【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的發(fā)展我們會(huì)結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，不斷改進(jìn)我們的做法和教育的內(nèi)容，我們一定會(huì)讓老區(qū)學(xué)校成為師生紅色思想教育的陣地，在今后的工作中我們一定會(huì)守住陣地并打好這場(chǎng)硬仗。傳承紅色基因演講稿篇六隨著實(shí)踐的推移，南京的舊民俗文化正一步步遠(yuǎn)離我們，這并不是一個(gè)好的現(xiàn)象南京作為六朝古都，匯合了來(lái)自不同地區(qū)的文化特征，形成了特殊的文化底蘊(yùn)。對(duì)于這些民俗文化的保存也自然成了一個(gè)很重要的話題。_專題為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)廣大學(xué)子熱愛南京的感情，傳播南京“根”文化，我院8名大學(xué)生共同組織開展“尋訪南京民俗文化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”?；顒?dòng)前期，我們通過(guò)從網(wǎng)上查找相關(guān)資料，初步了解南京文化濃厚的地區(qū)，進(jìn)行實(shí)地踩點(diǎn)，為活動(dòng)路線設(shè)定合理提供可行性，此外設(shè)立具體活動(dòng)流程，并收集民俗資料，為實(shí)踐的順利開展提供保障。為了更好的保護(hù)南京古城墻，讓見證歷史的城墻更好生存。7月11日至25日，動(dòng)科學(xué)院南京民俗文化尋訪暑期實(shí)踐團(tuán)聯(lián)合佑芽自然營(yíng)圍繞南京明城墻展開“南京歷史民俗文化尋訪”主題的戶外親子活動(dòng)。南京城墻建于1366年到1386年，總長(zhǎng)度超過(guò)35公里，為當(dāng)時(shí)世界第一大城垣，由內(nèi)向外形成了皇城、宮城、京城、外城等四重環(huán)套的格局。經(jīng)過(guò)600多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，南京城墻目前尚存25公里長(zhǎng)，總長(zhǎng)度仍為世界第一。在實(shí)踐開始前，小組成員做好了大量的前期準(zhǔn)備故事，查閱了大量關(guān)于南京城墻的資料，了解了有關(guān)城墻的歷史故事。小組的指導(dǎo)老師是佑芽自然營(yíng)的胡老師，他向大家介紹了南京城墻建立以來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事防御功能，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的發(fā)揮了重要?dú)v史作用。通過(guò)活動(dòng)路線的協(xié)調(diào)，小組成員們決定把東水關(guān)遺址作為實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)，沿著秦淮河與城墻行走?；顒?dòng)以團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)模式開展，每名大學(xué)生帶領(lǐng)3—4名小學(xué)生以不同的形式沿途尋訪民俗與歷史文化?；顒?dòng)中途徑金陵制造廠與大報(bào)恩寺，胡老師為大家悉心講解了它們的由來(lái)與歷史變遷。大報(bào)恩寺是中國(guó)歷史最為悠久的佛教寺廟之一，是明清時(shí)期中國(guó)的佛教中心，中世紀(jì)世界七大奇跡，與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。此外，我們也來(lái)參觀了南京民俗博物館——甘熙宅第。夫子廟東、等地進(jìn)行了實(shí)地探訪，對(duì)其中的民俗文物進(jìn)行了深入了解，也與一些民間藝術(shù)家，非遺傳承人交流以及合影。在參觀甘家大院中的梨園雅韻時(shí)，正趕上南京白局評(píng)話表演節(jié)目，臺(tái)上表演精彩，臺(tái)下觀看有味。地道的南京評(píng)話，精湛的表演藝術(shù)，傳承著悠久的南京民俗文化。隨后沿路參觀了干氏家族歷史陳列館，明細(xì)的家譜，簡(jiǎn)練的文字介紹，對(duì)甘家大院有了基本的了解。順著導(dǎo)覽圖中的線路展示，在欣賞大院中，找到了臨展館，那里陳列著南京歷史以來(lái)的各種民俗。沿著游覽路線，走過(guò)金陵工巧。其中的剪紙紡里，剪紙師傅一邊不緊不慢地剪著各式精美花樣，一邊向我們介紹著剪紙的藝術(shù)。旁邊的編織紡里，編織阿姨悠悠地編織著美麗的圖案，小小柜臺(tái)擺滿的物品都出自她之手。聊天中，阿姨說(shuō)道“退休后，我來(lái)到這里工作，編織也是我的愛好，同時(shí)也是一種傳承?！蹦芄で山常袼姿嚾嗽诮鹆旯で芍须S處可見。一路游覽下來(lái)，隊(duì)員們南京民俗文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也感受到民俗的魅力，以及對(duì)民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動(dòng)，為本次暑期社會(huì)實(shí)踐的后期工作做好了準(zhǔn)備，極大地推動(dòng)“寓教于樂(lè)——民俗文化初體驗(yàn)”暑期社會(huì)實(shí)踐的順利開展?；顒?dòng)效果：通過(guò)這次活動(dòng)，我們促進(jìn)了小組成員之間的友誼，提高了我們社會(huì)實(shí)踐能力，并增強(qiáng)了合作精神。對(duì)南京秦淮區(qū)的民俗文化有了一定的認(rèn)識(shí)和理解，使得我們更喜愛南京。我們要把這次事件活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)我們身邊的大學(xué)生主動(dòng)、自覺地在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)民俗文化，引導(dǎo)更多的人參與到實(shí)踐中來(lái)。