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正文內(nèi)容

太原晉祠導(dǎo)游詞(匯總20篇)(編輯修改稿)

2025-08-02 22:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 景觀雄奇壯麗,各具風(fēng)采。因此,古來就有“錦繡太原城”的美譽(yù)。太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國,所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐,便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代,改國號為晉。但當(dāng)時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶,直到公元前6世紀(jì)初晉國的勢力才擴(kuò)展到太原一帶。太原古稱晉陽,奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀(jì)初,晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城,取名晉陽,其位置約當(dāng)今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營村。趙氏家族以晉陽為據(jù)點(diǎn)積蓄勢力,奠定霸業(yè)。公元前453年,掌握晉國大權(quán)的智伯聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽高城深池固守,使智氏難以得手。智伯急中生智,發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來繞城而過,便想出水攻之計(jì),遂掘渠引晉水欲灌晉陽,這便是晉桐智伯渠的來歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓、魏,里應(yīng)外合,共滅智氏,瓜分其地。至此,晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所占,史稱“三家分晉”,因有“三晉”之說。到公元前403年,周天子正式承認(rèn)趙、韓、魏三者的諸侯國地位,成為戰(zhàn)國七雄中的三強(qiáng),而趙國的都城就是晉陽。晉陽作為趙國首都?xì)v17年,公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽的基業(yè)已逾百年。戰(zhàn)國后期,秦國屢敗趙國,隨之在晉陽一帶置太原郡,治所設(shè)在晉陽。需要說明的是,太原本義為廣闊的平原,戰(zhàn)國之前泛指汾河流域的平原地帶,秦置太原郡之后,太原作為行政名稱固定下來。從此,太原即指古之晉陽,晉陽亦指今之太原,二者通用。漢朝太原為北方重鎮(zhèn),漢武帝元封五年(公元前106年)在晉陽置并州刺使部,統(tǒng)領(lǐng)太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間,兩山平行謂之并。西晉末年,并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲,擴(kuò)筑晉陽城,使之成為城墻高13米,周長14公里的大城市。東晉南北朝時期,社會大亂,太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年,北魏40萬大軍攻人晉陽,復(fù)置太原郡,古城才得到較長時間的休養(yǎng)生息,并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府,并營造了規(guī)模宏大的晉陽宮,太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后,雖定都于郵城(河北臨漳),但對其發(fā)跡之地太原進(jìn)行了大規(guī)模的修建。在27年間建起大明宮,興修12院,其輝煌壯麗程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺,在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。太原的黃金時代是隋唐兩朝。隋場帝楊廣在即位前被封晉王,視太原為“發(fā)樣之地”,稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽宮外筑起高13米、周3.5公里的新城,后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉城,接著又建造了第二座晉陽宮。在此同時,隋場帝還征調(diào)數(shù)十萬民工開山筑路,修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道,太原的交通更加方便。隋朝短暫,很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業(yè)的。唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過,被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際,李淵父子于公元617年誓師晉陽,當(dāng)年11月便攻人長安,建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位。先被定為“北都”,后又改名“北京”,最后又恢復(fù)為“北都”。太原城也隨之大大擴(kuò)展。據(jù)新舊《唐書》記載,唐代晉陽已經(jīng)成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯(lián)接組成的大都市。西城在汾水西岸,也稱府城或州城,高13米,周長21公里,內(nèi)里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城,把北齊和隋代的宮殿全部囊括進(jìn)來。東城在汾河?xùn)|岸,為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內(nèi)井水苦澀,難以飲用,又修筑了引水工程“晉渠”,將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間,跨汾河又有一座“跨水聯(lián)諜”的中城,把東西兩城連為一體,故又稱“連城”,是則天武后時并州長史崔神慶主持興建。晉陽三城,雖各有城池,又渾然一體,共有城門24道,進(jìn)退攻守彼此呼應(yīng),互為依托,風(fēng)格獨(dú)特。北武當(dāng)山導(dǎo)游詞山西導(dǎo)游詞觀音堂導(dǎo)游詞晉祠導(dǎo)游詞廣勝寺導(dǎo)游詞。唐末五代天下由治而亂,名城晉陽也幾易其主。先是后唐的“西京”,隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”,這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。從北齊高洋父子,隋朝楊廣,唐朝李淵父子,到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠(yuǎn))及北漢的劉祟,這一個個所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶鸺見Z取天下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地,故又有“龍城”之稱。晉陽城易守難攻。宋王朝建立已數(shù)十年,但晉陽仍在北漢劉氏手中,直到太平興國四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”,圍城攻打近半年,北漢主劉繼元出城投降,宋朝才算攻取晉陽。宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強(qiáng)抵抗,二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”,便下令焚毀晉陽城,并引汾水、晉水淹灌廢墟,進(jìn)而使歷時1400多年的晉陽古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷,其中不少人移居汾河?xùn)|岸的唐明鎮(zhèn)。太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地,毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年,焚灌晉陽后不到三年,宋朝大將潘美便奉旨擴(kuò)展唐明鎮(zhèn),筑起周圍10多里的土城,這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型,太原由此進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽”、“太原”舊名,便在這座擴(kuò)大后的土城設(shè)置了陽曲縣,從此太原又有“陽曲”之稱。需要說明的是,趙光義為斬斷“龍脈”,杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭奪江山,就把太原的街道大都設(shè)計(jì)成“丁”字形,取“釘”之諧音,以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發(fā)展很快,到宋代中期,太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達(dá)、風(fēng)光秀麗的北方名城,被譽(yù)為“錦繡太原城”。宋朝后期及金元兩代,北方又是亂世,太原城又遭戰(zhàn)火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進(jìn)入太原時,這里已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元1371年),明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王,坐鎮(zhèn)全國九邊重鎮(zhèn)之首的太原,經(jīng)略北邊防務(wù)。朱棡命永平侯謝成擴(kuò)建城池,謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴(kuò)展,建成周12公里、高12米的磚城,城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當(dāng)時城門名,如大南門、小東門、大北門、旱西門等。