、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),而兼規(guī)其短。曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄摘抄篇七寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精??诟共还?jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙,蓄其氣而長(zhǎng)其智。譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。想起天道有三惡外,又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾,也是天道所惡的。陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格,可謂愛(ài)惜分陰的人,而我則疲沓不振作。能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。鼓動(dòng)著水使水向上涌冒,讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說(shuō)。1我身在軍營(yíng)中,頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象,以后當(dāng)切為警戒。1身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗(yàn)命盜案,親查鄉(xiāng)里;治軍則親巡營(yíng)壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開(kāi),后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認(rèn)真看公牘是也。手到者,于人之短長(zhǎng),事之關(guān)鍵,隨筆寫(xiě)記,以備遺忘是也。口到者,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。1人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。1軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無(wú)令騷擾地方?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。1凡行軍最忌有赫赫之名,為天下所指目,為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手,既得之后,賊乃知其為要隘,起而爭(zhēng)之,則我占先著矣?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。1治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則?。患仪趧t興,懶則衰;國(guó)勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。1今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。1凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)?!对鴩?guó)藩家書(shū)》1故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也?!对鴩?guó)藩家書(shū)》人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學(xué)焉而后復(fù)之?!对鴩?guó)藩家書(shū)》2無(wú)恒者,見(jiàn)異思遷也,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣?!对鴩?guó)藩家書(shū)》2有氣則有勢(shì),有識(shí)則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長(zhǎng)?!对鴩?guó)藩家書(shū)》2家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散?!对鴩?guó)藩家書(shū)》2蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢(qián),渠將多造一孽,后來(lái)淫佚作惡,必將大玷家聲?!对鴩?guó)藩家書(shū)》2人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》2切不可浪擲光陰?!对鴩?guó)藩家書(shū)》2士人第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可?!对鴩?guó)藩家書(shū)》。2人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強(qiáng)者,氣亦為之稍變?!对鴩?guó)藩日記》。2盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之量?!对鴩?guó)藩家書(shū)》。凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)?!对鴩?guó)藩家書(shū)》。3天地之所以不息,國(guó)之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。故日:誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無(wú)物?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。3忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。——曾國(guó)藩3治將亂之國(guó),當(dāng)用重典。治久亂之國(guó),宜予生路。——曾國(guó)藩3盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。3霹靂手段,方先菩薩心腸?!鴩?guó)藩3可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過(guò)為退避也,但因以為利,則市道矣?!鴩?guó)藩3人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營(yíng)巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見(jiàn)其長(zhǎng),有時(shí)而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。勿揚(yáng)人過(guò),反躬默省焉,有或類(lèi)是,丞思悔而速改也?!鴩?guó)藩3凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩3放開(kāi)手,使開(kāi)膽,不復(fù)瞻前顧后?!鴩?guó)藩聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺?!鴩?guó)藩4盛怒極喜時(shí),性情改常。遇有所行,須一商之有識(shí)者。不然,悔隨之矣。4血?dú)馐?,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣?!鴩?guó)藩4天下事在局外吶喊議論,總是無(wú)益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚。4天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。4人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。4按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。4越自尊大,越見(jiàn)器小?!鴩?guó)藩4凡事留余地,雅量能容人?!鴩?guó)藩4有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。50、家庭三致詳:孝致祥,勤致詳,恕致詳。勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。5凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。5人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已?!鴩?guó)藩5丈夫當(dāng)死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書(shū)。5長(zhǎng)短不吹江月落;高樓遙吸海云來(lái)。5兩點(diǎn)金焦,劫后山容申舊好;萬(wàn)家食貨,舟中水調(diào)似承平。5大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。5歸去來(lái)兮,夜月樓臺(tái)花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。5勤儉節(jié)約,未有不興。驕奢倦怠,未有不??!——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》5欲成天下之大事須奪天下之人心。60、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩6人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。6君子事來(lái)而心始見(jiàn),事去而心隨空。6為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。——曾國(guó)藩6世間極占地位的,是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,在人品上,不在勢(shì)位上?!鴩?guó)藩6天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害,知存而不知亡也?!鴩?guó)藩6凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的39。便宜。6觀古今成大事者,無(wú)不有人相助相扶,力單者無(wú)以成大業(yè)。6知己之過(guò)失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無(wú)吝惜之心,此最難之事。6胸襟廣大,宜從平淡二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。70、儉以養(yǎng)廉,直而能忍?!对恼?凡人皆不可侮,無(wú)用人尤不可侮。——曾國(guó)藩名句7邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神?!鴩?guó)藩7惟柔以制剛狠之氣,惟誠(chéng)以化頑梗之民。7凡蔣相無(wú)鐘,圣賢豪杰亦無(wú)鐘,只要人肯立志,都可以做得到的。7夫士處世,無(wú)為可議,勿期人譽(yù),無(wú)為可怨,勿期人悅。7眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來(lái)或終有成績(jī)。7治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。7自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!7薄福之人過(guò)享其福,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。80、何須擇地?何須擇時(shí)?但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳!曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄摘抄篇八惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。一切皆暗暗安排,胸有成足。防身當(dāng)若御虜,一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子,一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚(yáng)之,則棄,教人以善而外揚(yáng)之,則仇。多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。君子大為超過(guò)常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。完全沒(méi)有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達(dá)到嗎?天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月??凑呷缟藤Z趨利,聞風(fēng)即往,但求其多;讀者如富人積錢(qián),日夜摩拳,但求其久??凑呷绻コ峭氐兀x者如守上防隘?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。1立法不難,行法為難。凡立一法,總須實(shí)實(shí)行之,且常常行之?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。1凡有一長(zhǎng)一技者,兄?jǐn)嗖桓逸p視?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。1人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動(dòng)謂無(wú)人可用。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。1軍士所過(guò),有取民間一草一木不給錢(qián)者,即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。1遇小敵時(shí),則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時(shí),全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。1銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當(dāng)析細(xì)察。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。1故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》1若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?——《曾國(guó)藩家書(shū)》1總要養(yǎng)得有的次博大活潑,此后更當(dāng)有長(zhǎng)進(jìn)也?!对鴩?guó)藩家書(shū)》和字能過(guò)得幾分,未有不興;不和未有不敗者?!对鴩?guó)藩家書(shū)》2寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮?!对鴩?guó)藩家書(shū)》2如能救焚拯溺,何難噓枯回生?!对鴩?guó)藩家書(shū)》2見(jiàn)得年紀(jì)已大,功名無(wú)成,遂有懶惰之意,此萬(wàn)萬(wàn)不可?!对鴩?guó)藩家書(shū)》2以懦弱無(wú)剛四字為大恥?!对鴩?guó)藩家書(shū)》。2柔靡不能成一事?!对鴩?guó)藩家書(shū)》。2好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝?!对鴩?guó)藩日記》。2無(wú)多言,多言多??;無(wú)多事,多事多患?!对鴩?guó)藩家書(shū)》。2養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭?!鴩?guó)藩2巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道?!鴩?guó)藩吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也?!鴩?guó)藩3凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶可以成大器,若
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