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正文內(nèi)容

20xx年西游記讀后感1500字左右(6篇)(編輯修改稿)

2025-07-31 12:03 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為之提供了素材,而且是因?yàn)樾蚀髱煴救说闹鳌洞筇莆饔蛴洝肪褪菤v史上一部中外文化交流史上的巨著?!洞筇莆饔蛴洝肥切饰餍星蠓ㄖ玫摹案碑a(chǎn)品”。公元645年,玄奘在西行求法十九年后,滿載而歸,回到了唐都長(zhǎng)安。唐太宗李世民在與玄奘會(huì)談時(shí)詳細(xì)詢問了西去沿途的人情風(fēng)俗,并提出了要求:佛國(guó)遐遠(yuǎn),靈跡法教,前史不能委祥。師既親睹,宜修一傳,以示未聞。意思是讓玄奘將當(dāng)時(shí)書籍記載不詳?shù)奈饔蚣胺鸾陶Q生地印度的國(guó)情、風(fēng)貌記錄下來,讓沒有去過的人也了解一下這些情況。于是,玄奘大師在繁重的譯經(jīng)工作之余,又寫下了一部《大唐西域記》。書中詳細(xì)描寫了他西行路上所經(jīng)過的幾十個(gè)大小國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況,包括這些國(guó)家中的一些比較險(xiǎn)要的地理狀況。這本書詳細(xì)到什么程度呢?即便是玄奘停留了只有一天的一個(gè)小國(guó)家——阿耆尼國(guó)(今新疆的焉耆回族自治縣),他也將這個(gè)國(guó)家的大小、風(fēng)俗、水文、地理、土特產(chǎn)等都記錄了下來。特別是書中對(duì)當(dāng)時(shí)印度的社會(huì)狀況的記述、描寫,更是對(duì)印度歷史學(xué)的一大貢獻(xiàn)。因?yàn)橛《葲]有“信史”的傳統(tǒng),可靠的歷史記載非常稀有。所以,印度不少學(xué)者都說,沒有玄奘的記載,重建印度古代史是不可能的??纯?,養(yǎng)成勤于記錄見聞感受的習(xí)慣是多么重要呀。像玄奘一樣,不但記錄了個(gè)人的足跡,還“拯救”了印度一國(guó)的歷史學(xué),其意義之重大,不可小覷。然而,玄奘西行可不是專門去旅游的,他最主要的任務(wù)是修習(xí)佛法,而且他最主要的精力也放在了這上面。那么,他是如何把《大唐西域記》一書所需的素材積累下來的呢?《大唐西域記》是他回國(guó)之后才著手寫作的,如果僅憑腦子記住本書所需素材,我覺得是不可能的。最有說服力的解釋是他每天都要記錄一些文字。而《大唐西域記》一書最后,玄奘也說自己“隨游所至,略書梗概,舉其聞見,記諸慕化?!敝挥羞@樣,他在西行求法十九年后,除了精通佛法的收獲外,還能收獲一部《大唐西域記》。而且,玄奘西行路上所遇磨難并不僅僅是“八十一難”所能概括的,他偷渡出境時(shí)差點(diǎn)被邊兵射殺;他穿越大沙漠時(shí)不僅迷過路,還在迷路時(shí)失手打翻了水囊;他所經(jīng)過的有些國(guó)家仇視佛教,他差點(diǎn)被放火驅(qū)逐;他還多次遇到強(qiáng)盜,險(xiǎn)些喪命他鄉(xiāng)……可磨難重重中,他信仰不改,并堅(jiān)持記錄見聞感受,最終成就了自身,光大了佛法,垂名于青史。我一直想,對(duì)于歷史巨人,我們有可能不能全面學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),可如果我們選取他們的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)的話,是可以做到并有所收獲的。比如玄奘大師堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)精神與記錄習(xí)慣,就是其中一點(diǎn)……西游記讀后感1500字左右篇四《西游記》是一部非常經(jīng)典的名著,也是我最喜歡讀的一本書。小時(shí)候,家里有一套西游記的vcd,翻來覆去地看,看不厭。大了,開始讀書,《西游記》的青少版到原著,又讀個(gè)遍,有時(shí)做夢(mèng),自己也取經(jīng)去了。閑的時(shí)候問家人,都喜歡《西游記》中的誰,大多喜歡孫悟空或者豬八戒。惟獨(dú)我喜歡沙僧。不過,最初我對(duì)沙僧的印象卻沒那么好。話說他未放棄妖怪身份前是這個(gè)樣子:一頭紅焰發(fā)蓬松,兩只圓睛似燈;不黑不青藍(lán)靛臉,如雷如鼓老龍聲;身披一領(lǐng)鵝黃氅。腰束雙攢露白藤;項(xiàng)下骷髏是九個(gè),手持寶杖甚崢嶸。整個(gè)一怪物形象,這就是天庭卷簾大將,因?yàn)樘焱ン刺視?huì)上打碎了琉璃盞而被貶到凡間,到流沙河當(dāng)起了塘虱精。個(gè)人認(rèn)為沙僧的身世還是很坎坷的。人是未來的僧,僧是曾經(jīng)的人。沙僧的可愛,體現(xiàn)在這個(gè)“僧”字上。記得剛看完《西游記》青少版,覺得沙僧這個(gè)人可有可無,因?yàn)槊鑼懰墓P墨并不多。但捧起原著再讀一遍,發(fā)現(xiàn)沙僧其實(shí)是師徒四人中必不可少的人物。首先他是一個(gè)任勞任怨的人。之前未收服悟凈時(shí),唐僧的沉重的行李總是由悟空和八戒挑,尤其是師徒三人時(shí)那擔(dān)子總是八戒來看管。試想,八戒這種好吃懶做的性格,沒有毅力,日后定免不了的滿腹牢騷,免不了耍小性子。悟空定不會(huì)買他的帳,我們大膽猜想,八戒會(huì)不會(huì)放棄呢?答案當(dāng)然可能。而自從有了沙僧,擔(dān)子總是他在挑,從不說累,不抱怨,所以他的任勞任怨是西天取經(jīng)成功的一個(gè)因素。他是個(gè)單純的人。還記得第二十回《萬壽山大仙留故友,五莊觀行者竊人參》中的八戒“張開口,轂轆的囫圇咽下肚,卻自下肚,著眼胡賴問:你們倆個(gè)吃的是甚么?沙僧道:人參果。八戒道:甚么味道?”這把八戒的小聰明與悟凈對(duì)比,更能體現(xiàn)悟凈的單純。他是一個(gè)憨厚忠誠(chéng)的人。他不像悟空那么叛逆,不愛被束縛,向往自由。也不像八戒花癡不改,沒毅力。自從他放棄妖怪身份后一心一意地跟隨唐僧,保護(hù)師傅,一心向佛清守戒律。從那常說的幾句話中無一不體現(xiàn)他對(duì)守護(hù)唐僧的忠心。記得第八十六回《木母助威征怪物,金公施法滅妖邪》中,得知
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