【文章內(nèi)容簡介】 紅、黃、綠、紫，加上不時變幻色彩的天空，一定會美極了的呀!繼續(xù)往前走，是個十字路口。向北可到泰斗廣場開闊心胸、可得七星巖指引迷津、可看飛來石自然神奇、可登烽火臺四處極目?，F(xiàn)在廣場是駕校學(xué)員們練習(xí)開車的好場地，有上下起伏自由拐彎的循環(huán)車道，道上擺有大騎餅、砌有單輪翹道、豎有倒車標(biāo)桿等等，一應(yīng)俱全。七星巖是按照北斗七星的分布形式建造的七個大土臺，每一個土臺周身遍植薔薇，在側(cè)邊開有一條長長的旋轉(zhuǎn)的緩坡小道可至臺頂，不很平整的臺頂上雜草叢生。站在臺頂，就像站在了天上七星之中的任何一星，讓人脫俗成仙。飛來石是天上來客，在美麗校園的吸引下，毅然與天絕決，降臨在高坡上，天天年年觀賞著守望著整個學(xué)校。取小道，奔西北，走山脊，登絕頂。據(jù)說，絕頂處就是當(dāng)年烽火臺所在位置。站在頂上四望，有置身神圣之地的感覺：東親學(xué)校，北敬泰山，西邀金牛，南請龍山。從十字路口向南，可直通慈祥居，沿途并無特色的景致?，F(xiàn)在，咱們還是順著路向西走吧。大家首先看到的是兩塊泰山石，這原是辭香嶺的最高處，其南面有碧霞行宮(奶奶廟)遺址，地基至今還很清晰。原有北屋三間，是祠堂，供奉碧霞元君，建制同泰山頂?shù)谋滔检?。東有配房兩間，是道士布道居住之所。只可惜，現(xiàn)在是見不到那時繁盛的景象了。路北較高的土堆是學(xué)校建設(shè)時廢棄的一些建筑土方和石塊的囤積。經(jīng)過精心構(gòu)思合理改造，現(xiàn)在成為大家看到的綠色環(huán)保山丘，成為香山公園不可缺少的一景。大家隨我來，看看路兩邊的植物，發(fā)生了什么變化?間栽的油松和刺槐不見了，搖身一變，成了間植的小葉女貞球(低)和大葉女貞子(高)了。從名字上就能顯出溫和柔美。這兒少了刀槍劍戟的剛性，多了一些窈窕淑女的柔情。是祥和安全和平地帶的標(biāo)志。沿著學(xué)校西墻根向南走。大家看到兩塊石頭護著的一口井了嗎?這就是著名的八寶琉璃井。八寶琉璃井上口狹小，下部寬綽，井身修長。我曾在 《拜謁八寶琉璃井》 中寫到，“八寶琉璃井身著樸素大方的衣裳，像位歷經(jīng)歲月又煥發(fā)了青春的老人，渾身寫滿了故事。”大家圍過去看看。看完八寶琉璃井我們再往南走，路東有個蓄水池，這就是著名的天池。整個池形酷似一個大大的阿拉伯?dāng)?shù)字的“9”或漢語標(biāo)點符號的“，”(逗號)。天池并不大，但特有神氣和仙味。兩個由四根木柱支撐的單層方形草亭東南、西北呼應(yīng)著，一個小木橋跨在注入天池的小水溝上，玲瓏著樸素著可愛著。小橋一端通向羊圈的門。再前面有一排瓦房，是大學(xué)中的農(nóng)舍之一，名曰：慈祥居。渴了，我們可在這兒喝杯用辭香嶺上麥飯石泉水沏的茶。累了，我們可在這兒瓜棚下的石凳上稍坐，休息一會兒。這兒農(nóng)家氣息濃濃。迎接我們的不知是歡迎還是拒絕的“汪汪”的狗吠和“嘎嘎”的鵝鳴。反正它會一直陪伴著我們的到來和我們的離開。好不熱鬧!路西簡易微型的動物園里，養(yǎng)著梅花鹿、山雞、貴妃雞、孔雀、大白鵝、火雞、珍珠雞、家雞、鴿子等。周末或課余時間，同學(xué)們最愿到這兒來了，多是來看孔雀開屏的驕傲。當(dāng)然，能得到激動的時候少，深感遺憾的時候多。原因嗎，當(dāng)然是來的不是時候。好了，咱們沿著路走，迎面看到的是綠的海洋——栗子樹林。