【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 特的寫(xiě)作技巧使得他們的作品充滿了吸引力和獨(dú)特性，深深地吸引著讀者們的注意力。第四段：對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度和挑戰(zhàn)（240字）。大神作家們對(duì)待創(chuàng)作的態(tài)度十分認(rèn)真和虔誠(chéng)。他們將寫(xiě)作視為一門手藝，需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。新的挑戰(zhàn)對(duì)大神們來(lái)說(shuō)也是一種前進(jìn)的動(dòng)力，他們不停地探索新的寫(xiě)作形式和風(fēng)格。但是，寫(xiě)作過(guò)程中也會(huì)遇到很多困難和抵抗，大神作家們也不例外。在面對(duì)創(chuàng)作的低谷時(shí)，他們會(huì)學(xué)會(huì)調(diào)整自己的狀態(tài)，積極尋找突破口。他們了解到，創(chuàng)作不僅是技巧和靈感的結(jié)合，更是需要意志力和堅(jiān)持不懈的努力。第五段：成為大神的啟示（360字）。大神作家們的成功為我們指明了一條堅(jiān)持不懈創(chuàng)作的道路。他們不僅有獨(dú)特的寫(xiě)作技巧，更重要的是他們對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度。他們勤奮、堅(jiān)持，不畏困難和挫折。他們的創(chuàng)作之路并不是一帆風(fēng)順的，但正是這些經(jīng)歷為他們的作品增添了無(wú)盡的魅力。因此，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)大神們的寫(xiě)作心得和體會(huì)，不僅能夠提升寫(xiě)作技巧，更能夠在人生中獲得更多的成長(zhǎng)和收獲?？偨Y(jié)（120字）。大神作家們的寫(xiě)作心得和體會(huì)為我們提供了寶貴的參考和啟示。定制自己的創(chuàng)作計(jì)劃和寫(xiě)作環(huán)境，運(yùn)用獨(dú)特的寫(xiě)作技巧，保持堅(jiān)持與挑戰(zhàn)的態(tài)度，是我們?cè)诔蔀閮?yōu)秀作家的路上可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的成功之路，我們或許能夠更加熟練地掌握寫(xiě)作技藝，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀和有影響力的作品。作家的寫(xiě)作心得篇六第一段：引入作家寫(xiě)作的重要性和意義（200字）。作家寫(xiě)作是一種傳遞思想、表達(dá)情感的藝術(shù)形式。作家通過(guò)自己的文字來(lái)觸動(dòng)讀者的心靈，喚起讀者的共鳴和思考。寫(xiě)作不僅是一種創(chuàng)作，更是一種表達(dá)，對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、傳遞思想的重要途徑。在寫(xiě)作的過(guò)程中，作家會(huì)有種種心得和體會(huì)，這些心得和體會(huì)不僅可以幫助作家提升自己的寫(xiě)作水平，也可以為其他想要從事寫(xiě)作的人提供指導(dǎo)和啟示。第二段：堅(jiān)持和熱愛(ài)是寫(xiě)作的關(guān)鍵（200字）。在我多年的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持和熱愛(ài)是寫(xiě)作的關(guān)鍵。無(wú)論是小說(shuō)、散文、詩(shī)歌，還是其他類型的寫(xiě)作，堅(jiān)持都是最為重要的因素。只有堅(jiān)持不懈地去寫(xiě)作，我們才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己的寫(xiě)作技巧。同時(shí)，熱愛(ài)寫(xiě)作也是至關(guān)重要的。只有熱愛(ài)寫(xiě)作，我們才能夠保持良好的創(chuàng)作狀態(tài)，才能夠有源源不斷的寫(xiě)作靈感。