【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我在書(shū)店里挑選書(shū)的時(shí)候，這本書(shū)的書(shū)名就深深地吸引了我。我毫不猶豫地將它買(mǎi)回家，津津有味地看了起來(lái)。這本書(shū)的小主角是一個(gè)外號(hào)叫“小燕子”的李彥寬。一開(kāi)始，李彥寬幫著媽媽養(yǎng)qq企鵝。盡管老師不允許他們養(yǎng)q寵，但大部分同學(xué)都養(yǎng)了?？墒?，在一節(jié)信息課上，李彥寬的死黨“冬瓜大總統(tǒng)”把李彥寬的q寵給玩死了，他挺傷心的。后來(lái)，李彥寬的媽媽買(mǎi)了一只斑點(diǎn)狗。李彥寬給小狗起了名字“伊利小蒙?！?，小名“牛?！薄５牵顝挼膵寢寘s開(kāi)了一個(gè)玩笑，說(shuō)是要把牛牛牛送給李彥寬的表妹“除減減”做生日禮物。李彥寬怕自己的愛(ài)狗離開(kāi)自己，于是，他便把“牛?！彼偷阶约旱乃傈h“冬瓜大總統(tǒng)”家寄養(yǎng)。不料，這只聰明的小狗竟從“冬瓜”家的豪宅跑回自己家來(lái)，還學(xué)會(huì)了“階梯式進(jìn)食”。而李彥寬的班主任不幸骨折。由班主任的老公“陳東華”（外號(hào)大冬瓜）代任。大冬瓜老師帶給大家許多快樂(lè)，又讓大家養(yǎng)寵物（是真正的活的寵物），建立了一個(gè)班級(jí)生物博客群?！芭Ｅ！钡拿麣獯蠓鹊纳仙?，班級(jí)里許多人都來(lái)看牛牛，牛牛也深受大家的喜愛(ài)，李彥寬也當(dāng)上了生物博客群的管理員。生物博客群的人數(shù)迅速擴(kuò)充，而牛牛的名氣差一點(diǎn)兒就被兩只小倉(cāng)鼠給搶了。小倉(cāng)鼠的主人是項(xiàng)心儀和胡晶晶，她倆還準(zhǔn)備讓兩只小倉(cāng)鼠結(jié)婚，生孩子呢！結(jié)果，兩只“小絨球”竟打了起來(lái)，想一想兩只絨球抱在一起打鬧的現(xiàn)象吧！這是好笑極了！一天，李彥寬的另外一只寵物：“天王”（是一只烏龜）爬出了洞，趴在李彥寬的腳上，昂著頭，似乎要說(shuō)什么。忽然，一個(gè)電話打來(lái)。是李彥寬的爸爸（李彥寬的父母離婚了，而天王是李彥寬的爸爸買(mǎi)回來(lái)的），李彥寬的爸爸說(shuō)，他提前回國(guó)了，會(huì)回來(lái)看李彥寬。電話打完了，李彥寬看見(jiàn)天王正在慢慢悠悠的爬回它冬眠的洞里。難道，天王爬出來(lái)是為了告訴李彥寬，爸爸回來(lái)了嗎？爸爸回來(lái)了，天王再次從洞里爬了出來(lái)，是牛牛最先發(fā)現(xiàn)天王的。牛牛很想和天王玩耍，而天王則想擺脫牛牛，到爸爸那里去。天王爬到了爸爸的鞋上，昂起頭爸爸將手指伸過(guò)去，讓天王親吻。李彥寬把天王預(yù)知爸爸回來(lái)了的事情告訴了爸爸。爸爸向天王保證：“我一定會(huì)常來(lái)看你的！”而李彥寬也知道自己的牛牛不是送給“除減減”的。從此，李彥寬的博客名改成了：伊利小蒙牛和天王。大家都很開(kāi)心。我覺(jué)得每一個(gè)孩子都有擁有寵物的權(quán)利。特別像現(xiàn)在的獨(dú)生子女，都很孤單。寵物不僅是我們的寵物，更是我們的朋友。我們有一些煩惱和秘密都可以和寵物們分享！它們只有我們一個(gè)主人，我們是他們的一個(gè)值得信賴的好朋友。它們會(huì)很真誠(chéng)的對(duì)待我們！讓我們永遠(yuǎn)愛(ài)著自己的寵物，創(chuàng)造一個(gè)和諧的家園！家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇八傅斯年，五四新文化運(yùn)動(dòng)的健將，是一位思想深刻的學(xué)者和卓有成就的歷史學(xué)家、教育家。但是由于歷史的原因，在相當(dāng)長(zhǎng)的歲月中人們對(duì)他了解甚少。1919年元旦，新潮問(wèn)世。第一期出版后，在社會(huì)上反響很大。傅斯年在很短的時(shí)間內(nèi)，先后發(fā)表了《怎樣做白話文》、《中國(guó)文藝界之病根》、《白話文學(xué)與心理的改革》等文章，并創(chuàng)作了《深秋永定門(mén)城上晚景》、《老頭子和小孩子》、《心悸》、《心不悸了》等自由體新詩(shī)。在北大師生中，文言功底差而贊成白話文的多，文言文寫(xiě)得好卻贊成白話文的就極少，而傅就屬于后者。