【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 少級(jí)臺(tái)階誰(shuí)也沒(méi)數(shù)過(guò)，只聽(tīng)當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一句話：“山上八百八，進(jìn)廟就能發(fā)。下山六百六，進(jìn)廟就長(zhǎng)壽”。下山所進(jìn)的廟是指仙人洞的下廟，在天臺(tái)山的南麓。仙人洞洞中有洞，充滿玄機(jī)，據(jù)說(shuō)清末曾有兩名學(xué)生進(jìn)洞探險(xiǎn)，結(jié)果一去已不復(fù)返。還有人說(shuō)這洞有一條地下河，一直通往丹東市帽盔山，也有人說(shuō)洞中的暗洞有一公斤蠟的路程，即燃燒晚一公斤蠟時(shí)便走到頭了…….眾說(shuō)紛紜，詳情也沒(méi)有真正考察過(guò)。門前并立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史。這座洞府面積為385平方米。洞府中的廟初建于1398年。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛、彌勒尊佛，兩側(cè)為18羅漢。登上右側(cè)這個(gè)臺(tái)階是一個(gè)木結(jié)構(gòu)的二層樓，為“玉皇閣”和“三官殿”，供的是道家尊奉的神仙。仙人洞廟是道僧合一的圣地，盡管門派不同，但他們互為鄰居，以和為尚，從未鬧過(guò)糾紛，堪為世俗世界的楷模。東北角這個(gè)石穴約兩米高，能容一人盤腿而坐，傳說(shuō)是宏真坐禪的地方。門東這個(gè)建筑為鐘鼓樓，里面原有一個(gè)大鼓和一口鐵鐘，二三十里外可聞晨鐘暮鼓之聲，使游人未進(jìn)廟就能聽(tīng)到仙境的召喚。每年農(nóng)歷四月十八是仙人洞的廟會(huì)，這山下的路上擠滿了前來(lái)祭拜的善男信女。他們面色莊重，有的甚至一步一拜，那虔誠(chéng)勁令人感動(dòng)。下洞中兩側(cè)供奉的是四大天王神像，俗稱“四大金剛”，都是護(hù)法天神。手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，取其劍鋒的“鋒”字諧音為在風(fēng)的“風(fēng)”。調(diào)撥琵琶的為東方持國(guó)天王，取調(diào)弦的“調(diào)”字。還有北方多聞天王，手把混元珍珠傘，專管下雨之事。最后一位是西方廣目天王，手有纏龍，龍能屈能順，代表順的意思。四大天王手中器物全起來(lái)，便是“風(fēng)調(diào)雨順”四個(gè)字，反映了我們中國(guó)老百姓世世代代的愿望。下洞口門刻著“般若洞”三個(gè)字，般若是佛家語(yǔ)智慧的意思。洞口石巖上這兩眼泉為“龍泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏涼，深冬也不結(jié)冰，更為奇特的是井水雨天不見(jiàn)多，旱天不見(jiàn)少，每逢廟會(huì)，游人終日飲用，井水卻源源不竭。下洞口西南松林中這座小廟叫“倒坐觀音廟”。之所以稱它為倒坐，是因?yàn)橐话闼聫R的門都朝南開(kāi)，而這座廟的門卻朝北開(kāi)，觀音也是朝北倒坐的。這主要是因?yàn)槿鐏?lái)的大雄寶殿在北，觀音面朝北好聽(tīng)如來(lái)說(shuō)法。仙人洞的下廟，又叫“圣水寺”和“龍華觀”，也是道僧合一的廟宇，始建于1552年，可惜在十年文化大革命中授到了嚴(yán)重破壞。1984年起開(kāi)始重修，并在龍華觀院內(nèi)建了一處碑林院，匯集了歷代重修廟宇的碑石和貞婦烈女的貞節(jié)碑?dāng)?shù)十座。遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞800字篇五星海廣場(chǎng)建于1997年,總占地面積共110萬(wàn)平方米,是目前全亞洲最大的廣場(chǎng)。這是一個(gè)紀(jì)念香港回歸的工程,柱身雕有一條龍,象征我們都是龍的傳人。廣場(chǎng)中心效仿北京天譚圜丘的設(shè)計(jì),由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻著天干,地支,。環(huán)繞廣場(chǎng)周圍的是大型音樂(lè)噴泉從廣場(chǎng)中央大道的中心點(diǎn)北行500米就是大連會(huì)展中心,面臨大海,令人心胸開(kāi)闊。現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是大連百年城雕路.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡浮雕,后面部分是像一本翻開(kāi)的書(shū)的形狀的臺(tái)式廣場(chǎng)。大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無(wú)故雕刻上去的,而是由1000個(gè)真人踩出來(lái)的,每一雙足跡都有一個(gè)有名有姓的主人。這些腳印由北向南一直通向大海,。這座廣場(chǎng)位于美麗的星海灣，并由海灣而得名，為大連自1899建市以來(lái)，修建的最大的廣常工程于1997年竣工。