第三段：閱讀是培養(yǎng)寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)（200字）。閱讀是培養(yǎng)寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)。讀書(shū)可以拓寬我們的視野，增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也可以讓我們汲取其他作家的寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)廣泛的閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到各種不同的寫(xiě)作風(fēng)格和表達(dá)方式，從而提升自己的寫(xiě)作能力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們還可以學(xué)習(xí)到思考的方式和邏輯推理的方法，這對(duì)于提高我們的寫(xiě)作文采也是非常有幫助的。第四段：勇于表達(dá)自我，保持創(chuàng)新（200字）。作為作家，我們要勇于表達(dá)自我。我們要表達(dá)的不僅是我們的思想、情感，還有我們自己的聲音。我們要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，有自己的獨(dú)特風(fēng)格，這樣我們的作品才能夠與眾不同。同時(shí)，我們還要保持創(chuàng)新。寫(xiě)作是一個(gè)不斷探索、不斷突破的過(guò)程，我們要不斷嘗試新的題材、新的表達(dá)方式，在寫(xiě)作中不斷追求突破和創(chuàng)新，才能夠不斷提高自己的寫(xiě)作水平。第五段：堅(jiān)持修煉才能成為優(yōu)秀的作家（200字）。要想成為優(yōu)秀的作家，我們還需要堅(jiān)持不懈地修煉。寫(xiě)作是一門技術(shù)活，需要長(zhǎng)期的積累和提高。我們要不斷地反思和反饋，從中找到寫(xiě)作的不足之處，并積極地去改進(jìn)。同時(shí)，我們還要善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，參加各種寫(xiě)作培訓(xùn)和研討活動(dòng)，與其他作家互相學(xué)習(xí)交流。只有不斷地修煉和學(xué)習(xí)，我們才能夠成為真正優(yōu)秀的作家，寫(xiě)出真正打動(dòng)人心的作品。總結(jié)：通過(guò)堅(jiān)持和熱愛(ài)、廣泛閱讀、勇于表達(dá)和創(chuàng)新、以及不斷修煉，我們作家可以不斷提升自己的寫(xiě)作能力，創(chuàng)作出更具影響力的作品。寫(xiě)作是一種修行，是一種探索。在寫(xiě)作的旅途中，我們會(huì)遇到各種風(fēng)景和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持下去，我們就能夠品味到寫(xiě)作帶給我們的樂(lè)趣和成就感。作家的寫(xiě)作心得篇七生活中每一次感動(dòng)都可以入小說(shuō)，比方第一聲春雷，第一場(chǎng)春雨，第一只蟄伏的小蟲(chóng)爬上窗臺(tái)。還有好奇心，比方說(shuō)我們好像從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)蒼蠅半大小子的時(shí)候是啥樣，它們好像搖身一變就出現(xiàn)了，等等。作品是要拿給讀者看，培養(yǎng)自己的讀者群，征服每一個(gè)有層次的讀者，包括對(duì)手和敵人。不成熟的作品不能輕易放出來(lái)，糊弄讀者，就完蛋了。(想起臧克家的詩(shī)《有的人》，可以套用說(shuō)：“有的作家活著，他已經(jīng)死了，有的作家死了，他還活著?！币?yàn)橹挥泻米髌凡拍懿恍唷?。我覺(jué)得，一個(gè)好作家，至少要有十幾篇像樣的短篇，五六篇像樣的中篇，兩三部像樣的長(zhǎng)篇。對(duì)于陌生的題材，不是自己經(jīng)歷過(guò)的，也不是不能寫(xiě)，比方我從來(lái)沒(méi)有煤礦生活的經(jīng)歷，但也可以寫(xiě)煤礦一些細(xì)節(jié)，如下：咋樣?