同時(shí)，我們?yōu)楹霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)廣大學(xué)子熱愛南京做出了貢獻(xiàn)，在此活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)與孩子們也學(xué)習(xí)到一定的南京民俗文化知識(shí)，小朋友們?cè)谟淇熘卸冗^(guò)了暑假，我們也在尋訪過(guò)程中提升了交際能力，語(yǔ)言組織能力，動(dòng)手能力，當(dāng)然，小伙伴們和小朋友們經(jīng)過(guò)相處后，也建立了深厚的友誼，收獲了一段真摯的友情！傳承紅色基因演講稿篇七大家都知道基因?；騼?chǔ)存著生命的種族、血型、孕育、生長(zhǎng)等過(guò)程的全部信息。那么，紅色基因是什么？是精神啊。是中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)紅軍的精神啊。我流著的是東方中國(guó)人的血液；走著的是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人走的路；我懂得，我腳下的這片土地有著羈絆，這就是愛吧。所以，紅色基因是一種精神，是我們中華民族融入骨血的愛國(guó)精神。大家都知道清朝的屈辱歷史，簽訂一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，八國(guó)聯(lián)軍血洗圓明園，小小倭國(guó)肆虐神州，我們的祖國(guó)，像一條哈巴狗一樣讓人欺凌，像一條哈巴狗一樣地讓人欺凌啊……黑暗籠罩了神州大地，然而在這黑暗之中，卻有著滅不掉的星星之火，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清政府，無(wú)數(shù)仁人志士為了祖國(guó)的光明前赴后繼。直到1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了！久違的太陽(yáng)終于在神州大地上冉冉升起。毛澤東、周恩來(lái)等共產(chǎn)黨人，在那樣黑暗的社會(huì)里，在小米加步槍的時(shí)代里，在列強(qiáng)虎視眈眈的情況下，他們堅(jiān)定地帶領(lǐng)著中國(guó)人民向光明前進(jìn)，從不后退！他們勇往直前、不屈不撓；他們不怕犧牲、必將勝利！每當(dāng)我看到有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的新聞，看到敘利亞的孩子生活在廢墟中，無(wú)家可歸，甚至慘死地海邊，我就感到心痛，同時(shí)也感到慶幸。慶幸我生活在中國(guó)，慶幸有那么多的革命先烈曾經(jīng)用他們的生命保衛(wèi)著祖國(guó)，用鮮血換來(lái)了一個(gè)新的中國(guó)。現(xiàn)在，沒有長(zhǎng)征時(shí)的磨難，我們生活得安逸快樂(lè)。但我們不會(huì)忘記歷史、不會(huì)忘記那些革命先烈們那種不怕苦、不怕累、不怕死，只為創(chuàng)造一個(gè)新中國(guó)的愛國(guó)主義精神！我們要把紅色基因從腦海里，轉(zhuǎn)變到行動(dòng)上，把它傳承下去、傳承下去、傳承下去！【篇二】當(dāng)我們坐在溫暖舒適的家里，一次次聆聽祖輩們講起那些崢嶸歲月的往事，于是，在兒時(shí)的憧憬中便留下了紅色的印記。紅色基因是中華民族的精神紐帶，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核。它孕育了光照千秋的五四精神，井岡山精神，長(zhǎng)征精神等等一系列革命精神。先烈們，為求國(guó)家解放，民族獨(dú)立，人民幸福而英勇奮斗，不畏犧牲，前赴后繼，用鮮血和生命，用信仰和決心，寫下了人類歷史上彪炳史冊(cè)的壯麗詩(shī)篇。紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，正體現(xiàn)了紅軍們不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，熱愛祖國(guó)，熱愛人民的革命精神。其中有許多催人淚下的故事，令我們感動(dòng)不已。有一位普通的紅軍叫謝亦仙，過(guò)草地時(shí)，他分到了四斤干糧，在行軍過(guò)程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊(duì)友把自己的干糧袋給了他們。而他自己每天都吃些野菜，涼水充饑。最終小謝因體力不支，犧牲了。直到那母子三人來(lái)歸還這只印著謝字的干糧袋時(shí)，部隊(duì)的同志們才明白了事情的原委。謝亦仙明明知道在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食都是救命的寶貝，意味著一個(gè)人的生命，但是就是在這樣的情況下，他還是毅然地把自己的糧食給了那位母親，把生的希望給了老百姓一家三口。無(wú)數(shù)解放軍官兵，武警將士；甚至無(wú)數(shù)普通民眾，他們奔忙在救災(zāi)最前線，用自己的行動(dòng)書寫了一個(gè)個(gè)感人的故事，詮釋了紅色基因的傳承。今天，我們坐在寬敞明亮的教室里，享受著一代代革命先烈，仁人志士為我們換來(lái)的美好環(huán)境，讓我們可以安心學(xué)習(xí)。我們一定要好好學(xué)習(xí)。【篇三】林徽因曾說(shuō)過(guò):“我們是吃飯長(zhǎng)大的，我們也是讀書長(zhǎng)大的?！笔堑模沂且幻昙?jí)學(xué)生，是一首首振奮人心，感人至深的詩(shī)詞，伴隨著我一步步成長(zhǎng)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！不忘歷史，牢記使命！作為新時(shí)代的少年，就應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代的重任——傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人?；厥淄?