這兒每年會收獲很多很多的泰山板栗。板栗成熟時節(jié)，真誠歡迎大家來品嘗泰山板栗的特殊味道。前面有座被視為中華文化典型標(biāo)識的“三間四柱三樓”“不出頭”懸山式木牌坊。它在這兒，起到點題框景借景的效果。出此牌坊，我們的游覽也就快要結(jié)束了。不知大家是否有進入“世外桃源”的感覺，是否有怡然寧靜安詳心境的感受。各位朋友，我的介紹就到這里。不知我的講解，大家是否滿意，請大家多提寶貴意見。謝謝大家的光臨!北京香山公園游記 北京香山紅葉導(dǎo)游詞篇五各位游客大家好，接下來，我們將前往香山公園景區(qū)。首先，請允許簡要地介紹一下景區(qū)的概況。香山公園位于海淀區(qū)，北京市西郊,是國家aaaa級景區(qū)，北京市精品公園，20__年通過iso9001國際質(zhì)量管理體系和iso14001國際環(huán)境管理體系認證。景區(qū)占地180余公頃，是一座歷史悠久、文化底蘊豐富、具有山林特色的皇家園林。香山公園歷史悠久，文物古跡眾多,早在1186年就出現(xiàn)了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。在遼代，這里是私人宅邸。當(dāng)時有個中丞名阿勒彌者，見這里山青水秀，遂建宅舍。金世宗完顏雍大定二十六年(1186)，始在此山建大永安寺，亦叫甘露寺，即現(xiàn)在香山寺之前身。金章宗時，又在此建會景樓和祭星臺建筑，從此皇家苑囿的規(guī)模初步形成。清乾隆十年(1745)，動用了大批人力、物力、財力，對香山進行了大規(guī)模建設(shè)，形成了盛清時期京西“三山五園”之一，即靜宜園。此時園內(nèi)景物非凡，建筑多樣，各式的亭臺樓閣、廊軒館榭、牌坊、廟宇等分布在山巒坡坎之上，掩映在茂林綠蔭之中。香山四季美景不斷。如果把北京西郊比作北京現(xiàn)代化大都市的后花園。那么,歷史悠久的香山公園便以春天山花爛漫,夏日清爽宜人,深秋紅葉飄丹,冬林銀妝素裹的自然景觀,成為北京西郊的綠谷氧吧。公園內(nèi)樹木繁多,森林覆蓋率達96%，僅古樹名木就有5800余株，占北京城區(qū)的四分之一，公園具有獨特的山川、名泉、古樹、紅葉資源。香山紅葉馳名中外，1986年被評為新北京十六景之一，成為首都秋季最靚麗的一道景觀，每到深秋時節(jié)，數(shù)以萬計的中外游客齊聚香山，共賞秋色。也許各位會問，香山問什么叫做香山呢?大家不妨猜猜看。(可能是五花八門的答案，也可能，是有人知道的)其實，香山的得名原因有三種說法，其一是：香山海拔557米，最高峰頂有一塊巨大的乳峰石，形狀像香爐，晨昏之際，云霧繚繞，遠遠望去，猶如爐中香煙裊裊上升，故名香爐山，簡稱香山。圓靈應(yīng)現(xiàn)殿兩側(cè)各設(shè)罩子門一座。殿后高臺之上，是“眼界寬”廠廳一座三間。正間外檐向東掛“眼界寬”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。眼界寬南北接出游廊，又似環(huán)爬山廊，曲折而上，與“青霞寄逸”樓相連。青霞寄逸為兩層歇山頂，上下各三間的樓一座。下層前檐向東掛“青霞寄逸”匾一面，青地金字，乾隆寶。第二層，樓外檐向東掛“鷲峰云涌”匾一面，青地金字，乾隆寶。青霞寄逸樓下，靠壁建有“水月空明”殿一座三間。正殿外檐向東掛“水月空明”匾一面，綠地藍字，乾隆寶。水月空明殿前建有“詹卜香林”六方亭式樓一座三間。