他雖然國(guó)學(xué)根底很厚，文言文寫(xiě)得很精彩，但卻深知提倡白話文是文學(xué)革新和學(xué)術(shù)革命的關(guān)鍵，所以才追隨胡、魯、陳等新文化運(yùn)動(dòng)的主將，積極倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，阻力也是很大的。其中，最頑固的要算文學(xué)系的黃侃教授。在一次講課中，黃反對(duì)胡適提倡白話文，并贊美文言文的高明。他舉例說(shuō)，如胡適的太太死了，他的家人電報(bào)必云：“你的太太死了!趕快回來(lái)啊!”長(zhǎng)達(dá)11字。而用文言則僅需“妻喪速歸”4字即可，只電報(bào)費(fèi)就可以省三分之二。火燒趙家樓將五四運(yùn)動(dòng)推向高潮，不過(guò)，傅斯年并未繼續(xù)學(xué)生 領(lǐng)袖之路，他志不在政治，而在于學(xué)問(wèn)。傅斯年講授《中國(guó)文學(xué)史》，并沒(méi)有現(xiàn)成的講義，常常需要刻鋼板油印講義。他不僅授課受歡迎，而且十分關(guān)心學(xué)生，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀者獎(jiǎng)掖有嘉。傅斯年不但是一位大氣磅礴的學(xué)者，卓越的學(xué)術(shù)組織領(lǐng)導(dǎo)人，還是一位日常生活非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)知識(shí)分子。對(duì)于教育改革，傅斯年有自己的考慮。1949年3月，胡適由美國(guó)來(lái)臺(tái)，兩人對(duì)教育制度進(jìn)行了深入探討。傅以為，中國(guó)的學(xué)校制度，可以說(shuō)是抄襲的，連模仿都算不上。因?yàn)槟７乱眯?，抄襲則隨便。莫名其妙、興之所至，便是學(xué)校制度的現(xiàn)狀。胡適以為，世紀(jì)初的學(xué)校，章程譯自日本，日本也是抄襲的，中國(guó)教育按這個(gè)行不通。民初，又學(xué)美國(guó)，結(jié)果長(zhǎng)處沒(méi)學(xué)來(lái)，短處卻學(xué)了不少。每任教育部長(zhǎng)上任，又有新見(jiàn)解、新作為，舊的不改，新的激增，使學(xué)生課程繁難，嚴(yán)重摧殘青少年身心健康。傅斯年說(shuō)，從教育宗旨看，中國(guó)仍是傳統(tǒng)的讀書(shū)做官論，于是認(rèn)字的越多，學(xué)校辦得越多，社會(huì)寄生蟲(chóng)越多。衡量一個(gè)學(xué)校成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，一是學(xué)生是否具有運(yùn)用課本知識(shí)動(dòng)手實(shí)干的能力，二是能否將所學(xué)知識(shí)與課本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。只有這樣，才不至于學(xué)生成為社會(huì)廢物和游民。教改的另一原則，則是教育大眾化，以獎(jiǎng)學(xué)金解決寒門(mén)學(xué)子的入學(xué)與上進(jìn)。他辦的四件大事，一是中山大學(xué)的文學(xué)院，二是史語(yǔ)所，三是北大復(fù)員，四是臺(tái)大，都是最大的成績(jī)。傅斯年先生，偉大的教育家，讀完他的經(jīng)歷，我陷入深深的思考中，他的“敦品，勵(lì)學(xué)，愛(ài)國(guó)，愛(ài)人”，會(huì)一直銘記在我心中。家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇九20年距離我國(guó)全面達(dá)成小康還有3年時(shí)間，在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展中，我們也不能忘了“本”——傳統(tǒng)文化精神。為了號(hào)召學(xué)校開(kāi)展的“書(shū)香中華”的活動(dòng)，我品讀了巴金的《家》。所謂一入好書(shū)深似海，看完它后，我感慨頗深?！都摇分凶钭屛矣洃洩q新的就是高家長(zhǎng)房的覺(jué)民覺(jué)慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗斗爭(zhēng)。