【文章內(nèi)容簡介】 三國爭鋒，才是這本書的亮點，劉備的”仁“。孫權(quán)的”貴“。曹操的”智“在《三國演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點。三國演義讀書感悟篇五《三國演義》是一部歷史演義小說。中國第一部長篇章回體歷史小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在低年級，我看的是插畫版的《三國演義》，它在我眼中僅僅只是如同游戲一般的傳奇史詩，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對人物的一些片面的看法，膚淺而無味。在小學(xué)六年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如家喻戶曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華?？伤膊⒎巧裣?，他錯讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長久之計建功立業(yè)，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進(jìn)的地方，應(yīng)取長補(bǔ)短，臻求完美。而我看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰(zhàn)馬超，忠心不二，可謂功不可沒，只可惜唯我獨尊，關(guān)羽一死，感情用事，做主領(lǐng)兵伐吳，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因為一時心急，將二十幾年來儲備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國力`物力都不落后魏國。如果此時攻打魏國，可以借著“光復(fù)漢室”之名出師，收復(fù)一部分中原失地擴(kuò)大領(lǐng)土范圍，養(yǎng)精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統(tǒng)三國，蜀軍敗退后，全國的國力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無能的劉禪當(dāng)上了國君，這為將來的蜀國埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代英才諸葛亮無計可施，司馬懿在樂觀據(jù)守的狀態(tài)下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！贝舜文軌虺銎嬷苿佟ＶT葛亮因悲傷，勞累過度在五丈原為病故?？梢娏己眯膽B(tài)與事情的效率息息相關(guān)，當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。各國你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下。現(xiàn)有亂世之奸雄曹操立于大北、后起漢室子孫劉備建于西南，又有戰(zhàn)神孫子之后孫權(quán)堅守于東南。魏、蜀、吳三大國互為掎角之勢、立足于天下?？蓢@的是相爭了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。三國演義集歷史與倫理于一體，在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，大至滅國之戰(zhàn)，小至幾人的廝殺，一次又一次揭露了戰(zhàn)爭的殘酷性，還是告訴我們停步要落后，落后要挨打，昏庸要亡國的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼?zhèn)涞臈n雄才能闖出亂世，一創(chuàng)霸業(yè)，也只有那些不畏艱險，頑強(qiáng)拼搏的圣賢才能夠收復(fù)群雄并起的江山。為了將來能有叱咤風(fēng)云的豐功偉績，今日就必須打好穩(wěn)固基礎(chǔ)，在不斷地與成功。失敗所拼搏，你仲會得到人民的肯定，歷史的留駐，成為一代天驕。三國演義讀書感悟篇六這些天，我讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財產(chǎn)分給了她們?？墒?，兩個女兒眼里僅有錢，可是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。間，他把自我的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德夢想？金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最終抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最終落得什么下場呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不細(xì)心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當(dāng)然能。“錢不是萬惡之源，僅有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。時間悄然流逝，斗轉(zhuǎn)星移，唯一不變的是知識的汲取。十分榮幸品讀了法國大文學(xué)家巴爾巴克所著的《高老頭》，文中人物形象豐滿，個性鮮明，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，令人感同身受，資料及其豐富，集聚了戲劇性，令人回味無窮。不禁想起老舍先生的《駱駝祥子》，一樣的刻畫現(xiàn)實，一樣的令人為書中人物感到惋惜?！陡呃项^》中的主人公是一個面粉商，中年時，妻子死去，他將自我所有的愛全部放在了兩個女兒的身上，不得不說，這份愛浸透了父親的決定，他為了女兒能夠進(jìn)入到上流社會，能夠享受著榮華富貴以及人們的尊重，更重要的是在他年老時能夠得到女兒的孝敬，于是在她們出嫁時，高老頭分別拿出了80萬法郎作為陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根?？墒钱?dāng)高老頭患病時，他們卻無一人照看，他們只是一味的向高老頭索取，他們被金錢蒙蔽了心靈，忽略父愛的偉大，讓高老頭孤獨終老，受盡了苦難，抱憾而終。這份愛在金錢面前一文不值，在他的葬禮上，女兒均未到場，喪事也是由外人操辦。這部著作反映了社會的欺騙、虛榮、浮華，它不僅僅描述了高老頭令人悲傷的一生，同時也敘述了另一主角拉斯蒂涅的變化。剛開始時，拉斯蒂涅是一個有知識、有夢想、有抱負(fù)的青年，他想來到巴黎發(fā)展，想在巴黎做出一番事業(yè)，從而實現(xiàn)自我的人生價值，可是巴黎處處透露著欲望，他的樸實被上流社會的紙醉金迷所吞噬，他的第一位領(lǐng)路人是他的表姐，表姐的指點讓他陷得越來越深，陷入上流社會無窮無盡的欲望里。他之后向伏脫冷請教，伏脫冷告訴他如何才能進(jìn)入到上流社會，上流社會的寡廉鮮恥讓他失去了原有的最終一絲真誠。是拉斯蒂涅幫高老頭料理了后事，經(jīng)過高老頭，他了解了高老頭的兩個女兒的所作所為，被高老頭無私的父愛所感動，他痛恨高老頭女兒對高老頭的索取，可是應(yīng)對欲望卻有沒有抵抗的本事。三國演義讀書感悟篇七《三國演義》家喻戶曉，名揚天下，廣為人知。讀完一遍，令人蕩氣回腸。《三國演義》寫的是漢末時期，魏、蜀、吳三國爭霸的故事。魏王曹操，蜀王劉備，吳王孫權(quán)，