【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 德傳承。民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林。遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為。多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。謝謝大家!遵紀(jì)守法演講稿200字篇八敬愛(ài)的老師親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我是四(2)班的吳君如，今天我國(guó)旗下講話的題目是《遵紀(jì)守法，從我做起、從小事做起》。我們都知道，從小毛病發(fā)展到大過(guò)錯(cuò)，從一般違法到陷入犯罪的泥潭。這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)法、懂法、守法是成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民的關(guān)鍵。如何做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民呢?我們必須做到以下幾點(diǎn):(1)守法要從學(xué)法做起小學(xué)生要提高法制觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)，特別是《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。要清楚地知道我們應(yīng)該履行的法律義務(wù)和責(zé)任。要明確地知道，什么可以做，什么不可以做。要學(xué)會(huì)對(duì)自己行為的控制，增強(qiáng)法制常識(shí)，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。(2)守法要從小事做起有句古話大家可能知道，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因此，我們從小要培養(yǎng)文明禮貌的好習(xí)慣。在教室里，在馬路上，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。在公共場(chǎng)所不大喊大叫，妨礙他人學(xué)習(xí)、工作或休息。不在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好。上下樓梯，注意謙讓。遵守交通規(guī)則，不逆行馬路。我們身邊的公共財(cái)物有很多。如學(xué)校的門窗、桌椅教學(xué)設(shè)備等，公園里的花草、樹(shù)木，馬路邊的路燈、路牌、公用電話等，我們不僅要做到自己愛(ài)護(hù)，而且還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止他人破壞公共財(cái)物的不文明行為。(3)守法要從我做起從改變自身不良習(xí)慣開(kāi)始有些同學(xué)下課時(shí)未經(jīng)同學(xué)同意亂翻同學(xué)的書包、隨手拿走同學(xué)的筆、亂扔同學(xué)的橡皮擦、借了同學(xué)的錢耍賴皮不還、給同學(xué)起污辱性綽號(hào)、欺負(fù)打罵同學(xué)……這些不良習(xí)慣要及早改正。也許，同學(xué)們認(rèn)為這些都是小事，認(rèn)為偶爾違反一兩條紀(jì)律沒(méi)什么關(guān)系。同學(xué)們，你們知道嗎?“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”，學(xué)會(huì)做人要比求知更重要。同學(xué)們，讓我們把握今天，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)學(xué)法懂法知法守法的好學(xué)生、好公民。遵紀(jì)守法演講稿200字篇九各位同學(xué)，今天由我為大家做國(guó)旗下的講話。我講話的題目是：遵紀(jì)守法，學(xué)會(huì)自律，做合格的中學(xué)生。什么叫遵紀(jì)守法呢？人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的。俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質(zhì)教育在美國(guó)——留美博士眼里的中美教育》，他在書中談到美國(guó)校園內(nèi)的自由。他說(shuō)在美國(guó)的校園內(nèi)允許五花八門的觀點(diǎn)存在，但是學(xué)生每天必須宣誓，而且人手一冊(cè)校規(guī)，這是做也得做，不做也得做的沒(méi)商量的“天條”。在美國(guó)，學(xué)生吸煙初犯被罰星期六上學(xué)，再犯將三天不能上學(xué)，三次，將罰五天不能上學(xué)，四次，將罰十天不能上學(xué)，并建議開(kāi)除。對(duì)一些違反紀(jì)律的孩子甚至可以罰禁吃午飯；在美國(guó)，任何學(xué)生不能購(gòu)買飲用酒、煙等違禁品，違者開(kāi)除。國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)。作為中學(xué)生的我們，外在的紀(jì)律規(guī)范是一種提醒，一種愛(ài)護(hù)，也是一種訓(xùn)練，它的目的是幫助我們學(xué)會(huì)自律。所謂自律，就是在沒(méi)有他人的影響下，主動(dòng)控制情緒，約束自己，自覺(jué)遵守紀(jì)律的能力。怎樣培養(yǎng)自律的能力，做個(gè)合格的中學(xué)生呢？我認(rèn)為自律可以落實(shí)在學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。如老師不在的午休里，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律；上課時(shí)同學(xué)找你聊天時(shí)，你能控制自己認(rèn)真上課，就是自律。當(dāng)你克制自己愛(ài)玩的心，先認(rèn)真完成當(dāng)天作業(yè)，再享受自己的興趣愛(ài)好，就是自律。當(dāng)你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環(huán)保袋，就是自律。自律意味著克制自己隨心所欲的熱情和興趣，約束自己的一時(shí)沖動(dòng)，這對(duì)于天性好動(dòng)好玩、熱愛(ài)自由不受拘束的我們，確實(shí)不是一件易事。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實(shí)是情緒、*和感情的奴隸”。沒(méi)有克制與堅(jiān)持，無(wú)法得到隨之而來(lái)的各種獨(dú)特技能和能力，也不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有時(shí)候，每一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得更堅(jiān)強(qiáng)；每一點(diǎn)小小的放縱，都會(huì)使人變得更軟弱！總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。同學(xué)們，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自律的必要性，逐漸將紀(jì)律變成一種自律的時(shí)候，學(xué)校就是你求知成人的真正樂(lè)園了。遵紀(jì)守法演講稿200字篇十俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。說(shuō)到法律，往往給人以神秘、威嚴(yán)和崇高的感覺(jué)，其實(shí)，法律和習(xí)慣、紀(jì)律一樣，與我們的生活息息相關(guān)，讓我們的社會(huì)和諧有序。遵紀(jì)守法，我們要從身邊做起。遵紀(jì)守法，遵紀(jì)是基礎(chǔ)，在學(xué)校，我們要從保證每一節(jié)課的紀(jì)律開(kāi)始，從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠嚴(yán)格自律。從被動(dòng)接受紀(jì)律約束，到主動(dòng)養(yǎng)成良好習(xí)慣，從杜絕抄襲作業(yè)，到自覺(jué)抵制不良誘惑……遵紀(jì)守法，我們要從小事做起。有句古話說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。點(diǎn)滴小事，積累成山，要養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，我們就要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)你在過(guò)馬路的時(shí)候，“紅燈停、綠燈行”的規(guī)定，你有沒(méi)有時(shí)刻銘記在心?你有沒(méi)有每次嚴(yán)格遵守?或許在不經(jīng)意間，我們就做了一個(gè)好公民?；蛟S在不經(jīng)意間，我們就違反了規(guī)章制度。遵紀(jì)守法，我們要從現(xiàn)在做起。鄧爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“法制教育要從娃娃抓起!”人生的