清代以太原為山西省會。民國時期始設(shè)太原市(1927年)。到1949年解放前夕,太原城區(qū)面積為30平方公里,人口20余萬。解放后近半個世紀(jì),太原得到了長足發(fā)展,成為擁有160萬市民的大都市,而且是全國重要的能源重化工基地,在祖國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用。太原晉祠導(dǎo)游詞篇七隨著時期的變遷,經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,太原已經(jīng)變成了一座繁華、熱鬧、富有現(xiàn)代氣息的大都市!靚麗的街道上,寬闊的馬路,高聳林立的幢幢樓房。到處全是一派欣欣向榮的景象!新十大建筑扮靚咱們的省城太原,山西大劇院、山西體育中心、太原煤炭中心、山西大醫(yī)院、山西科技館、太原美術(shù)館、山西博物館……放眼望去,1個個被賦予了使命和生命的建筑拔地而起。太原機(jī)場新航站、太原鐵路客運(yùn)南站,這些往昔的藍(lán)圖構(gòu)想一步步變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)!中博會召開之際,備受矚目的太原,十大建筑整裝待命,這些代表著龍城現(xiàn)代新形象的建筑群向來自五湖四海的嘉賓盛情綻放,展示著古城太原迷人的魅力!每當(dāng)夜幕降臨,華燈高照,十大建筑籠罩在燈的海洋中,無比壯美、無限美好!夜晚走在繁華的大街上,路燈亮了起來,河水亮了起來,小橋亮了起來,人的心情也亮了起來。迎澤橋、漪汾橋、火炬橋、祥云橋、勝利橋、南內(nèi)環(huán)橋……映著汾河的靚麗妖嬈。這些橋在霓虹燈的照耀下,變得更加靚麗,更加動人。假如,你站到高處去看咱們這座靚麗的城市,你便會發(fā)現(xiàn)在橋下行駛的汽車像奔流不息的銀河一樣在流淌,每一輛車燈串起來就像1條金色的巨龍?jiān)诼分袚u擺。你看那火炬橋,看起來就像一把在熊熊燃燒的火炬一樣!汾河兩岸風(fēng)景如畫,百花盛開,游人置身其中,如在花中走,如在畫中游!啊哇塞!靚麗的太原城,是我可愛的家鄉(xiāng),一座座大橋,1條條街道,把太原裝飾的那么秀美!請大伙兒都來太原游玩,我相信所有人都會喜歡太原城這靚麗而繁華的都市!太原晉祠導(dǎo)游詞篇八各位朋友:古建園林明珠。其歷史悠久,始建年代無考,北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書已有記載,說明晉祠在一千五百余年前,已有一定規(guī)模了。晉祠即晉侯之祠,原是祭祀西周初年唐方國開國諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晉水發(fā)源于此,改國號為晉,故名晉祠。晉祠占地4萬多平方米,祠內(nèi)林木蔭翳,業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò)、開發(fā)建設(shè),已由最初祭祀春秋晉開國君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人、神、佛、道的廟宇群落,有宋、金、元、明、清歷代興建的各種殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭百余座,是一處文化內(nèi)涵極為豐富并且有著重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古建園林,在海內(nèi)外久負(fù)勝名。祠內(nèi)的古建筑群由中、北、南三部分組成。中部建筑以圣母殿為中心,形成一條東西向之中軸線。由祠東大門入內(nèi),中軸線上從前至后依次布列水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿,系祠內(nèi)建筑的主體部分。這組建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),造型別致,以風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)與歷史價值甚高而著稱于世。北部建筑東自文昌宮起,有鎖虹橋、東岳廟、昊天神祠(關(guān)帝廟)、三清洞、鈞天樂臺、貞觀寶翰亭、唐叔虞祠、蓮池、善利泉亭、松水亭、苗裔堂、朝陽洞、開原洞、云陶洞、老君洞、待鳳軒、三臺閣、讀書臺、呂祖閣、顧亭及靜怡園等。這組建筑依地勢錯綜排列,崇樓高閣,參差疊置,以宏麗壯觀、幽靜飄逸取勝。南部建筑東自勝瀛樓起,有流碧榭、雙橋、白鶴亭、同樂亭、傅山書畫館、三圣祠、真趣亭、分水堰、張郎塔、曲橋、洗耳洞、不系舟、難老泉亭、水母樓、臺駘廟、公輸子祠等。這組建筑既有樓臺聳峙、亭橋點(diǎn)綴,又有泉水穿流、風(fēng)光綺麗,頗具園林特色和詩情畫意。南向又有王玉祠、晉溪書院、董壽平美術(shù)館、奉圣寺、留山園等。祠內(nèi)整體布局疏密有致,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w,既有寺觀院落之特色,亦富皇室宮苑之韻致,恢弘壯闊,獨(dú)具匠心。同存古建實(shí)物中,殿周圍的前廊進(jìn)深達(dá)兩間者,此乃最早的一個實(shí)例。前廊柱上雕飾木質(zhì)蟠龍8條,蜿蜒自如,盤屈有力,系宋元祐二年(公元1087)原物。