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正文內(nèi)容

20xx年講文明禮儀演講稿(優(yōu)質10篇)(編輯修改稿)

2025-08-01 21:10 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。文明是一種進步,是思想的科學,行為的端正,習慣的改善,修養(yǎng)的提高,品質的提升。是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度,文明是告別昨日的無知和粗俗,是自覺的控制,是人性的戰(zhàn)勝。文明的學生,一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊,遠離污言穢語,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學生,一定是有著良好衛(wèi)生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木,不會踐踏草坪,不會亂涂亂畫,更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為,及時報告。他會自覺維護校園環(huán)境,他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會動手撿拾紙片等,因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境,把美好留給他人和自己。講文明禮儀演講稿篇六如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平。認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力。有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。講文明禮儀演講稿篇七敬愛的老師、親愛的同學們:大家早上好!今天,我的演講題目是“文明禮儀伴我行。”中華上下五千年,文明禮儀如黃河,滔滔不絕,延古至今。文明禮儀如白鴿,白首昂天,展翅高飛。文明禮儀如鮮花,淡雅清新,芳留百世。孔子云:“不學禮,無以立?!边@句話告訴我們,你若是不懂禮儀,便無法在社會上立足。由此可見,幾千多年前的人們,是多么重視禮儀教化呀!但是,注重禮儀的又有幾個人呢?類似“愛護公物,人人有責”的口號恐怕連幼兒園小朋友都能說上幾句吧??晒鈺f不會做,又有什么用?明代大學者王守仁說過:“知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,卻吝于履行,甚至反其道而行之,這與從沒接受過教育的人又有何區(qū)別?所以,我們要實踐禮儀,知行合一,從自己的言行舉止上下功夫,就能徹底改變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習。我們身在社會中,身份、角色都在不停地變化著,我們在這一刻討厭別人,下一記得便成了別人討厭的對象。當我們身為公民時,對那些游客亂扔垃圾,在文物上刻字等惡習“深惡痛絕”當我們身為游客時,又忍不住這兒摸摸,那兒畫畫。所以,“除了你的腳印,什么也別留下。除了照片與心情,什么也別帶走。”“尊敬別人就是尊敬自己?!边@句話果然沒錯。
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