【文章內(nèi)容簡介】 信任的支持，還有什么事情不能做好呢其次是學(xué)會求知。學(xué)會了求知，就能很快的掌握好工作需要的本領(lǐng)，對社會就會有很強(qiáng)的適應(yīng)本事。事實(shí)上，參加工作以后就會明白，在學(xué)校所學(xué)的知識，在工作中大都沒用，要用的知識大都沒學(xué)。所以，我們學(xué)習(xí)的目的，不應(yīng)當(dāng)定位在知識本身，而應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過對知識的學(xué)習(xí)學(xué)會如何學(xué)習(xí)。在以后的人生當(dāng)中能夠獨(dú)立的不斷的自主學(xué)習(xí)，以滿足生活和工作的需要。再次是學(xué)會做事，做事是我們學(xué)習(xí)的目的。我們學(xué)習(xí)的知識要在運(yùn)用中才能得到鞏固。并且我們學(xué)習(xí)的最終目的，是運(yùn)用所學(xué)的知識來做人做事。所以，我們在學(xué)習(xí)的過程中也要爭取一切能夠做事的機(jī)會，來鍛煉自我做事的本事，這樣也能夠?yàn)槲覀儗碜呷肷鐣蛳铝己玫幕A(chǔ)。一般在學(xué)校里做事比較多的人，在社會上的辦事本事也比較強(qiáng)。然后，是學(xué)會健體。身體是革命的本錢，也是人生和幸福的本錢。“一個(gè)多病的皇帝不如一個(gè)健康的乞丐?！苯◇w就是要堅(jiān)持身體的健康，使健康能成為我們爭取成功的基礎(chǔ)。工作和學(xué)習(xí)再忙，也要抽必須的時(shí)間來鍛煉身體。教育的四大支柱構(gòu)成了一個(gè)立體的教育體系，也是使教育對象成長為完整的人的一個(gè)正確方向。以后的教育應(yīng)當(dāng)把這四個(gè)學(xué)會作為教育的目標(biāo)，而要學(xué)會，就離不開做，也離不開“做到”一些事情，離不開親身的體驗(yàn)。明確目標(biāo)是“學(xué)會”，調(diào)整心態(tài)是“要學(xué)會”，并且是自我要學(xué)會，然后就是付出行動——去做，僅有行動才能創(chuàng)造成果。教練技術(shù)就是幫忙我們明確目標(biāo)，調(diào)整心態(tài)，然后不斷去做，并且做到，創(chuàng)造成果，到達(dá)目標(biāo)的過程。這也就是一個(gè)教育的過程，這個(gè)過程的體驗(yàn)就是“德育”、“體育”、“美育”、“勞育”的成果。在“德智體美勞”五育之中，對于智育來說，明白一些東西還有些用處。但德育、體育、美育和勞育，都必須去做，并在做的過程體驗(yàn)，才能有所收獲，有所提高。對于如何成為一名優(yōu)秀的班主任我有以下感悟：陶行知認(rèn)為愛是一種巨大力量，教育是愛產(chǎn)生出來的。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德不可缺少的組成部分。從孔子的“愛之，能勿勞乎忠之，能勿海乎”到焉尊的“沒有愛就沒有教育”，到今日的李政西提出的“擁有一顆愛孩子的心”。從蘇霍姆林斯基“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”到陶行知“愛滿天下”，古今中外的教育家們都倡導(dǎo)一種“愛的教育”“愛的教育”首先是“充滿情感的教育”。感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿感情。要愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。使自我成為學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛的教育”首先是“充滿情感的教育”。感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿感情。要愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。使自我成為學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要對學(xué)生嚴(yán)格要求。愛學(xué)生不是一味地遷就學(xué)生，而是對犯錯(cuò)誤的學(xué)生要以愛護(hù)學(xué)生的心境去教育、感召，而這種教育不是一次、兩次就能夠到達(dá)目的的，所以這時(shí)還需要耐心。陶行知曾主張“教師應(yīng)當(dāng)以身作則”。作為班主任，他的一切所謂“自身”的行為、氣質(zhì)、談吐、舉止、衣著、儀表等等，都要為學(xué)生做出表率。教師稍不檢點(diǎn)，就會對學(xué)生發(fā)生不良影響。反之，如果教師注意“從自我做起”，則往往會收到意想不到的效果。例如：律己。按時(shí)到班，從不遲到。言語、舉止得體。不講粗話，不罵人，舉止大方。發(fā)型、服飾得體，做到適合教師這個(gè)職業(yè)。邊教邊學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)受到學(xué)校、社會、家庭、教師以及同學(xué)等因素的影響。所以，要搞好教學(xué)，單靠某一方面，甚至是某一個(gè)人是不可能的。建立一個(gè)良好的班團(tuán)體，僅靠班主任一個(gè)人是難以勝任的。所以，這就需要班主任搞好與家長的合作，與各科任教師的合作，以及和學(xué)生之間的合作。教師的天職是教書育人。要想將書教好，將育人工作搞好，就要求教師必須精通業(yè)務(wù)，不斷探覓新知識，否則就不可能勝任?！拔覀円幻娼桃幻鎸W(xué)。我們要虛心盡量理解選擇與本職本科及修養(yǎng)有關(guān)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)來幫忙我們研究。要教學(xué)生向前進(jìn)，向上進(jìn)，非自我努力向前進(jìn)，向上進(jìn)不可。”所以，教師就要經(jīng)常去買去讀有新知識的書，決不能僅僅把從前所學(xué)的抄襲過來傳給學(xué)生就行，要活到老學(xué)到老?？鬃友裕骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！