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正文內(nèi)容

20xx年贈(zèng)與合同如何書寫模板(4篇)(編輯修改稿)

2025-07-30 12:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 贈(zèng)與合同的任意撤銷是指無須具備法定情形,可由贈(zèng)與人依其意思任意撤銷贈(zèng)與合同的制度。作者認(rèn)為,贈(zèng)與合同的`任意撤銷權(quán)與合同一般撤銷權(quán)有很多不同,從根本上講,它相當(dāng)于合同的任意解除權(quán),原因如下。第一,從適用范圍看,任意撤銷制度中的對(duì)象為一般性贈(zèng)與合同,其為諾成合同,承諾生效則合同成立生效,而合同的解除正是適用于確定生效的合同,并非像撤銷那樣欠缺生效要件。第二,從發(fā)生的原因看,任意撤銷權(quán)是據(jù)贈(zèng)與人自己的意思,而非像合同的撤銷那樣是依據(jù)法律的明文規(guī)定,因而它是一種對(duì)合同的任意解除權(quán)。第三,從程序上看,任意撤銷權(quán)是權(quán)利人自己行使,不需經(jīng)仲裁程序或法院的訴訟程序,只有在爭(zhēng)議時(shí)才提請(qǐng)仲裁或訴訟,不像行使撤銷權(quán)那樣一定要經(jīng)過訴訟或仲裁程序,這一點(diǎn)也正好體現(xiàn)了解除權(quán)的特征。因此,將贈(zèng)與合同的任意撤銷權(quán)定性為一種合同的任意解除權(quán)更接近于它的本質(zhì)。(二)贈(zèng)與合同任意撤銷權(quán)的限制。因任意撤銷權(quán)從根本上說就是一種合同的任意解除權(quán),全依權(quán)利人之意思表示,如無限制,則贈(zèng)與合同缺乏應(yīng)有的約束力,故各國(guó)民法均為贈(zèng)與合同的任意撤銷權(quán)設(shè)定一定的限制。首先是在主體方面的限制。據(jù)《合同法》規(guī)定,任意撤銷權(quán)的主體僅限于贈(zèng)與人,而不包括受贈(zèng)人?!度毡久穹ǖ洹芬?guī)定與我國(guó)這一規(guī)定有所不同。《日本民法典》第550條規(guī)定:“不依書面所進(jìn)行的贈(zèng)與,各當(dāng)事人可以撤銷。但已履行的部分不在此限。”可見,《日本民法典》對(duì)贈(zèng)與合同的主體未作限制。所以,有學(xué)者認(rèn)為,法律應(yīng)當(dāng)平等地保護(hù)雙方當(dāng)事人的利益,受贈(zèng)人在接受贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)之前,完全有權(quán)拒絕贈(zèng)與,因此,應(yīng)從立法上賦予受贈(zèng)人任意撤銷權(quán)。若起初受贈(zèng)人承諾接受贈(zèng)與,而后來由于各種原因而又不接受贈(zèng)與財(cái)產(chǎn),則贈(zèng)與合同是否可以被撤銷或解除呢?據(jù)平等原則,在受贈(zèng)人未接受贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)之前,受贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)與贈(zèng)與人具有平等的撤銷權(quán)。作者并不贊同此觀點(diǎn)。事實(shí)上,平等也是相對(duì)的,平等原則不能濫用,從根本上說,贈(zèng)與合同的任意撤銷權(quán)設(shè)置的目的是為保護(hù)贈(zèng)與人的利益來實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人的利益的平衡,若再賦予受贈(zèng)人以任意撤銷權(quán),則有悖于該制度設(shè)置的初衷。因此,作者認(rèn)為,任意撤銷權(quán)的主體只限于受贈(zèng)人。其次是在行使條件上的限制。行使對(duì)象僅限于一般贈(zèng)與合同,不屬于具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)的贈(zèng)與合同和經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同或書面的贈(zèng)與合同所謂道德義務(wù)是指依一般社會(huì)觀念,符合社會(huì)倫理道德準(zhǔn)則而承擔(dān)的義務(wù)。有時(shí),為協(xié)調(diào)法律與道德之間的微妙關(guān)系,使法律之規(guī)定能夠符合一般社會(huì)倫理道德準(zhǔn)則,法律將某些道德上的義務(wù)視為法律義務(wù),即道德義務(wù)法律化。就該種贈(zèng)與而言,贈(zèng)與人在為給付前已收到了“道德上”的對(duì)待給付,故不得任意撤銷。此為各國(guó)民事法律的共同準(zhǔn)則。如允許贈(zèng)與人任意撤銷社會(huì)公益贈(zèng)與,則不利于倡導(dǎo)扶貧濟(jì)困的社會(huì)道德風(fēng)尚,甚至方便了欺世盜名,而與贈(zèng)與本身的價(jià)值和社會(huì)目的相悖。我國(guó)法律將道德義務(wù)延伸到社會(huì)公益性的贈(zèng)與合同中,體現(xiàn)了對(duì)贈(zèng)與的道德風(fēng)尚的肯定與倡導(dǎo),作者認(rèn)為符合我國(guó)傳統(tǒng)與的國(guó)情。經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同和書面贈(zèng)與合同也不得任意撤銷,主要考慮到贈(zèng)與人若采取此兩種方式與受贈(zèng)人訂立贈(zèng)與合同,則應(yīng)當(dāng)已經(jīng)考慮周詳,若再授予贈(zèng)與人以任意撤銷權(quán),既有失
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