還不錯(cuò)吧?但如果寫(xiě)人物和對(duì)話語(yǔ)言時(shí)，就一定不能做到在礦區(qū)生活的作者那樣游刃有余。所以說(shuō)個(gè)人經(jīng)歷的生活才是寫(xiě)作者的后花園。后花園式寫(xiě)作是一個(gè)作家最堅(jiān)強(qiáng)的理由，把個(gè)人生活轉(zhuǎn)化為大眾接受認(rèn)可的藝術(shù)形式很不易，有時(shí)會(huì)沉的太深不能自拔，變成了純粹的個(gè)人寫(xiě)作，這個(gè)是需要注意的地方。我的一個(gè)作者，寫(xiě)了一篇關(guān)于交通糾紛的小說(shuō)，我說(shuō)這是個(gè)老話題，網(wǎng)上常見(jiàn)的橋段。他不開(kāi)心，說(shuō)這是自己親身經(jīng)歷。我說(shuō)那沒(méi)辦法，別人沒(méi)經(jīng)歷，但別人編的比你這個(gè)真事兒還圓滿，不是不能寫(xiě)，是考慮一下怎么寫(xiě)才與眾不同。我這作者還是個(gè)很較真的人，說(shuō)那別人寫(xiě)了還有啥意思?我寫(xiě)別的吧。他可能沒(méi)想到，已經(jīng)沒(méi)別的了，人間的這點(diǎn)事兒其實(shí)都叫人寫(xiě)過(guò)了。我想說(shuō)的是，“不怕舊瓶裝新酒，就看手段有沒(méi)有”。你的閱讀量足夠的話，可以規(guī)避雷同的內(nèi)容，你的水平超強(qiáng)的話，也一定會(huì)寫(xiě)出更精彩的作品來(lái)。文中都是個(gè)人想法，拼湊了1萬(wàn)余字，可謂之“小說(shuō)寫(xiě)作萬(wàn)言表”。因?yàn)楸磉_(dá)的水平不夠，漏洞很多，可拿取所需，拋卻不同。本文就是一篇簡(jiǎn)單的心得分享，不否定、不站隊(duì)、不爭(zhēng)論。喜好就讀，不喜歡就棄。文友讀后有些許收獲和不同感悟，進(jìn)而堅(jiān)定自己方向，是我最大快樂(lè)。共3頁(yè)，當(dāng)前第。3頁(yè)123作家的寫(xiě)作心得篇八我對(duì)小說(shuō)的理解也很膚淺，只能結(jié)合自己創(chuàng)作談一些個(gè)人的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)很不成熟，甚至有可能偏差，讀者可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，做出正確的選擇。還是那句話：“三人行必有我?guī)?，取其善者而從之，其不善者而改之”。希望我們?cè)谶@里互相學(xué)習(xí)，互相共勉，共同進(jìn)步。有文友希望我談?wù)勑⌒≌f(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得，從小小說(shuō)的角度去研習(xí)小說(shuō)創(chuàng)作，或單純解讀小小說(shuō)創(chuàng)作，不太好講。因?yàn)閺氖滦⌒≌f(shuō)創(chuàng)作和小小說(shuō)編輯很多年，對(duì)小小說(shuō)現(xiàn)狀有個(gè)大體的了解。從文學(xué)創(chuàng)作的思路上講，我對(duì)小小說(shuō)的發(fā)展前景不是很看好，先大致有個(gè)介紹。網(wǎng)上有專門論述小小說(shuō)創(chuàng)作的文章，講如何開(kāi)頭，如何收尾，可以找來(lái)看看。學(xué)習(xí)之初，一定要多看多學(xué)多想，創(chuàng)作時(shí)，則需有意避開(kāi)那些教科書(shū)式的寫(xiě)法，跟在別人后面，永遠(yuǎn)沒(méi)有出頭之日，不是重復(fù)就是模仿。小小說(shuō)速成，容易混臉熟，可以快速融入圈子，有不斷的小滿足，因?yàn)樵蕉淘诫y寫(xiě)好，所以不大容易出成就。小小說(shuō)大量產(chǎn)生的原因是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，閱讀變成了“碎片化時(shí)間閱讀”，小小說(shuō)為適合這種國(guó)民閱讀新習(xí)慣而產(chǎn)生。