弊鳛榻處煙o論在哪一方面都是學(xué)生的表率，我們要以鞭策自我的力量跑在學(xué)生前頭去引導(dǎo)他們，僅有天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能常教常新，才有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?？傊?，要做好一名好的班主任就要做到“身正為范，學(xué)高為師”。教師的巨大力量在于作出榜樣，僅有教師自身素質(zhì)提高了，才會有學(xué)生敬仰你，到達(dá)“親其師而信其道”的目的，才能把一個(gè)班帶向健康的方向。教師培訓(xùn)心得簡短50字篇六近一段時(shí)間，我參加了學(xué)校組織的校本培訓(xùn),培訓(xùn)的觀點(diǎn)清新雋永、思維的觸角縱橫騰躍。無論是 “教育的意蘊(yùn)”，還是 “教育的靈魂”，無論是思考“完美的教學(xué)”，還是關(guān)注“教師的學(xué)習(xí)與成長”都給我留下深刻的印象。新課程改革，歸根結(jié)底是教育思想的變革。教育思想的變革是課程改革的先導(dǎo)和核心，是教師從事教育工作的根本方向。教師作為教育的主人，教育思想自然要成為教師的第一素養(yǎng)。偉大的教育思想形成教師的偉大，沒有教育思想，教師就成了一臺機(jī)器了。教育思想的最高境界是教育理念。理念是一種思想，一種觀念、一種理想、一種追求，一種信仰。教師本身的教育思想和素養(yǎng)能否跟得上課程改革的步伐，從根本上決定了課程改革的成敗。人的培養(yǎng)沒有和生命意識有機(jī)聯(lián)系起來，學(xué)校教育的獨(dú)特作用就沒有全面、深刻地體現(xiàn)出來。同樣，教育的生命意蘊(yùn)得不到陶冶和滋養(yǎng)，教育也就顯得貧乏和粗糙。課堂教學(xué)應(yīng)該充滿生活氣息——生活性教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)該向生活回歸，雖然生活不等同與教學(xué)，但教學(xué)一旦離開了生活，那就成了無源之水，無木之本了。一堂好課絕不應(yīng)該孤立與生活之外，與學(xué)生的成長無關(guān)；一堂好課更應(yīng)該是學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)和未來世界的窗口，是學(xué)生人生旅途中的加工廠和加油站；只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的教學(xué)，才具有深厚的生命力。課程改革已經(jīng)取得了階段成果，在課堂上體現(xiàn)新的教學(xué)理論與策略的變革已經(jīng)成為事實(shí)。然而在新舊教學(xué)思想交替的過程中，我們必須反思課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些“活”而不“實(shí)”的傾向：一是“對話”變成“問答”，二是“自主”變“自流”，三是“小組合作”秀。四是課堂變成課件展示會。五是為夸獎而夸獎。六是“滿漢全席”筵。然而，新課程改革不可能一帆風(fēng)順，即使規(guī)劃水平很高，也不可避免地會面臨前進(jìn)過程中難以預(yù)知的具體問題。沒有問題，就不是新課程改革。沒有問題，就沒有教師的反思。這些問題反映的正是教師在新課程中的追求和困惑，是教師思考、反省、探索和解決教育教學(xué)過程中存在的問題的必然結(jié)果。因此，我們必須以反思的態(tài)度、科學(xué)的精神和行動研究來解決問題，只有這樣，才能保證課程改革的持續(xù)、健康發(fā)展。教師培訓(xùn)心得簡短50字篇七永春師范展開了泉州市小學(xué)教師見習(xí)期第二期的培訓(xùn)，本次的培訓(xùn)資料豐富、形式多樣，在培訓(xùn)的過程中我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，使我站在更高的層次上重新審視了自我面前的這份工作，更嚴(yán)肅地思考此刻所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更認(rèn)真地思考未來的路如何去走?，F(xiàn)將自我的心得體會簡要的闡述如下：至20xx年9月起，我已經(jīng)從一名學(xué)生的主角轉(zhuǎn)到教師的主角來，不再是坐在位置上理解知識的學(xué)生，而是站在三尺講臺上傳授知識的教師，必須更好的了解教師的主角所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和思想層次，對于學(xué)生這一主角也必須改變以前自我狹隘的認(rèn)識。“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不一樣的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動參與意識和進(jìn)取精神，進(jìn)取倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。學(xué)生不再是單純的吸收知識，而是要發(fā)揮自我的主觀能動性，進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。教師也不能再進(jìn)行“填鴨式”的教學(xué)，不能再像以前老教師一樣：一本教案，一根粉筆，一節(jié)課。不能像念經(jīng)似的一味地把知識點(diǎn)念給學(xué)生。新課改強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，教師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。作為一名剛從事教育工作的新教師來說，應(yīng)盡快地轉(zhuǎn)換自我的主角，站在一個(gè)真正的有助于學(xué)生更好學(xué)習(xí)與成長的教師的主角上，和孩子們共同成長。在參加了德化進(jìn)修校和永春師范的二次培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)擔(dān)任講座的各位教師均是有自我特色有獨(dú)特思考，并且敢于把自我的思考表達(dá)出來，這點(diǎn)讓我從中感受到，每一位教師都應(yīng)當(dāng)敢于表達(dá)自我的想法，即使作為一名新教師，沒有經(jīng)驗(yàn)，但也不能一味地“抄襲”老教師的經(jīng)驗(yàn)，而是在前輩的基礎(chǔ)上進(jìn)行融合、完善，創(chuàng)造