20xx年大學(xué)生4分鐘演講稿(10篇)(編輯修改稿)
2025-08-01 21:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不要想，你的任務(wù)就是考清華北大，考上你不會后悔的。”在報志愿那一刻，我還是沒有禁得住北京大學(xué)的誘惑，并告訴自己，把那個教師夢封存起來吧。再后來我走進了北大，穿梭在二教、學(xué)一和36樓之間。這個園子的靈性就在于他總是提醒你，你和夢想到底有多遠。但繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)已經(jīng)讓我不敢再想那個夢，我不停地說服自己其實當(dāng)個碼農(nóng)也何嘗不是一種簡單的快樂?直到在臨近畢業(yè)的時候，有一天我突然看到了一個著名的英語培訓(xùn)機構(gòu)招聘教師，我渾身的細胞突然沸騰起來，那個教師夢仿佛又回來，就在我的面前。經(jīng)過培訓(xùn)和考核，那個夏天我終于站在了講臺上，以一個教師的身份站在了講臺上，仿佛這前20xx年的每一刻都是為了醞釀在講臺上每分鐘喜悅。若不是這次偶然，也許我就和我的這個夢擦肩而過?？墒欠催^來想，我明明有很多次的機會去為我的夢想正名，為什么還是讓這件本該是對的事情變得一錯再錯?我并不想把自己的懦弱推卸給父母和老師，但當(dāng)我看到有太多的年輕人和我一樣的生活在迷惘中，當(dāng)我看到很多人明知夢想在左，卻仍然被迫拖著疲憊的身軀不停地右行，南轅北轍，漸行漸遠時，我開始反思我們引以為傲的基礎(chǔ)教育是否尊重了一個孩子、一個學(xué)生最原始的夢想?；叵肽嵌胃呖細q月，桌子上永遠擺著的是練習(xí)冊，而不是書。腦子里永遠盤算的是分，而不是夢。黑板上的題總有法可解，而人生這個課題卻很少有人教過我們。當(dāng)我們在現(xiàn)實四處碰壁、焦頭爛額時，轉(zhuǎn)過頭來才發(fā)現(xiàn)，其實你的答案一直在你心里，你卻避而不見。小學(xué)老師總會問你，將來想做什么?那個不假思索的答案就是你的夢想。在大人的世界里，孩子的那些答案并非真正的夢想，而只是不了解現(xiàn)實的瞎想。而在我看來，年齡的增長并沒有讓夢想變得清晰可見，反而摻雜了更多的欲望，讓人明辨不清。所以，多少這樣純真的夢想，因為缺少關(guān)愛和鼓勵，變的營養(yǎng)不良，而逐漸掩埋在孩子的內(nèi)心，終于等他長大后開始用欲望和妥協(xié)蠶食這個夢。無奈的選拔制度，讓教育變得愈加功利，迫使老師不停地勸說我們把夢收起來吧，而我們遵從著長輩們的諄諄教誨，努力走完高考這座獨木橋，可殊死的搏斗后換來的一紙通知書又有多少兌現(xiàn)了年少時許下的諾言。我們的教育用了太多的時間培養(yǎng)技巧、方法，卻很少溫暖學(xué)生作為一個個體對世界的訴求。當(dāng)教育不僅不能幫助人實現(xiàn)夢想，甚至反而壓抑了夢想，抑制了一個國家未來的希望的時候，當(dāng)教育不僅不能讓學(xué)生真正認(rèn)識自己，卻反而讓他們的欲望不斷膨脹的時候，所以我真的希望，這樣的教育又如何有力量孕育一個中國夢呢?有一天老師們可以在傳道授業(yè)的同時，鼓勵幫助每一個人真正面對自己的夢想。有一天學(xué)校的理想理念教育，不再僅僅是走走形式，耍耍把式，而真正激發(fā)他們內(nèi)心所想。我希望這個國家能加快教育的改革，讓老師和學(xué)校掙脫考核指標(biāo)的束縛，還教育完善人格和心靈的本質(zhì)。我希望多少年后，校園里的每個人都在踏上自己追夢的求學(xué)之路。這便是我的中國夢，一個關(guān)于夢想的夢，一個關(guān)于教育的夢。而百年大計，教育為先，我想如果我的中國夢實現(xiàn)了，今天所有人心中的不同的中國夢也就一一實現(xiàn)了。實這個夢，需要很長的路程，我已經(jīng)為這段路程做好了準(zhǔn)備，我正在通往我兒時夢想的道路上，你呢?謝謝大家!大學(xué)生4分鐘演講稿篇六信仰是一個人的精神內(nèi)核，是支撐人堅定走下去的動力源泉?！度碎g正道是滄?！肪褪沁@樣一部關(guān)于信仰的電視劇，它如一宏偉博大的歷史長詩，向我們呈現(xiàn)那崢嶸歲月里的紛繁浩蕩、滄桑巨變以及那奔向自由與光明的熱忱勇氣。置身于厚重的歷史氛圍，我們不由得要掂量這信仰的分量。因為信仰不同，立仁與立青這兄弟至親短兵相接。因為信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之間的情誼變得更加深重。瞿、楊兩家人物之間的關(guān)系交錯相織，紛呈復(fù)雜，但因信仰的差異，我們終可以清晰地將其分為三類：一是瞿恩、瞿霞、立青，他們自始至終都堅信共產(chǎn)主義，追求民主、自由、平等是他們不變的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走過。二是立華，年輕時，也曾熱血沸騰地找尋心中的烏托邦，但看到國民黨對共產(chǎn)黨人慘烈的迫害，她開始畏懼，懦弱的心終使她在追求光明的道路上半途而廢。三是立仁，將實用主義奉若神明，做著國民黨的鷹犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰與情感上毫無懸念地選擇前者。也許我們不能去評判他們所追求的信仰是對還是錯。信仰是一個人對世界體認(rèn)程度的反映。國民黨所信奉的，從本質(zhì)上講，是一種霸權(quán)主義，至高無上的權(quán)利感是他們最大的樂趣。視士兵的生命如草芥，到處充斥著“一將功成萬骨枯”的慘烈嚴(yán)酷，士兵的流血犧牲到頭來只是為他人作嫁衣裳。這種政權(quán)的建立如同建造一空中花園，沒有人民群眾這夯實的基礎(chǔ)，再絢爛也終將坍塌。權(quán)力不再時，信仰也會消散。畢竟真正爬到權(quán)力巔峰的人只在少數(shù)，大多數(shù)人還是充當(dāng)著被統(tǒng)治的角色。所以這種信仰只是短暫的，不能持續(xù)提供人們前進的動力。共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義則是植根于每一個勞苦大眾心中的崇高理想。共產(chǎn)主義給了人們奮斗的方向，給予人們頑強走下去的信心，激勵這些像瞿恩和立青一樣為主義而流血漂櫓、馬革裹尸也在所不惜的人不斷奔赴前方。這種來自于人性本源的追求真善美的信仰源源不斷地釋放能量，使共產(chǎn)黨人如鋼鐵般堅毅，對敵人的淫威嗤之以鼻，從容淡定地面對槍殺。為了沖破黑暗的束縛，飛向光明，無論前方是雄關(guān)漫道還是荊棘滿途，他們都不會畏
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