【文章內(nèi)容簡介】 能力。這些蜥蜴母親，在繁殖中雖然付出了高昂的代價，但她們最終換取了極高的后代成活率，使這一物種在沙漠中一直生生不息。（《意林》2007年第8期，有刪改）文段二：青藏高原上的百靈鳥宋艷麗青藏高原探險回來的朋友，不講草原上的精靈藏羚羊，不講金碧輝煌的布達(dá)拉宮，見面就急不可待地給我說起一只百靈鳥的故事來。一天，他在高原上采集植物標(biāo)本，突然風(fēng)起云涌，眼看一場暴風(fēng)雪不可避免，他急忙往宿營地跑去。可是，快到山腳的時候，他被路旁草叢間的一只小鳥吸引住了。那是一只小小的灰色的百靈鳥，它無視天氣變化，安詳?shù)貜堥_翅膀，緊緊地護(hù)著身下的巢。朋友是個喜歡鳥類的人，一看就知道，這只百靈鳥處在孵卵期。令他不解的是，這么冷的地方，本已經(jīng)不適合百靈鳥生存了，再遇見暴風(fēng)雪，它該如何保護(hù)自己，保護(hù)即將出生的小寶寶？朋友既擔(dān)心又有些好奇，索性就近找個避雪的地方，托著望遠(yuǎn)鏡觀察起來。不一會，烏云越積越厚，嚴(yán)寒將云層的水汽變成雪珠，劈里啪啦地落下來。那些花生米大的雪珠，落在草地上、溝壑里，也無情地砸在百靈鳥的身上，鉆進(jìn)它的羽毛里。百靈鳥顯然感到了疼痛和寒冷，小小的身體不住顫抖著，但還是安靜地伏在巢上。漸漸地，雪珠越積越多，埋住了百靈鳥的腿，又順勢埋住了它的翅膀，背脊，直到頭部。為了呼吸，它不得不掙扎著，努力揚起脖子，試圖將鼻孔露在外面。所以，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，百靈鳥只剩一張尖尖的嘴，像一根干草，長在雪堆外面。一個小時后，朋友看到一只小百靈鳥歪歪扭扭地站了起來，身邊是一個破裂的蛋殼。說到這里，朋友的眼睛有些濕潤了。（《意林》2006年第9期，有刪改）1．你從第一篇文章里澳大利亞蜥蜴的繁衍過程中能得到什么啟迪？它適合第二篇文章嗎？2．結(jié)合兩篇文章的具體內(nèi)容談?wù)勀銓δ笎鄣睦斫狻?．有人說在這個世界上，只有人類是最高貴的。你同意這種看法嗎？參考答案：1．從澳大利亞蜥蜴的繁衍過程中，我們明白付出和回報永遠(yuǎn)都是成正比的。收獲豐厚成果的前提，必須是巨大成本的付出。這個道理也符合第二篇文章里的百靈鳥母親，它寧愿埋在雪中，甘心受雪珠的侵襲，也絕不放棄對后代的愛，在付出了艱辛的代價后，最終成功地孵化出了自己的孩子，獲得了回報。2．澳大利亞蜥蜴為了腹中的孩子甘愿遭受失去生命的危險，百靈鳥母親冒著風(fēng)雪孵化自己的孩子，為了孩子，母親即使付出一切也在所不惜，可見母愛是世界上最無私的愛，也是最值得尊重的愛。3．不同意。世上許多生物都是有情感的，都是值得敬重的。在這一點上，動植物和人類一樣高貴。演講稿對比式結(jié)構(gòu)篇三中美大學(xué)畢業(yè)典禮演講的差異畢業(yè)典禮演講時大學(xué)畢業(yè)活動中最重要的部分之一，是大學(xué)給學(xué)生上的最后一堂課，寄托了學(xué)校對即將步入社會的學(xué)生的教育理想。這個演講很重要，中美大學(xué)都極為重視。中國的大學(xué)的畢業(yè)典禮演講大多是一種“忠告+說理”的結(jié)構(gòu)模式，結(jié)構(gòu)主體基本上圍繞提出的忠告進(jìn)行論述說理。如，2009年北京大學(xué)周其鳳校長的畢業(yè)典禮演講主題是“服務(wù)國家戰(zhàn)略”，圍繞該主題提出了三點具體希望。美國大學(xué)的畢業(yè)典禮則是一種“個人故事+忠告”的結(jié)構(gòu)模式。以哈佛大學(xué)近三年的畢業(yè)典禮演講為例，演講者都是結(jié)合個人的豐富經(jīng)歷談感悟，由此出發(fā)對學(xué)生提出期望和忠告。如，2009年哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮的演講嘉賓是新任美國能源部部長的朱棣文，他先回顧了自己在斯坦福大學(xué)和貝爾實驗室的工作經(jīng)歷，說明了他從實驗室工作轉(zhuǎn)向美國能源部工作的原因，最后呼吁大家致力于改善我們生活的這個地球的氣候環(huán)境。中美大學(xué)的畢業(yè)典禮演講模式，不僅在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上不同，而且在結(jié)構(gòu)順序的安排上也有差異。中國大學(xué)的畢業(yè)典禮演講一般先提出忠告，然后圍繞忠告展開說理和論述，類似舉例論證；美國大學(xué)的畢業(yè)典禮演講一般先講故事和經(jīng)歷，然后提出忠告，類似演繹推理。