【文章內(nèi)容簡介】 年夜飯的原料。她做了很多火鍋，凍在冰箱里到除夕才拿出來?？傊菐滋?，她，和我的幾位親戚，就一直在廚房里弄那些雞，牛肉，魚肉，等等。我當(dāng)然也有任務(wù)，就是去超市里買春聯(lián)和過年待客用的糖果糕餅。買春聯(lián)的時候，我沒看到夾在上下聯(lián)之間的橫批，買回來一看，竟然是“恭喜發(fā)財”，因為我家并不做生意，貼這個好像有點怪，總之，我被大家嘲笑了一番。而買糖呢，在這時候占據(jù)柜臺的永遠(yuǎn)是“徐福記”，不知為何，于是我在各種糖堆里都抓了一把，然后提著袋子去稱重。但是，過年前夕的超市簡直是人滿為患，而秤只有一個，于是我就做了長長的隊伍中的一員。糖袋上貼上條紋碼標(biāo)簽后，我就在人流的推搡中下樓，往收銀臺的方向一看，呵，又是條條長龍啊。我便站在一列隊伍后面，耐心等待。沒想到快輪到我時，竟發(fā)生一樁意外。我把春聯(lián)放在收銀臺上，沒想到那春聯(lián)太長，重心不穩(wěn)，一下掉在地上。說時遲，那時快，一名女士一腳踩在上面!她正對收銀員說話，絲毫沒注意到腳下的情況，不過因春聯(lián)外有塑料紙，它并沒被弄臟。我回家對媽媽說這件事，并問她這是否會影響春聯(lián)的吉利性。她說沒關(guān)系，但還是埋怨了那名女士幾句。也正是這幾天，我一位在長沙讀書的朋友在常德短暫逗留。我們幾乎天天聚在一起，二十八，下了大雪，“未若柳絮因風(fēng)起”，我們就在大雪中行走，晚上，我們在家里看電影，然后，我們在一個住宅小區(qū)一起長大的六個朋友聚了兩個小時，事實上，已經(jīng)多年沒湊得這么齊了，然后朋友就坐車回長沙了，我也在莫名地惆悵中迎來了一年的最后一天。早上起來，我們提著垃圾下樓，然后把垃圾放在垃圾車?yán)?，這是我聽到垃圾車邊的清潔工小聲嘟囔道：“三十初一，不倒垃圾”，那我們剛剛豈非做了有違習(xí)俗的事?不過，我們也可以安慰自己：沒關(guān)系，幾年沒有三十，只有二十九。接下來要到爺爺家里去，爺爺生病已經(jīng)有很多年了，一一年我們把他從醫(yī)院里接出來，放在家里照顧，今年到他那里去過年是為了讓他覺得更熱鬧。一同過年的還有姨奶奶，就是我奶奶的姐姐，姑姑，就是姨奶奶的女兒，姑父，堂叔，廚房里，客廳里，到處都是歡笑聲。年飯在中午吃，所以我先前稱其為年夜飯恐怕不對，爸爸解釋，魚是必須要有的，象征“年年有余”，但實際上這道菜沒什么人動筷子，又有筍子，象征“節(jié)節(jié)高升”，果然中國人還是崇拜財富與權(quán)力呀……即使將來中國實現(xiàn)了政治民主化，這些根植在民眾心里的傳統(tǒng)思想恐怕還是會頑固地存在著吧。吃喝一番后，大家又回到火爐前，休息了一下，大家就向萬金公墓進發(fā)。據(jù)說在一年的最后一天去掃墓也是傳統(tǒng)，而且必須是下午。通往萬金公墓的路上堵滿了車。到了公墓，拜祭了奶奶跟姨爺爺，在打道回府的路上，買了煙花準(zhǔn)備晚上放。晚飯吃了中午剩下的菜。我家里的人好像對春晚沒什么興趣，倒是一群人圍著火爐坐，眼睛盯著手機，忙于回復(fù)他人的賀年短信的場景蔚為奇觀?？戳舜和淼娜舜髶u其頭，表示沒意思。接近零點時，我們就到院子里的空坪里放煙花。其他人也抱著與我們同樣的想法，于是到兩年交界的那時，天空五色斑斕，全城是轟鳴聲，大約日軍空襲中的重慶就是如此吧。驟然的熱鬧后，天空復(fù)歸于岑寂。大家又進屋說了一會話，就各自回家了?；丶液螅覀兎路鸲加悬c亢奮，沒有誰睡得著，于是又吃了一碗面，百無聊賴地把電視臺調(diào)來調(diào)去，折騰到三點多才睡。之后的幾天，父母在客廳里看中央三臺那些小品集錦，我在房間里看書，大約是睡得太晚的原因，自從過年后，腦子就不太好使了。不記得是初幾了，我們到桃源去了一趟，我奶奶那邊的親戚們都聚居在那里。我在那里吃了很多牛肉串，是真的牛肉串啊，不是用別的肉混充的，還得了許多紅包。經(jīng)我觀察，這一群親戚的娛樂方式就是——打麻將，當(dāng)然以電視的聲音作為背景。我和爸爸到桃源縣城里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)桃源的商鋪大多已開門了，而此時常德市里還是一片蕭條冷落的景象。又過了幾天，我的祖籍，桃江，來了一群親戚，我們一起吃了一次晚飯，席間他們談起桃江的種種大小事件，比如某堂姐結(jié)婚了，某堂弟讀書不用功等，他們說話時，我就在心里默默梳理這許多的親戚關(guān)系，等我在腦中編制出一張世系圖，我們的飯也吃完了。