它不是新的文體，它和后來(lái)的閃小說(shuō)一直存在于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之中，以“短、新、奇、精”為特點(diǎn)。也可追溯到先秦的神話傳說(shuō)與寓言故事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》、《笑林廣記》、《搜神記》、《容齋隨筆》、《閱微草堂筆記》甚至《史記》中都有其影子。它們既是文學(xué)的、具有小說(shuō)的特質(zhì)，又是大眾的，具有信息時(shí)代多渠道傳播的特色。小小說(shuō)首先是小說(shuō)，1800字以下的小說(shuō)，它具備小說(shuō)特質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代特色。當(dāng)下很多小小說(shuō)剝離了小說(shuō)的部分本質(zhì)，但還是叫小說(shuō)。關(guān)于小說(shuō)的本質(zhì)很多教科書(shū)中都有。說(shuō)一件事物的本質(zhì)特征，最簡(jiǎn)單的辦法是比較，比如小說(shuō)和散文及故事的比較。這種小說(shuō)故事混搭的現(xiàn)象，在小小說(shuō)圈子內(nèi)如今已經(jīng)約定俗成，沒(méi)法解構(gòu)或拆分，勢(shì)成洪流，慣性使然，如今的小小說(shuō)只好——或者就該是這樣子。這些年繼小小說(shuō)之后又興起了閃小說(shuō)，字?jǐn)?shù)限定在600字內(nèi)，也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)形式，也就是小小說(shuō)的微縮版，骨子里仍然應(yīng)該是小說(shuō)，(閃小說(shuō)不是段子，不是所有的段子都是閃小說(shuō)。)它和小小說(shuō)一樣，依然是市場(chǎng)文學(xué)的產(chǎn)物，這不妨礙它成為小說(shuō)家族的一種樣式。我覺(jué)得，不管是小小說(shuō)還是閃小說(shuō)，都具有小說(shuō)的基本特征，但又有其自身的特點(diǎn)。具體說(shuō)，在寫(xiě)作上追求“微型、新穎、巧妙、精粹”。(微型，指篇幅超短。新穎，指立意別出心裁。巧妙，指構(gòu)思精巧。精粹，指言簡(jiǎn)義豐。)汪曾祺說(shuō)：“小小說(shuō)只能反映生活的一個(gè)側(cè)面，但要讓人想象出生活的全盤。寫(xiě)小小說(shuō)要留出大量空白。能不說(shuō)的，盡量刪去?！崩仙嵯壬渤珜?dǎo)過(guò)小小說(shuō)創(chuàng)作，他說(shuō)，小小說(shuō)是最短的短篇小說(shuō)，作品好壞不決定于字?jǐn)?shù)的多少，寫(xiě)的多不易字字璣珠，寫(xiě)的少易于精益求精。寫(xiě)這種小說(shuō)，作者需要極其深入地了解問(wèn)題和人物，并能夠及其概括地?cái)⑹鍪聦?shí)，用三言兩語(yǔ)刻畫(huà)出人物。這是很高的本領(lǐng)，作者學(xué)會(huì)這個(gè)本領(lǐng)將終生享受不盡。小小說(shuō)和閃小說(shuō)的悲劇是數(shù)量太多，鋪天蓋地，成為互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)的霾。小小說(shuō)的初學(xué)者甚至老作者都在精心研究“抖包袱”，閃小說(shuō)作者的認(rèn)識(shí)大都從“閃”入“閃”，以“閃”定位，偏離了小說(shuō)的藝術(shù)本質(zhì)。這樣往往作品偏重新奇，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，在邏輯和哲理上漂浮不定，形成固定的思維模式。固定思維一旦形成，就注定我們?cè)谖膶W(xué)道路上，很難走遠(yuǎn)。我這里想說(shuō)的是小說(shuō)寫(xiě)作，也同樣是小小說(shuō)和閃小說(shuō)等各種形式的小說(shuō)寫(xiě)作。一、先談小說(shuō)寫(xiě)作的路子。在這里用路子，是個(gè)很傻的詞，其實(shí)也可以說(shuō)套路，網(wǎng)上流行有“城里套路深，我要回農(nóng)村”的話，其實(shí)這句話就有小說(shuō)的意義。