第一層，亭外前檐向東掛“詹卜香林”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。第二層，亭外前檐向東掛“”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。第三層，內(nèi)隔斷上掛“能仁妙覺”匾對一分，乾隆寶。亭外前檐向東掛“光明蓮界”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。雙清泉雙清泉位于古老的香山寺腳下，為香山南山之水。根據(jù)《天府廣記》記載:“丹砂井在香山下，相傳為葛稚川丹井。二井，一泉水上涌，一泉水橫流，味及甘甜?！鼻』实墼谙闵届o宜園休息時，品嘗泉水，覺得清涼甘甜，連聲叫好，賜名為“雙清”，御筆題名命人刻在石壁上。雙清泉從雙清下流知樂濠、過瓔珞巖、流入帶水屏山(靜翠湖)，流入園外。佳日亭佳日亭是香山公園內(nèi)結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的仿唐式亭臺建筑，它位于位于眼鏡湖南側(cè)，最初是拍攝電視劇《唐明皇》的時候搭建的一個道具，因其與周圍景致極為協(xié)調(diào)，許多游人在此爭先合影留念，而后改建為“佳日亭”。見心齋見心齋位于公園內(nèi)北門內(nèi)西側(cè)，是園中之園。始建于明嘉靖年間(15221566)頗具江南特色的園林庭院，清嘉慶年間續(xù)建。傳說是皇帝鑒證大臣是否對他忠心的地方，故名見心齋。院內(nèi)半圓形水池三面環(huán)以圍廊彩畫，正殿見心齋正對知魚亭，齋后為正凝堂，魚池內(nèi)1000多尾紅鯽錦鯉暢游，使這別致的小院充滿了生機。昭廟宗鏡大昭之廟，又稱“昭廟”，始建于乾隆四十五年(1780)七月。它是為迎接班禪六世來京向乾隆皇帝祝賀七十大大壽而建的，故世稱之為班禪行宮。乾隆四十五年九月十九日，宗鏡大昭之廟開光。六世班禪額爾德尼于乾隆四十五年九月二十日來到香山靜宜園，在其行宮內(nèi)游覽休息。乾隆四十五年十一月初三日，班禪額爾德尼由于身染痘癥，系毒火太盛，于戌時圓寂于西黃寺內(nèi)。碧云寺碧云寺創(chuàng)建于1331年，至今已有近720__年的歷史，是國家級文物保護單位。碧云寺原為元代開國元勛耶律楚材舍宅修建，原名碧云庵，據(jù)說當(dāng)初在修建時，正值碧空如洗，白云出岫，可謂“碧色凈如云”，于是命名。后經(jīng)明清兩代多次修繕擴建才形成今天的規(guī)模，并于明正德年間改名為“碧云寺”。1920__年，孫中山先生在京病逝，靈柩在碧云寺停放，直到1920__年才移至南京的中山陵，為了永久緬懷一代偉人，寺內(nèi)設(shè)有孫中山紀念堂和孫中山先生衣冠冢。碧云寺整組建筑以排列在中軸線上的六進院落為主體，南北各配一組院落，層層殿堂依山勢迭起，由山門至金剛寶座塔，高度相差100余米，總體布局采用迥旋串連引人入勝的建造形式，每進院落各具特色，給人以層出不窮之感，院內(nèi)香氣彌漫，鐘磬聲悠，幡幢微蕩。據(jù)史料記載，1748年，乾隆皇帝對碧云寺進行了大規(guī)模的修建，在保存原有寺院的基礎(chǔ)上，修建了金剛寶座塔、羅漢堂和水泉院，由于原有建筑無較大變動，因此碧云寺建筑和文物基本保留了明代風(fēng)格。乾隆皇帝曾經(jīng)在游歷碧云寺時題寫了“西山佛寺累百，惟碧云以宏麗著稱……”的詩句(摘自《乾隆御制碧云寺碑文》)，由此可知，碧云寺在京西寺廟中具有很高的地位。