蟠龍柱形制曾見于隋、唐之際石雕塔門和神龕上,在國內(nèi)古代建筑已知的木構(gòu)實(shí)物中,以此最古。古代橋梁建筑極有價值。飛梁之前有獻(xiàn)殿,雖規(guī)模不大,卻是金大定八年(公元1168年)原構(gòu)。中國。的廟宇建筑設(shè)祭亭、享亭、獻(xiàn)亭、享堂、享殿、獻(xiàn)殿等祭禮性建筑物者雖然屢見不鮮,十分普遍,但大多乃明、清所建,金代木結(jié)構(gòu)獻(xiàn)殿則只有晉祠所獨(dú)有,故尤顯珍貴。難老泉前,是晉祠自然風(fēng)光的精華所在。左側(cè)真趣亭,是人們觀賞風(fēng)光多要逗留之地。亭下踏臺階可到水邊,名曰“洗耳洞”。水中石壩一條,如玉帶貫穿腰間,壩下鑿孔洞十枚,是當(dāng)年南北兩渠三七分水的界線。晉祠的樹木,也是人們賞玩的景色。傳說中的周柏、唐槐等分布于永鏡臺前、關(guān)帝廟內(nèi)、東岳祠中和圣母殿北側(cè),就中以圣母殿北側(cè)的周柏最引人注目。樹高10余米,側(cè)身向南傾倚,蒼翠的葉枝,披覆在圣母殿屋頂之上,與地面成45度斜角,前面又一柏樹支撐著它的`軀干,名曰“撐天柏”?,F(xiàn)存最早的一通行書碑,具有重要的歷史和藝術(shù)價值。歷史上的許多文人墨客游覽晉祠后留下了不少佳作。唐代大詩人李白有“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱;宋司馬光有“山寒太行晚,水碧晉陽春”之名句;宋歐陽修有“地靈草木得余潤,郁郁古柏含蒼煙”的感嘆。被譽(yù)為。中國。古代建筑博物館的晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。自《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》以來,歷代均有文獻(xiàn)記載,而魏、北齊、隋、唐及以下各代,至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外,其中建筑占最重要地位,城堡、陵墓、祠宇宙、民居、石窟、寺觀、古塔、園林、亭榭等相當(dāng)集中。晉祠是以泉、渠水系構(gòu)景的佳例。祠內(nèi)水母樓(晉源水神廟)筑于難老泉泉源之上,泉水從其下涌出。樓前罩一八角攢尖泉亭,再下石塘之中,用人字堰南北三七分流,這是晉祠自然景觀的中心。由東向西,祠門、水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿排列在東西主軸線上,最后以歡喜嶺上望川亭為終點(diǎn)。南部臺駘廟、公輸子祠、王瓊祠、三圣祠、同樂亭、白鶴亭、勝嬴樓、晉溪書院。北部苗裔堂、朝陽洞、呂祖閣、三臺閣、待鳳軒、靜怡園、唐叔虞祠、昊天神祠、鈞天樂臺、東岳廟、文昌宮、五云亭等環(huán)周布置。這些建筑或依山或傍水,給莊嚴(yán)肅穆的祠廟增添了幾分靈氣與動感。圣母殿是晉祠的主殿,建于北宋天圣年間(10231032),崇寧元年(1102)重修。殿依山而筑,恰在晉水源頭之上,坐西朝東,重檐歇山頂,面闊七間,進(jìn)深六間,單槽,四周圍廊,即宋《營造法式》記載“副階周匝”做法。形成一個寬闊的前廊,其構(gòu)架作了特殊處理,將下檐前廊當(dāng)中三間的四道梁架加長到深二間,梁尾交于殿身槽縫的內(nèi)柱上,使殿身前檐當(dāng)中三間四柱不落地而立于上述梁上,并把殿身正面的門窗檻墻后移到內(nèi)柱之間,形成深兩間的前廊,格外寬敞。殿內(nèi)部分,深三間上架通梁,空間完整高敞。殿前八根廊柱上各纏繞木質(zhì)盤龍一條,即《營造法式》所載的“纏龍柱”,是現(xiàn)存宋代此種做法的孤例。大殿斗拱六鋪?zhàn)?,單拱拱出三跳,柱頭雙抄單下昂,補(bǔ)間單抄出重昂,并施異形拱。下檐斗和上檐補(bǔ)間昂嘴,長大而平出,舒展而豪放。斗拱彩畫與《營造法式》卷三十四,五彩遍裝極相似,雖屬后世重裝,當(dāng)是古法。展頂筒板瓦覆蓋,黃綠色琉璃剪邊,琉璃脊飾雖為明代更換,但形狀色澤精致,整座殿宇莊嚴(yán)富麗,此殿是現(xiàn)存宋代建筑中唯一用單槽副階周匝的建筑,柱身側(cè)腳,生起顯著,屋頂及檐口曲線圓和,表現(xiàn)了典型的北宋建筑風(fēng)格,可視為宋式殿堂建筑代表作。魚沼飛梁在圣母殿和獻(xiàn)殿之間,其淵源可追溯到南北朝?,F(xiàn)存飛梁系北宋時與圣母殿同建。沼中三十四根八角石柱,復(fù)盆式蓮花雕式柱礎(chǔ),柱頭普柏枋相交,上置櫨頭,施十字拱承托梁枋,四向連到沿岸,結(jié)成十字形板橋。東西寬闊,連接獻(xiàn)殿和圣母殿,南北下斜如冀,與圣母殿脊的角相呼應(yīng),大有振翅欲飛之勢。其形制作獨(dú)特,偶見于古畫之中,而現(xiàn)存實(shí)際物僅此一例,實(shí)屬可貴。飛梁前的獻(xiàn)殿,是陳設(shè)祭品之所,琉璃花脊,明間前后設(shè)門,面闊三間,進(jìn)深二間,單檐歇山頂,四周檻墻上裝直欞柵欄,施五鋪?zhàn)鞫饭?,單抄單下昂,補(bǔ)間一朵,上部梁架四掾袱前后檐通梁,上施駝峰托腳承平梁,其上設(shè)儒柱和大叉手,構(gòu)法合理,堅(jiān)固耐久。殿內(nèi)敞朗,四翼舒展,外觀酷似涼亭,整體結(jié)構(gòu)古樸輕巧而穩(wěn)定。以這許多國寶建筑為中心,晉祠整個廟宇在總體布局上,表現(xiàn)了。中國。
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