贛州環(huán)境藝術(shù)調(diào)查報(bào)告-(編輯修改稿)
2025-04-13 00:25 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 或者七里鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)格會(huì)更加不錯(cuò)。以灶兒巷的傳統(tǒng)或者七里鎮(zhèn)為研究對(duì)象，結(jié)合創(chuàng)新實(shí)例，系統(tǒng)的研究贛州文化的主要特征及其對(duì)地域環(huán)境藝術(shù)的影響。揭示贛州地域環(huán)境的藝術(shù)特質(zhì)，從而說(shuō)明贛州傳統(tǒng)文化與其環(huán)境藝術(shù)內(nèi)涵密切相連——能直接影響的環(huán)境藝術(shù)，而地域環(huán)境藝術(shù)中又閃爍出贛州傳統(tǒng)文化的光芒。贛州的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)施環(huán)境設(shè)施作為公共環(huán)境的組成要素，就顯得更加重要了。因?yàn)榄h(huán)境設(shè)施不僅是人們室外活動(dòng)的必要裝置，而且以其特有的功能和美學(xué)特征增加了環(huán)境的文化內(nèi)涵和藝術(shù)性。強(qiáng)調(diào)以人為本。即以具體的活生生的人為根本出發(fā)點(diǎn)，滿(mǎn)足人的需求，以人的心理與生理為依據(jù)，關(guān)注城市空間設(shè)計(jì)的場(chǎng)所感、歸屬感，追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。從公共設(shè)施的歷史來(lái)看，環(huán)境設(shè)施可以追溯到上古時(shí)代祭祖祭天的公共場(chǎng)所，古希臘古羅馬時(shí)期的城市排水系統(tǒng)、古奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)等也屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)施。環(huán)境藝術(shù)設(shè)施融入了市民的智慧和創(chuàng)意，體現(xiàn)了人們對(duì)和諧、便捷、安全的積極生活空間的追求。接下來(lái)我來(lái)講義下我多贛州一些公共設(shè)施的感想和理解。（這三張圖片）兼具美觀性的學(xué)校路燈兼具道路交通標(biāo)志的學(xué)校路燈既美觀又不失用途太過(guò)單一。設(shè)置地點(diǎn)醒目也考慮到了夜間使用對(duì)照明的要求。雖然學(xué)校不大但安全還是很重要的。給一些經(jīng)常玩輪滑的學(xué)生和夜間開(kāi)車(chē)的人提了警示作用并且提高了安全系數(shù)。（這一張圖片）兼具廣告的公共候車(chē)亭我覺(jué)得這個(gè)公共休閑的座椅太少了才一個(gè)，雖然說(shuō)人少，但也要滿(mǎn)足一下人的心理需求，不可能每個(gè)候車(chē)亭都能像這圖片這樣是一家子人在這等公交，并且色彩識(shí)別性較一般。如果在人群較密集的候車(chē)亭可以相適應(yīng)的增添其他功能，比如，垃圾容器、引導(dǎo)圖、自動(dòng)售貨機(jī)等。兼具廣告的道路指示牌綠化設(shè)施上的道路指示牌兼具廣告的垃圾容器簡(jiǎn)潔明了又具導(dǎo)向性但美
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