我個(gè)人覺(jué)得，小說(shuō)寫(xiě)作需要經(jīng)歷幾個(gè)過(guò)程，大致是：愛(ài)小說(shuō)、讀小說(shuō)、懂小說(shuō)、寫(xiě)小說(shuō)。就是從骨子里喜歡小說(shuō)，就覺(jué)得小說(shuō)比其他文體更適合自己閱讀。沒(méi)有理由，就是喜歡，閑下來(lái)就想，睡覺(jué)做夢(mèng)也想，十幾年如一日地喜歡，離了它就沒(méi)勁，有了它就興奮。也可以說(shuō)，小說(shuō)成為生活中不可缺少的元素，是生命中的一部分。不管做什么，無(wú)論是打球、釣魚(yú)、攝影，死心塌地的喜歡是最大的前提，有了這個(gè)前提，才能進(jìn)一步做好。愛(ài)小說(shuō)不是簡(jiǎn)單的愛(ài)，要對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作心存敬意，甚至頂禮膜拜。在中國(guó)，唯有寫(xiě)作這個(gè)行業(yè)沒(méi)有傳承，沒(méi)有純粹的師從，沒(méi)有清晰的譜系，但我們的文脈依然生機(jī)勃勃。這是因?yàn)?，有這樣一群人，他們就是為小說(shuō)而生的，不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)，經(jīng)歷了多少轉(zhuǎn)身，跨越了多少溝壑，最終他依然會(huì)回歸到小說(shuō)中來(lái)，一生不離不棄。只要不是葉公好龍，只要是發(fā)自內(nèi)心，只要是不以此為手段實(shí)現(xiàn)某種目的，只要是在其中能深切感受自我存在的價(jià)值，有“先掙一個(gè)億”的小目標(biāo)的想法，這樣就成了，歡迎來(lái)到小說(shuō)世界。讀小說(shuō)是必不可少的訓(xùn)練，只要愛(ài)小說(shuō)就自然會(huì)大量閱讀小說(shuō)。愛(ài)小說(shuō)的人其實(shí)可以分作兩種，一種是享受閱讀小說(shuō)的過(guò)程，一種是為創(chuàng)作小說(shuō)做準(zhǔn)備。我們是第二種。第一種閱讀，可以算作是文化消費(fèi)，他們就是喜歡小說(shuō)，喜歡通過(guò)閱讀獲取人生經(jīng)驗(yàn)，獲取領(lǐng)悟和覺(jué)悟，獲取超脫現(xiàn)實(shí)、甚至擊潰現(xiàn)實(shí)的快感。第二種閱讀，是寫(xiě)作者走向?qū)I(yè)寫(xiě)作的通道，我們?cè)诒Ａ舻谝环N閱讀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，需要做更多的事，必須進(jìn)行有效閱讀。完全實(shí)現(xiàn)有效閱讀，閱讀就成了一個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程。我的一個(gè)朋友為了更好地學(xué)習(xí)視頻編輯，手工剪輯了一部bbc紀(jì)錄片和《阿甘正傳》這部電影，就是把幾千個(gè)鏡頭都分割開(kāi)，體驗(yàn)它們剪輯拼接之前和之后的效果，進(jìn)而去體會(huì)拍攝前從無(wú)到有的過(guò)程，完成腳本構(gòu)思、技術(shù)拍攝及后期制作的訓(xùn)練。小說(shuō)也是這樣，小說(shuō)的段落比較直觀，更容易分割，我們可以找一篇好作品，細(xì)心體會(huì)段落之間的銜接、次序，這樣整篇的布局思路也同時(shí)清晰了。同樣，我們還可以對(duì)一個(gè)自然段進(jìn)行分割，體會(huì)每句之間的關(guān)系。在這種訓(xùn)練過(guò)程中，我們還可以對(duì)段落、句子進(jìn)行取舍，甚至可以這樣去判定：某一段或某一句，如果去掉對(duì)整篇沒(méi)有影響，那它就是多余的，可以刪去。反之，它就是重要的、必須的。越是好作品，多余的段落和句子就越少，這也是衡量作品好壞的一個(gè)鮮明的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候我們覺(jué)得有的作品啰嗦，有的作品干凈利落，原因基本在這里。懂得這些，我們寫(xiě)的時(shí)候，就知道去主動(dòng)規(guī)避。