她的設(shè)計(jì)充分融合了中國(guó)民族傳統(tǒng)文化，廣場(chǎng)中央設(shè)有全國(guó)最大的漢白玉華表，，以此紀(jì)念香港回歸祖國(guó)，華表底座和周昌都飾有龍，廣場(chǎng)中心借鑒了北京天壇環(huán)丘的設(shè)計(jì)方案，由999塊四川紅色大理石鋪設(shè)而成，紅色理石的外圍是黃色大五角星，紅、黃兩色象征著炎黃子孫，大理石上雕刻著天干地支，24節(jié)氣及12生肖。廣場(chǎng)周邊還設(shè)有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，光華燦燦，與華表交相輝映，這一切都積淀了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，廣場(chǎng)巨大的五星紅旗象征著我們的共和國(guó)源于中華民族悠久燦爛的文化，并使其發(fā)揚(yáng)光大，廣場(chǎng)四周，按照東周、西周以來(lái)的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每只鼎上以魏碑體書(shū)有一個(gè)大字，共同組成“中華民族大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”。它由9支鼎托起象征著申華民族的團(tuán)結(jié)與昌盛,一言九鼎，重于泰山，表現(xiàn)了海內(nèi)外華人的共同心聲，這一廣場(chǎng)顯示了大連人對(duì)中華民族古老文化的景仰，也表達(dá)了大連人對(duì)中華民族的真摯感倩，巨大的星形廣場(chǎng)又與大海相呼應(yīng)，有星有海、恰為星海灣的象征，寓意公元1999年的大連建市100周年。，寓意公元 2399年時(shí)大連將迎來(lái)建市500周年。從星酒廠場(chǎng)沿中央大道北行500米是會(huì)展中心，南行500米是無(wú)垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側(cè)綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設(shè)一支航標(biāo)造型的石柱燈，“航向”直通大海，表達(dá)了當(dāng)年中國(guó)人雪洗百年國(guó)恥之后，面對(duì)大海，走向世民的豁達(dá)、氣派。 站在星海廣場(chǎng)的中央，背倚現(xiàn)代都市的繁華，面向一望無(wú)際的大海，頓有一種超然于世，心胸開(kāi)闊之感。而沿著廣場(chǎng)大道走到海邊，擁抱大海那種感覺(jué)只有親臨其境才可體會(huì)到的。遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞800字篇六今天我們要去的地方就是號(hào)稱山海關(guān)外第一剎的清風(fēng)寺，它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一，清風(fēng)寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。了解清風(fēng)寺首先要了解首山，因?yàn)榍屣L(fēng)寺位于遼陽(yáng)西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，東西走向，長(zhǎng)5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢(shì)險(xiǎn)要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的遼陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁(yè)顥，還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩(shī)文和神奇。您瞧：首山，從正南方向看過(guò)去恰如一個(gè)橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長(zhǎng)發(fā)，額下眉眼鼻唇分明可見(jiàn)，主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶著腹部，腕下就是古剎清風(fēng)寺了。如果登上山頂極目遠(yuǎn)望北方，古城遼陽(yáng)盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽(yáng)縣城，遠(yuǎn)處就是遼寧的第三大城市鞍山了。歷史上首山曾是樹(shù)木繁茂，遮天蔽日。據(jù)史料記載，首山原名大香山，山上長(zhǎng)滿高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風(fēng)古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺(tái)、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱為首山八景。其中以首山樵唱最為著名，成為明代遼陽(yáng)八景中的第六景，傳聞?dòng)邢扇碎杂谑咨?，夜聞歌聲，曲終不見(jiàn)，可見(jiàn)林木之茂盛。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時(shí)，遼陽(yáng)八景為：望京杰樓、廣佑雄圖、太水環(huán)帶、千山屏列、香巖佛夢(mèng)、首山樵唱、