【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 閱讀題） “全心全意”和“默默”這兩個(gè)詞語(yǔ)用得恰到好處，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)好在哪里？（3分） “全心全意”表現(xiàn)了百合努力開(kāi)花時(shí)一心一意、專(zhuān)心執(zhí)著的特點(diǎn)?！澳北憩F(xiàn)了百合不張揚(yáng)（不炫耀）的品質(zhì)。 (第1題的解答要求我們?cè)陂喿x時(shí)，要注意作者托物言志的寫(xiě)法，借百合花寫(xiě)人的特點(diǎn)（采用擬人的修辭，把花當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，閱讀時(shí)，可以把百合花當(dāng)作某類(lèi)人來(lái)理解） 根據(jù)上下文判斷，“它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@句話(huà)應(yīng)放在第④段a、b、C哪個(gè)位置？（2分） 第2題是一道考順序的題目，前一句的“有一天，它終于開(kāi)花了”是選擇答案的關(guān)鍵提示語(yǔ)。后句也有很強(qiáng)的提示作用。 第③段運(yùn)用了哪些修辭手法？展示了“百合”怎樣的形象？（4分） 第3題不是簡(jiǎn)單的修辭判斷，而是考修辭的表達(dá)作用，不同修辭，表達(dá)作用不同，要積累常見(jiàn)修辭的表達(dá)作用。答題時(shí)，可以選自己有把握的修辭種類(lèi)來(lái)回答。) 本文的線(xiàn)索是什么？文章主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？（2分） 線(xiàn)索：百合的成長(zhǎng)過(guò)程?；颍喊俸吓ψC明自己存在的過(guò)程。寫(xiě)作手法：象征（托物言 志、借物抒情均可）(第4題是考線(xiàn)索和寫(xiě)作手法的。線(xiàn)索是作者選材、組織材料的脈絡(luò)。寫(xiě)作手法、表現(xiàn)手法和表達(dá)方式是截然不同的。寫(xiě)作手法，要在于平時(shí)積累。) 文章以“心田上的百合花”為題，有什么含義？（3分） 動(dòng)，觸動(dòng)人們內(nèi)心那純凈溫柔的一角。” 第5題是考對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。 百合己長(zhǎng)出花苞，野草為何還嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，該怎樣做？（4分） 訪(fǎng)蘭 父親喜歡蘭草，過(guò)些日子就要到深山中去一趟，帶回些野蘭來(lái)栽培。幾年之間，家里庭院就有了百十個(gè)品種，像要做一個(gè)蘭草園圃似的。方圓十幾里的人都跑來(lái)玩賞。父親不但不以此得意，反而倒有了幾分慍怒。此后進(jìn)山去，便不再帶回那些野生野長(zhǎng)的蘭草了。這事很使我奇怪，問(wèn)他，又不肯說(shuō)，只是又一次進(jìn)山的時(shí)候，特意招呼我說(shuō)：“訪(fǎng)蘭去吧！” 我們走了半天，到了山的深處。那里有道瀑布，十幾丈高地直直垂下，老遠(yuǎn)就聽(tīng)到了轟轟隆隆地響，水沫揚(yáng)起來(lái)，彌漫到半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見(jiàn)有很多野蘭草，盈尺高的，都開(kāi)了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。 我從未見(jiàn)過(guò)這么清妙的蘭草，連聲叫好，便動(dòng)手要挖起一株來(lái)。我想，父親會(huì)培育這仙品的——以前就這么挖回去，經(jīng)過(guò)一番栽培，就養(yǎng)出了各種各樣的品種、形狀的呢。 父親卻把我制止了，問(wèn)道：“你覺(jué)得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好？” 我說(shuō)：“這里的好?！? “怎么個(gè)好呢？” 我卻說(shuō)不出來(lái)。家里的的確比這里的好看，這里的卻遠(yuǎn)比家里的清爽。 “是味兒好像不同嗎？” “是的。” “這是為什么？一樣的蘭草，長(zhǎng)在兩個(gè)地方就有兩個(gè)味？” 父親說(shuō)：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的靈氣，長(zhǎng)的是野山水畔的趣姿，一栽培了，便成了玩賞的盆景。” “但它確實(shí)葉更嫩，花更繁更大了呀?！? “樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了?！? 父親的話(huà)是對(duì)的，但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭，在這么個(gè)空谷僻野，葉是為誰(shuí)長(zhǎng)的，花是為誰(shuí)開(kāi)的，會(huì)有幾個(gè)人知道而欣賞呢？ “這正是它的不俗處。它不為被欣賞而生長(zhǎng)，卻為著自己的特色而存在著。所以它才長(zhǎng) 篇二：散文閱讀訓(xùn)練《蘇東坡》附答案 （12分） ①因“烏臺(tái)案”，蘇東坡被捕進(jìn)京，長(zhǎng)途押解，猶如一路示眾。在途經(jīng)太湖和長(zhǎng)江時(shí)蘇軾都 想投水自殺，由于看守嚴(yán)密而未成。當(dāng)然也很可能成，那么，江湖淹沒(méi)的將是一大截特別明 麗的中華文明。文明的脆弱性就在這里，一步之差就會(huì)全盤(pán)改易，而把文明的代表者逼到這 一步之差境地的則是一群小人。一群小人能做成如此大事，只能歸功于中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情。② 小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的 化身。一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)時(shí)間一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群擠眉 弄眼的小人。③究竟是什么罪？審起來(lái)看！怎么審？打?、苷?qǐng)?jiān)试S我在這里把筆停一下。我 相信一切文化良知都會(huì)在這里顫栗。中國(guó)幾千年有幾個(gè)像蘇東坡那樣可愛(ài)、高貴而有魅力的 人呢？但可愛(ài)、高貴、魅力之類(lèi)往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力也構(gòu)不成自我衛(wèi)護(hù)力，真正厲害的 是邪惡、低賤、粗暴，它們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克、所向無(wú)敵?，F(xiàn)在，蘇東坡被它們抓在 手里搓捏著，越是可愛(ài)、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。溫和柔雅如林間清風(fēng)、深谷白云的 大文豪面對(duì)這徹底陌生的語(yǔ)言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，不可能作任何像樣的辯駁，他一定變得非常 笨拙，無(wú)法調(diào)動(dòng)起碼的言詞，無(wú)法完成簡(jiǎn)單的邏輯。他在牢房里的應(yīng)對(duì)，絕對(duì)比不過(guò)一個(gè)普 通的盜賊。因此審問(wèn)者們憤怒了也高興了。原來(lái)這么個(gè)大名人竟是草包一個(gè)，你平日的滔滔 文辭被狗吃掉了？看你這副熊樣還能寫(xiě)詩(shī)作詞？純粹是抄人家的吧！接著就是輪番撲打，詩(shī) 人用純銀般的嗓子哀號(hào)著，哀號(hào)到嘶啞。這本是一個(gè)只需要哀號(hào)的地