孫中山紀念堂孫中山紀念堂座落在香山碧云寺內(nèi)，自1977年10月1日正式對游人開放以來，成千上萬的社會各界人士紛紛前來瞻仰參觀。紀念堂內(nèi)正中安放著中國國民黨中央委員會暨全國各地中山學(xué)校敬獻的中山先生漢白玉全身塑像，左右墻壁上鑲嵌著用漢白玉雕刻的孫中山先生所寫的《致蘇聯(lián)遺書》，正廳西北隅陳列著1920__年3月30日蘇聯(lián)人民送來的玻璃蓋鋼棺，堂內(nèi)還陳列著孫中山先生的遺墨、遺著。，為人們更好地了解中山先生的生平、豐富的教材。第一展室內(nèi)容分為六個部分：求學(xué)立志、推翻帝制、創(chuàng)建民國、討袁護法、偉大轉(zhuǎn)折。概括了中山先生為了追求真理，振興中華，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻了大清王朝，結(jié)束了封建帝制，開創(chuàng)了中國乃至亞洲民主共和的新紀元。第二展室分五個部分：抱病北上、病逝北京、暫厝香山、移靈南下、緬懷偉人。介紹了中山先生為了國家的和平統(tǒng)一，毅然抱病北上，直至生命的最后一息。，深受世界炎黃子孫崇敬和愛戴，黨的__大稱頌他是“中國百年巨變的第一位偉人?！睂O中山先生為了祖國的和平和統(tǒng)一，四處奔走，直到生命的最后一刻。他癌魔纏身，不顧自己的安危，累死在北京、暫厝香山的過程就是集中的體現(xiàn)。1920__年10月，馮玉祥發(fā)動北京政變，電邀孫中山先生北上共謀國是。為了國家能和平統(tǒng)一，中山先生發(fā)表了《北上宣言》，召開國民會議重申反對帝國主義和封建軍閥，廢除不平等條約。11月13日，中山先生毅然抱病由廣州北上。由于長途勞累，他的肝病發(fā)作，到達北京時，病情急劇惡化已是生命垂危。臨終之前，他立下了《國事》、《家事》、《致蘇聯(lián)政府》三個遺囑。彌留之際，他仍支撐精神掙扎著留下“和平……奮斗……救中國 ”的遺言。1920__年3月12日上午9時10分，孫中山先生在北京與世長辭。19日中山先生的靈櫬停放在中央公園(現(xiàn)中山公園)，社會各界隆重公祭后，于4月2日靈櫬移至香山碧云寺金剛寶座塔石券門內(nèi)暫厝。1920__年5月，南京中山陵落成。5月22日，宋慶齡及親屬、醫(yī)、衛(wèi)，在這里為中山先生斂服，復(fù)大斂于待奉移之銅棺，將更換出的中山先生的衣帽，放回原斂之楠木棺中，封入金剛寶座塔石塔內(nèi)。在碧云寺普明妙覺殿(現(xiàn)紀念堂)設(shè)靈堂，舉行了莊重的靈櫬奉移典禮。5月26日移靈南下，6月1日，中山先生的遺體于南京中山陵奉安禮成。為紀念中山先生遺體暫厝之地，時“國民政府”在普明妙覺殿立“總理紀念堂”，在金剛寶座塔石券門石塔立“總理衣冠冢”。新中國成立以后，人民政府重修碧云寺后復(fù)命名為“孫中山紀念堂”(宋慶齡題寫)和“孫中山先生衣冠冢”，以為后人瞻仰。為人類社會進步作出貢獻的人永遠會活在人們的心中。而一切逆歷史潮流的人都沒有好下場，正如中山先生題詞的那樣“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”我們希望祖國早日統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，以慰籍中山先生的赤膽忠心!卓錫泉碧云寺卓錫泉是香山北源之水。卓錫泉在明代就很有名了?！堕L安客話》載:“水自寺后，石巖出，噴薄入小渠，人以卓錫明