這種差異的產(chǎn)生主要起因于演講者身份的差異。中國大學(xué)畢業(yè)典禮的演講者大多是大學(xué)校長，受身份的限制，加上不可能每年都重復(fù)講述個人經(jīng)歷，所以通篇演講只能圍繞對學(xué)生的期望和忠告進(jìn)行，也因此在感受性、生動性和趣味性上都有所欠缺。美國大學(xué)畢業(yè)演講者每年都不同，且都是某一領(lǐng)域的成功人士，每個人都可以貼近生活談自身經(jīng)歷，這種由個人經(jīng)歷悟得的人生哲理既感染人，又有說服力。主題是演講的靈魂。每個畢業(yè)典禮演講者都希望向畢業(yè)生傳達(dá)一些認(rèn)識和看法，這就是演講主題。中國大學(xué)的演講主題關(guān)注于個人對國家、民族的作為和貢獻(xiàn)，美國大學(xué)的演講主題則關(guān)注于個人對人類進(jìn)步的推動作用。美國大學(xué)的畢業(yè)典禮演講則充滿了理想主義色彩的人類關(guān)懷精神，多是將個人與整個人類的命運聯(lián)系起來，而沒有明顯的國家與個人關(guān)系的概念。中美大學(xué)畢業(yè)演講在主題上的差異，體現(xiàn)的是二者認(rèn)識問題上的差異，即，什么才是大學(xué)生最應(yīng)該關(guān)心的問題。除了現(xiàn)實的生存和物質(zhì)的生活之外，大學(xué)生還應(yīng)該關(guān)心什么？也許，對于這些問題的不同思考和回答所折射出的，正是大學(xué)關(guān)于人才培養(yǎng)的理念上的差異。中國大學(xué)致力于培養(yǎng)為國家服務(wù)的人才，美國大學(xué)更著眼于培養(yǎng)能理解并能解決普遍的人類困境的人才。由于中國大學(xué)畢業(yè)典禮的演講者是校長，其身份的特殊性要求演講必須嚴(yán)肅而沉穩(wěn)，所以大多是站在一個長者、教育者的角度告誡即將畢業(yè)的學(xué)生如何做人、如何做事，其視角自上而下，多抽象說理，少感性形象的建構(gòu)，語言風(fēng)格相對嚴(yán)肅而千活潑。美國大學(xué)由于邀請的都是校外人士，所以演講形式靈活，風(fēng)格比較活潑幽默。盡管每個演講者都是某一領(lǐng)域的佼佼者，但是他們用這種自我解嘲的幽默方式放低了演講者的位置，拉近了與聽者之間的距離。接下來的演講則不像是報告而更像是訴說，通過講述自己的故事來傳達(dá)對人生和社會的理解，然后鼓勵學(xué)生如何為面對世界。這種平等的演講身份使演講者更容易發(fā)揮出自己的個性，聽者也更容易接受。在演講風(fēng)格上，美國大學(xué)的畢業(yè)典禮演講表現(xiàn)得相對有激情，更鼓動人心。中美兩國大學(xué)的畢業(yè)典禮演講所存在的差異是多方面的，這既與各自的大學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)，也與各自對于大學(xué)文化、精神和使命的理解不同相關(guān)，更與各自呼應(yīng)的現(xiàn)實需求不同有關(guān)。可以說，目前中國大學(xué)更多地受制于畢業(yè)生的現(xiàn)實生活壓力，這迫使畢業(yè)典禮演講必須關(guān)照學(xué)生如何立足社會的現(xiàn)實需求，在此基礎(chǔ)上再談現(xiàn)實自我的人生價值。而美國大學(xué)受大學(xué)傳統(tǒng)的影響，畢業(yè)典禮演講更多地強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生應(yīng)該追求自己的理想，要通過關(guān)心他人、關(guān)懷人類命運來實現(xiàn)自我的人生價值。如果說中國的大學(xué)畢業(yè)典禮演講是現(xiàn)實主義的，那么美國的大學(xué)畢業(yè)典禮演講就是浪漫主義的。演講稿對比式結(jié)構(gòu)篇四演講和朗誦的概述和對比演講：，呈現(xiàn)的是本人，闡發(fā)自己的思想、信念、感情，有較．強(qiáng)的自我色彩； ．．，努力使聽眾接受并有所感有所動，注重聽眾接受與否，所以要時刻考慮聽眾的接受心理，演講無界限，位置稍突出即可，傳達(dá)思想引起共鳴，有所知，有所感，有所動 ．．．．．．．．．．．國王、蜘蛛朗誦：，扮演角色是作品的角色，傳達(dá)的是作品的思想感情，要求融入語境，扮演好自己的作品角色，著重展示作品的藝術(shù)魅力，越感覺不到現(xiàn)實的自我就越好，自己與角色的融合度越高就越成功。，可以是戲劇化的，夸張的，超越生活的場地上，獨立于“聽眾席”之外，務(wù)必保持有與聽眾相對分離的“表演區(qū)”，要求忘我，忘記聽眾，進(jìn)