機械工廠社會實踐報告篇七在老師的帶領(lǐng)下第一天我們首先來到了南化村，這是一個建設(shè)的比較好的村落。村長給我們作了一些講話，然后學(xué)生走訪了一些村民。之后來到了大佛寺、臨濟寺，讓我們了解佛教文化。第二天我們到文廟參拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之處。然后來到金夢影樓聽張總講一些道理。下午來到弘文中學(xué)，了解傳統(tǒng)文化在中學(xué)中的普及和影響。第三天我們來到大寨村，和南化村情況相近，行程簡介就到這兒了。這次的社會實踐調(diào)查給我的啟發(fā)和教育很深，在這先感謝老師們的關(guān)懷和教誨，讓我知道了理解了許多東西，而且對我自身都有很大的提高。1月21日早晨，在老師的帶領(lǐng)下我們來到了這次社會調(diào)查的第一站—南化村。這個村子在正定來說是建設(shè)的比較好的村子了，主要是這幾年的變化挺大的，村長也為村里辦了許多實事，為什么變化這么大呢?讓我們來看看吧。來到村中，我們首先參觀的是大教堂，此教堂主要是供村民觀看傳統(tǒng)文化教育片，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化用的。走進里面，立即感覺到身處傳統(tǒng)文化的教育里，人們變得嚴(yán)肅了，思想中雜念被趕出腦海，此教堂有利于提高村民的文化素質(zhì)，在里面我看到了前任村長留下的一篇文章，題目為金錢觀和權(quán)力觀，其中闡述的頗有見解，深入淺出能調(diào)整人們對金錢權(quán)力的心態(tài)。然后我們?nèi)チ舜迕窕顒又行?，村長發(fā)表了講話，講了許多村中的變化其中還說到村要長治久安要以孝為主，個人也要以孝為主，孝是人道第一步，往大了說國家也要有軟勢力，就是以文化作后盾。現(xiàn)在主要是孩子，現(xiàn)在的孩子接受的太多而奉獻的太少，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)好傳統(tǒng)文化學(xué)好弟子規(guī)，在天安門廣場上立孔子像不就說明國家重視傳統(tǒng)文化嗎，我們更應(yīng)該學(xué)好。我們在村中走訪也感覺到村長為村里辦了不少好事，路面硬化了，路燈也安裝了，村里也有專門的專項的保險和補助，村民意外傷害保險、學(xué)生保險、大學(xué)生補助、老人補助等，此村還獲得衛(wèi)生村、小康村、文明村等許多榮譽稱號。我和同學(xué)也走訪了幾戶人家，叔叔阿姨們臉上都掛著笑容，談起村子時也覺得不錯，我們走在大街上人們說說笑笑、自由熱鬧，我也覺得這村民風(fēng)不錯，看來傳統(tǒng)文化教育(弟子規(guī)等)起著重要作用。要說這個村子還有哪些方面需加強或建設(shè)，我認(rèn)為一個村子要想發(fā)展必先穩(wěn)定。傳統(tǒng)文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走訪過程中打聽到一些無工作的閑散人員，還有一些有余力的半老人員，我認(rèn)識可成立一個工作介紹所為村里人找工作。下午我們先后來到了隆興寺、臨濟寺，來接觸佛教文化，剛來到隆興寺走到門口，就看到一尊大佛，前走幾步大佛的全貌顯現(xiàn)出來，心中也變得虔誠。跟著老師和導(dǎo)游，在隆興寺里參拜各佛，走在這充斥著佛教文化的地方，心也跟著肅然起敬。在臨濟寺里，大殿中，有位師傅給我們介紹了許多佛，我們帶著崇敬的心聽著，每位佛都有一個世界，我們所處的只是一個別婆娑世界而已。隆興寺、臨濟寺的這些佛像都是遺留下來的，時間在上面留下了斑駁的痕跡，隨之遺留的還有那佛教文化，雖說現(xiàn)在已不盛行，但也有一定的積極作用?？粗@些面孔就好象世人的處世態(tài)度一樣，萬般不同。每面佛都在教育著人們深刻的道理。唐三藏去西天取經(jīng)，取回的是一顆佛心，用它來教化世人，讓人變得善良，讓人與人相處變得友好，社會更和諧。第二天，老師帶領(lǐng)我們來到了文廟，參拜孔子?，F(xiàn)在天安門廣場上都立了孔子象，我們今天社會的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可見他在中國史上的地位之重。