有效閱讀必須要做讀書(shū)筆記，否則你的閱讀就會(huì)變成第一種閱讀甚至無(wú)效閱讀。閱讀帶來(lái)的感悟要及時(shí)記寫(xiě)下來(lái)，因?yàn)槲覀兊挠洃浤芰τ邢蓿形虼蠖际庆`光一現(xiàn)，最容易消逝，不記下來(lái)，就白讀了，做了無(wú)用功。文學(xué)閱讀始終是我的短板，所以有深切的感慨感嘆，文學(xué)閱讀決定我們起點(diǎn)的高下，是生命與文字融合的樞紐所在，做到有效閱讀，汲取前人足夠的養(yǎng)分，才能孕育出好作品，大作品。所謂懂小說(shuō)，不是指要懂得小說(shuō)的基本的語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)等基本技法，而是指要懂得小說(shuō)產(chǎn)生的由來(lái)(前世今生)、脈象(功力的深厚)、療效(推動(dòng)力和創(chuàng)造力)，由此很快判斷出小說(shuō)的優(yōu)劣、價(jià)值和地位。有段時(shí)間，我非常喜歡余秀華的一些詩(shī)，詩(shī)人鐵骨(奔騰的詩(shī)群中大家叫他鐵隊(duì))表示不屑，說(shuō)你之所以喜歡，是因?yàn)槟悻F(xiàn)在正停留在讀那些詩(shī)的水平上。真是“一句話驚醒夢(mèng)中人”，現(xiàn)在我仍然喜歡余秀華的詩(shī)，我更清楚地記著鐵骨的那些話。假設(shè)有人說(shuō)：我就喜歡老宗的小說(shuō)，看不進(jìn)去《紅樓夢(mèng)》，那就說(shuō)明我們的閱讀鑒賞能力還不夠，我們對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知還落在后面。說(shuō)實(shí)話，我過(guò)去就是那種想法，現(xiàn)在，尤其是聽(tīng)了臺(tái)灣學(xué)者蔣勛對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀，才清晰地感受到那部巨著的偉大之處，清晰地看到自己文學(xué)素質(zhì)的落后。通俗點(diǎn)說(shuō)，懂小說(shuō)的人，就是有強(qiáng)大閱讀能力和鑒賞水平的人。閱讀和鑒賞，就是對(duì)我們個(gè)人文學(xué)素質(zhì)的考驗(yàn)。為了使自己真正地懂，我們得在提高文學(xué)素質(zhì)，提高自身整體修養(yǎng)上，不遺余力地往前擠、往前進(jìn)。小說(shuō)需要尋求讀者認(rèn)同，在小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，成為一個(gè)好作者的前提是，你必須首先是一個(gè)懂小說(shuō)的好讀者，一個(gè)品位極高，鑒賞水平極高的一流讀者。好的小說(shuō)作者必需要做到善讀，由善讀而真正懂。袁枚說(shuō)“善讀者長(zhǎng)精神，不善讀者生癡瘤”，一旦不善讀，就偏離了軌道，走上歧路。明明錯(cuò)了，因?yàn)樽约赫J(rèn)知水平不夠，還以為很對(duì)，這樣就越走越偏，越偏越遠(yuǎn)?；镜募挤?，各種關(guān)于寫(xiě)作的書(shū)中都有，早期硬著頭皮看《文學(xué)概論》，看不懂，沒(méi)人解讀?，F(xiàn)在看，看懂了，甚至有不同意見(jiàn)，但說(shuō)不明白，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@方面不是專業(yè)人士，沒(méi)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練，很多地方只能意會(huì)，沒(méi)能力解釋的很到位。所以說(shuō)，我們寫(xiě)作者都不是文人，離文化人就更遠(yuǎn)了。我們只是喜歡，想在這方面干點(diǎn)啥，如此而已，這里之分享個(gè)人感悟。臨摹說(shuō)。學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)有個(gè)詞叫做臨摹，寫(xiě)小說(shuō)也是先要臨摹。臨摹是必須的過(guò)程，但不是一兩篇就能做到的，經(jīng)典的好小說(shuō)很多，得多研習(xí)它們手法上的奧妙之處。比方那些被文學(xué)界認(rèn)定經(jīng)典的小說(shuō)，可