精編閱讀鄉(xiāng)土中國學生個人讀后感參考(編輯修改稿)
2025-04-05 21:40 本頁面
【文章內容簡介】 在依靠的是一個主動性，否則禮便成了法，法是一種規(guī)矩，禮也是一種規(guī)矩，但不同的是，一種是硬性成文規(guī)定，一種是人心文化衡量。 西方的社會，是一個個的圈子交織在一起，自己是它們的共同部分。而鄉(xiāng)土社會，應該說是中國社會，以己為中心，像水的波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。中國鄉(xiāng)土的人情社會，以利己、利親為原則，對待與自己無關的人，與和自己有關系的人，處理事情的方式與態(tài)度是截然不同的，這可以說是雙標。但這種差異在鄉(xiāng)土社會中并不矛盾，在這種社會里，一切普遍的標準并不適用，在確定了對象之后，再確定了與自己是什么關系之后，才能決定采用何樣的標準，這樣也無非鄉(xiāng)土人對于禮的一種解讀，人情本就是一種狹隘的禮的存在，卻是這一禮治社會的基本的體現(xiàn)?！ ≡谀吧酥袠嫵傻默F(xiàn)代社會中，凡事口說無憑，需簽個字畫個押，這樣才發(fā)生法律，而在鄉(xiāng)土社會中，大部分人不會這樣做，大家都認為這樣子不就見外了，在熟人構成的鄉(xiāng)土社會中，口頭契約同樣具有巨大的約束力，來源是心中對于禮的衡量，這種禮是在多代人的傳承中，是在熟悉當中產生的信任，鄉(xiāng)土社會的信用是對于即將發(fā)生一種行為的規(guī)矩，熟悉到不假思索的可靠性?！ ∵@一切還要歸于文化。一個人的記憶是一個人的能力，在原文中來說他有能力閉著眼睛置身于昔日的情景中人。在當前包含的過去，拔萃出來的投影時間選擇累積。文化是依賴象征體系和個人記憶而維持的共同社會經(jīng)驗，簡言之，文化相當于一個民族的共同記憶，人又是一種群居動物。因而將人與人緊密聯(lián)系的紐帶，這便是文化，因為共同或相似文化，人們才能感受到民族歸屬感，對自身文化的認同，才能有所為祖國、故土等概念的出現(xiàn)，中國人所具有的尋根問祖的特性，源于的就是對文化的需求，而禮的存在，又衍生于文化之中，也難怪國人對于禮的這般重視，以至于它嵌入了我們生活的方方面面?！ ≡卩l(xiāng)土社會中，鄉(xiāng)下人多為文化程度不高的一群人，但這并不能稱之為愚蠢。在一個小眾社群當中，語言的必要性遠遠大于文字，在這種面對面的社會里，人與人的交流顯得異常重要，書面文字用語中禮的存在更容易發(fā)現(xiàn)些，但在生活中的言行更能讓人意識到，鄉(xiāng)土人的禮是由內而外的，不拘泥于形式的?！ ≈袊且粋€家族、氏族觀念極重的國家，一些傳統(tǒng)地區(qū)中排斥外來人口實在正常，不過在這些社會中，注重的是傳承，在西洋家庭中，以夫婦為主軸，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這個團體，而在我們鄉(xiāng)土社會中，家的性質有著顯著區(qū)別，家是一個綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸在于父子之間，婆媳之間，夫婦反倒成了配種，親子之間講究的是負責與服從，是中華文化久來中，禮與孝的釋義中重要的一環(huán)，在鄉(xiāng)土社會中，長幼次序是一個極重要的原則，伯仲叔季分得清清楚楚。對中國而言。長幼次序輩分是教化權力與家族形成的重要原因之一，晚輩尊重長輩，是禮的體現(xiàn)，長輩照顧晚輩也是禮的體現(xiàn)，父親以小明稱呼孩子，表示的是親昵，而孩子若這樣做，將視為逾矩。年齡上的尊重是有根據(jù)的，生活的時間長，經(jīng)驗與閱歷自然也不會少，在閩南俗語中，有著長你一歲相距甚遠的說法，就是這樣，事實上作為前輩，看見后輩比自己各方面都要強，自然不忿，但仍然想會用長輩的威嚴去壓制，也是鄉(xiāng)土局限性的體現(xiàn)，作為晚輩，即使自身能力較強，也會去尊重，不咄咄逼人，也不失為對禮的傳承?！ ∠啾扔诂F(xiàn)在的法制社會，鄉(xiāng)土社會更像是一種禮治社會，禮的存在就像是一種習慣，一種無需一紙空文去強調的本能一般，鄉(xiāng)土社會就是中國久來的社會模式，當今的世界和社會也或多或少的受到影響，對鄉(xiāng)土社會探索，實際上也是對中國人性起源的探索，也是對傳承已久的禮的進一步發(fā)掘。精編閱讀《鄉(xiāng)土中國》學生個人讀后感參考范文 費孝通先生說，從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的。的確，作為一個從古至今都依賴著農業(yè)發(fā)展到今天的國家，農民的比重很高，農民也對社會的發(fā)展做出了巨大的貢獻，我也是從農村走出來的孩子，以前對中國的農村和鄉(xiāng)土似乎沒有太多的感想，但讀完鄉(xiāng)土中國后，卻感覺中國的鄉(xiāng)土社會都是與書里講的大同小異的。 農民的命根子是土地，正是世世代代的農耕生活養(yǎng)活著在這片鄉(xiāng)土上生活著的農民，所以中國對土地的依賴，造就了這樣的鄉(xiāng)土社會，現(xiàn)在的土是貶義詞，似乎帶有點蔑視的味道，但我卻覺得不然，土字就是代表著泥土，土就是鄉(xiāng)下人的命脈。從前的農村生活，家家戶戶春播秋收，挖土豆、插秧、割麥、剝包谷都是我所經(jīng)歷過的。土地是神奇的
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