我們懷著一顆敬仰的心走近孔子，了解他的事跡，從中學(xué)習(xí)他的思想。孔老夫子的思想對后代人影響極遠(yuǎn)，其中在墻上看到孔子的倫理思想，孔子認(rèn)為倫理道德是合理處理人與人之間正常關(guān)系的準(zhǔn)則，何事都要受倫理道德的約束?？鬃拥牡赖乱?guī)范體系龐大就不再介紹了。此思想對現(xiàn)代來說仍適用，所以學(xué)習(xí)孔子的思想很有必要，在文廟里還有許多值得學(xué)習(xí)的東西，有文天祥的滹沱河詩,有許多偉人的事跡等等，在這里受益不淺。之后我們來到了正定最大的婚紗攝影樓—金夢影樓，非常感謝張總從百忙之中抽出時間給我們講課，張總講的大部分來說都對我們學(xué)生有用，是我們現(xiàn)階段須學(xué)習(xí)的或應(yīng)提高的能力。張總主要從孝道、自身能力、管理、飲食健康、社會危機等方面給我們講的課，讓我們的認(rèn)識思想都提高了許多，對以后的行為有了指導(dǎo)作用。張總講孝道時給我們列舉了幾個例子，情況基本一樣，都是講述老人的孤苦無依，子女不盡孝的例子，教育我們不僅要孝順父母，而且要教育好下一代，使其能繼續(xù)盡孝。在自身能力方面張總讓我們要擅長表達(dá)擅長自我推銷，這對我們以后找工作有利，我相信大部分同學(xué)是會虛心接受的，在飲食方面提倡我們吃素，并給我們放了畜牧業(yè)的危害、吃肉的危害等片子，讓我們對吃素有了新的認(rèn)識它不會導(dǎo)致營養(yǎng)不良，而且會讓人變得健康。在此給我們放的災(zāi)難片，給了我們視覺上的沖擊、心靈上的震撼，我們感到了世界岌岌可危，給了我們危機感，讓我們更應(yīng)努力行動。張總尤其是在管理企業(yè)方面為其他人作出了榜樣張總用傳統(tǒng)文化教育員工，從而提高了他們的思想道德，也就是讓他們變得更有良心，而不用定金、賠償?shù)却胧┕芾韱T工，可以說從作人的根本上管理，這樣比那些更有效率，更為妥善，更為根本。也使人與人之間相處變得容易變得善良。之后吳老師借次機會給我們講了“孝”我對父母的無私和偉大又深深體會到了。什么時間行孝?人間孝道，及時莫遲疑啊，不是工作后，不是有錢后，就是現(xiàn)在!今天下午，我們來到了正定的一所具有辦學(xué)特色的中學(xué)—弘文中學(xué)。它包括小學(xué)、中學(xué)、高中。在校長的介紹中我們對它慢慢了解了。它的特色是把傳統(tǒng)文化看的很重要，用它來教育學(xué)生，弘文中學(xué)的理念也為“先學(xué)作人，后作學(xué)問”其制度也與傳統(tǒng)文化掛鉤，讓學(xué)生身處于這樣一個濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中，有利于吸收傳統(tǒng)文化中的精髓，提高自身文化素養(yǎng)。學(xué)校充分利用時間，讓學(xué)生接觸熟悉傳統(tǒng)文化，早中晚讀經(jīng)誦典，自己寫省身日記。仁義禮智信，忠孝廉恥勇，在此或多或少的的都能體現(xiàn)出來，在校園中看到的名句都記錄了下來，如“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”現(xiàn)代社會上多少青少年發(fā)生道德敗壞的事，所以在學(xué)校應(yīng)向弘文中學(xué)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生多接觸傳統(tǒng)文化。第三天我們來到了大寨村，這是最后一站，這也是正定發(fā)展較快建設(shè)較好的村落了。走進村中，看到硬化的路面，路邊的太陽能路燈，我們了解到原來這個村被稱為“野豬林”意思是村里人野蠻、不講理，買賣人都不敢過這個村，現(xiàn)在經(jīng)過幾年的文化建設(shè)此村人素質(zhì)已有很大提高，此村和南化村有許多相似處，其中都離不開一個好的村長。對于此村的建議同南化村。此外農(nóng)村還有一些問題，如市場意識不高、農(nóng)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、生態(tài)環(huán)境破壞、生產(chǎn)技術(shù)等，環(huán)境這塊就是秸桿焚燒，沼氣池等，還要讓村民學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)業(yè)知識等。