，浩瀚歷史長(zhǎng)河中，有多少英雄豪杰，為國(guó)捐軀，留下千古不朽名篇:“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”文天祥的赤膽忠誠(chéng)，感天動(dòng)地！“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！蓖醪g的拳拳愛國(guó)之心，日月可鑒！“三十功名塵與土，八千里路云和月。”岳飛的精忠報(bào)國(guó)，永遠(yuǎn)流傳！“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”的李清照，真是巾幗不讓須眉，令人刮目相看！讀到這些豪氣沖天的詩(shī)句，讓我激動(dòng)萬(wàn)分，熱血沸騰！也讓我切身感悟到:愛國(guó)精神，永放光芒！“取義成仁今日事，人間遍開**?！薄愐恪凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！薄珴蓶|。他們用自己的鮮血書寫著偉大的人生，他們用自己的生命捍衛(wèi)著祖國(guó)的尊嚴(yán)！他們堅(jiān)貞不屈的高大形象，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我眼前，他們崇高的愛國(guó)情懷和忠貞不渝的民族氣節(jié)，在我心中留下深深的烙印！沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)！今天我們生活在太平盛世，而這幸福生活來(lái)之不易，是先烈們用自己寶貴的生命換來(lái)的。他們的犧牲換來(lái)了人民的幸福安寧，換來(lái)了祖國(guó)的繁榮昌盛！生于憂患，死于安樂(lè)！我們炎黃子孫，血液里流淌著先輩們的紅色基因！只有銘記歷史，奮發(fā)圖強(qiáng)，我們才能肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任！“為中華之崛起而讀書！”我們只有在德智美體勞全面發(fā)展，用知識(shí)武裝自己，才能成為祖國(guó)的希冀，未來(lái)的棟梁！為了實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的偉大夢(mèng)想，讓我們傳承紅色基因，爭(zhēng)做一名時(shí)代新人！傳承紅色基因演講稿篇八大家好，我是__，我今天演講的題目是《__》。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。傳承和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，是發(fā)揚(yáng)革命先輩光輝精神的需要，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要，不僅對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)具有重要的促進(jìn)作用，也有利于豐富中華文化和指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)。20__年2月2日，在井岡山參觀時(shí)指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會(huì)接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。目前，紅色文化傳承還面臨一些問(wèn)題。(一)學(xué)校教育和社會(huì)教育的缺失造成人們對(duì)紅色文化歷史記憶的淡化從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”。在高中階段，過(guò)早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”。在大學(xué)階段，雖然《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來(lái)看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢(shì)”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。從社會(huì)的歷史教育看：首先，各級(jí)宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時(shí)間段組織活動(dòng)并開展紅色文化宣傳。其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問(wèn)題，影響了工作的正常開展。(二)信息化時(shí)代造成人們價(jià)值觀的多元化信息化時(shí)代是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時(shí)代。信息化時(shí)代各種價(jià)值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對(duì)紅色文化的價(jià)值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價(jià)值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對(duì)主體有無(wú)價(jià)值和價(jià)值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價(jià)值尺度在現(xiàn)代社會(huì)受到一定挑戰(zhàn)。人們對(duì)物質(zhì)的過(guò)分追求、對(duì)功利的過(guò)分崇拜、對(duì)欲望的過(guò)分放縱、對(duì)他者的過(guò)分漠視、對(duì)當(dāng)下的過(guò)分關(guān)注、對(duì)崇高的過(guò)分貶黜等，對(duì)人們價(jià)值觀的負(fù)面影響是難以避免的。(三)相對(duì)久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時(shí)代較難讓人產(chǎn)生共