覺(jué)民為了和琴的愛(ài)情敢于反對(duì)高老太爺與馮樂(lè)山私自訂下的親事，為此還離家逃婚，打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍。蒼天不負(fù)有心人，在他的斗爭(zhēng)和決不妥協(xié)下，獲得了高老太爺在臨死前的理解。同樣與覺(jué)民是受過(guò)思想熏陶的覺(jué)慧是高家最具批判與斗爭(zhēng)反抗意識(shí)的一個(gè)人，他支持并幫助覺(jué)民抗婚，反對(duì)并怒斥帶有極重的封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇，反抗對(duì)人的不平等。最終的覺(jué)民和覺(jué)慧都有了不錯(cuò)了結(jié)局。然而缺少了斗爭(zhēng)了反抗精神與意識(shí)的覺(jué)新大哥，失去了曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的梅和給自己生了孩子的瑞玨。而巴金之所以寫(xiě)出這些對(duì)比，不也是為了告訴我們只有斗爭(zhēng)才能勝利嗎。讀完《家》后我陷入了沉思：斗爭(zhēng)精神是中華民族自古以來(lái)就有的精神品質(zhì)，可以追溯到大禹與自然進(jìn)行斗爭(zhēng)，陳勝為了自由而與秦朝斗爭(zhēng)等。而不同的時(shí)代，斗爭(zhēng)精神有著不同的體現(xiàn)和意義：在原始社會(huì)，斗爭(zhēng)是人與自然為了生存了斗爭(zhēng)；在封建時(shí)代，斗爭(zhēng)即為進(jìn)步人士奮起反抗封建制度和腐朽的習(xí)俗，追求平等，就好比《家》中的覺(jué)民覺(jué)新兩兄弟一樣；而在當(dāng)代，斗爭(zhēng)即需要我們同破壞社會(huì)和諧的人或事去斗爭(zhēng)。好的傳統(tǒng)文化精神不僅要銘記于心還得去發(fā)揚(yáng)和踐行。身為高中生的我們，踐行斗爭(zhēng)精神可以從小事做起，就好比：制止身邊人在旅游時(shí)破壞文物，對(duì)受到不公平對(duì)待的同學(xué)伸出援助之手，生病時(shí)與病魔斗爭(zhēng)，不放棄生的希望……。就來(lái)說(shuō)說(shuō)我親身體驗(yàn)過(guò)的事情吧。記得那是小學(xué)的時(shí)候，我們班的某位女同學(xué)因?yàn)樯聿奶^(guò)粗壯而被男同學(xué)嘲笑，剛開(kāi)始因?yàn)楹ε聨椭怂约簳?huì)被報(bào)復(fù)，所以沒(méi)敢向那位女同學(xué)伸出援手。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)了一節(jié)人性開(kāi)導(dǎo)課，使我決定要去幫助那個(gè)女生。在一次那個(gè)女生被欺負(fù)的時(shí)候我走過(guò)去安慰那個(gè)女生并對(duì)那些男生說(shuō)了道理。雖然不是那么的有效，但是我對(duì)男生那種不公平看待他人的行為作出了我應(yīng)有的斗爭(zhēng)，給予了同學(xué)援助。在自己踐行了斗爭(zhēng)精神的同時(shí)，也不要忘了給同樣斗爭(zhēng)過(guò)的人點(diǎn)贊和支持，讓斗爭(zhēng)過(guò)的人得到一絲欣慰。中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，美好的精神文化如同瑰麗的花園，永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。身為炎黃子孫我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，不僅僅只是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。不同的人做事風(fēng)格各有異，但我們必須保持一致的是有一顆愛(ài)國(guó)和尊重中華傳統(tǒng)文化的心。最后我將布魯斯的一句話送給大家：為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇十“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛(ài)”這句話出自美國(guó)作家納塔莉薩維奇卡爾森的作品《橋下一家人》。它就像清澈的泉水，滋潤(rùn)