行程到此就要結(jié)束了，我也充分了解到傳統(tǒng)文化在公民素質(zhì)中的重要地位，也了解到公民素質(zhì)對文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)的巨大推動力，同時也明白了傳統(tǒng)文化對自身及以后的重要作用。再次謝謝老師給予的關(guān)懷和教育。機械工廠社會實踐報告篇八二十一世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。毫無疑問，大學(xué)生的幸福觀已成為全社會關(guān)注你的焦點，大學(xué)生的幸福觀必然會引領(lǐng)一個時代的幸福觀。因而，進行大學(xué)生幸福觀的調(diào)查是非常有必要的。同時，對大學(xué)生幸福話題的觀照應(yīng)成為高校思想道德教育的重要內(nèi)容。 引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)、理性的幸福觀、提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力、幫助大學(xué)生實現(xiàn)對幸福生活的建構(gòu)，是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解我院大學(xué)生幸福感狀態(tài),構(gòu)建和諧校園,我組對我院大學(xué)生進行調(diào)查,重點分析我院大學(xué)生在友好關(guān)系、自我價值、健康關(guān)注等方面的情況。我們以此對合肥學(xué)院大一至大三的三個年級的大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示擁有正確幸福觀的人在很多方面表現(xiàn)的更為樂觀。此次調(diào)查的目的是為了更多人樹立正確的幸福觀，從而獲得幸福，基于調(diào)查,提出提升我院大學(xué)生幸福感的一些建議。調(diào)查課題：關(guān)于合肥學(xué)院大學(xué)生幸福觀的調(diào)查報告調(diào)查時間：20xx年12月7號—20xx年12月10號問卷制作：調(diào)查問卷，精心設(shè)計了十四道富有代表性的題目。根據(jù)性別、出生和教育的環(huán)境等影響大學(xué)生幸福觀念的外在條件分析，我們確立了四道基礎(chǔ)題，為大學(xué)生幸福觀的差異的分析做了良好的鋪墊。后十題分別從人際交往、釋放壓力、家庭收入和職業(yè)選擇等對幸福有影響的方面進行剖析，具有良好的代表性和客觀性。綜合整個問卷，題型設(shè)計新穎，引發(fā)答卷者內(nèi)心深處對幸福真實地思考。問卷形式：于20xx年12月7日，對合肥學(xué)院12個系的大學(xué)生進行了隨機調(diào)查，對不同年級、愛好的學(xué)生都有調(diào)查，基本上涵蓋了大學(xué)生中各類人群。%，%。調(diào)查問卷回收率100%，有效問卷105張，%。運用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)進行了全面的分析，統(tǒng)計圖表用excel來繪制。調(diào)查內(nèi)容：合肥學(xué)院大學(xué)生自身的基本信息，怎樣緩解壓力、獲得幸福及對幸福的看法。調(diào)查內(nèi)容主要根據(jù)大學(xué)生的日常生活面向全校大學(xué)生設(shè)計的。由于大四在校生并不是很多，所以大四學(xué)生占到的比例很低，但并不影響我們最終幸福觀的調(diào)查的結(jié)果。調(diào)查內(nèi)容基本上是對學(xué)生生活中喜怒哀樂的詢問，真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。 調(diào)查結(jié)果：綜合調(diào)查內(nèi)容所涉及的題目，我們對大學(xué)生幸福觀的基本情況已已有所了解，同樣，我們秉承著真實客觀的原則運用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)的