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正文內(nèi)容

太陽(yáng)和霓虹燈-閱讀理解答案(編輯修改稿)

2025-04-05 21:35 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 4) ,略無(wú)慕艷意。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》) (5)岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以春花比喻冬雪的詩(shī)句是 “ , ?!? (6)為人處世要潔身自好,高雅莊重,應(yīng)向《愛(ài)蓮說(shuō)》中的蓮那樣 “, ?!? 三班開(kāi)展“漢字趣味解讀”研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),同學(xué)們查找資料,合作討論,收 獲頗豐。 (1)甲小組同學(xué)從量詞入手,寫(xiě)了一段發(fā)言材料,請(qǐng)您再舉一例,并加以適當(dāng)?shù)慕忉專? 材料更加充實(shí)豐富。(2分) 漢語(yǔ)中的一些量詞形象生動(dòng),極富韻味。如一“眼”井,那水汪汪的井可不就是大地 的眼眸嗎?如一“壺”漂泊,那一壺醇酒承載著游子多少鄉(xiāng)思啊。又 如。量詞,一個(gè)字用下去,就把事物的形 態(tài)神韻描摹出來(lái)了,這實(shí)在是中國(guó)人的智慧。 (2)乙小組同學(xué)從漢字結(jié)構(gòu)入手,發(fā)現(xiàn)將某些漢字拆開(kāi)并加以聯(lián)想可以有新的理解。(2分) 如:選——走在前面的人,更有選擇的余地。 舒——善于取舍,樂(lè)于給予,才能安然快樂(lè)。 請(qǐng)你從“拓”“劣”“盼”三個(gè)字中任選一個(gè)寫(xiě)出你的理解。 :。 二 閱讀理解與分析(46分) (一)閱讀下面的古詩(shī)文,完成8——14題(19分) [古詩(shī)閱讀] 題破山寺后禪院 常 建 清晨入古寺,初日明高林。 竹徑通幽處,禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。 萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音。 、頸聯(lián)寫(xiě)出了環(huán)境 的特點(diǎn),“空人心”的意思是指禪院 的景色使人內(nèi)心。(3分) ,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(2分) [古文閱讀] (甲) 若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣 傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲. 者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁. 郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也, 則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則 憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂.而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸? (節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》) (乙) 蝜蝂者,善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物,輒持取,印其首負(fù)之。背愈重,雖困?、俨恢挂?。 其背甚澀,物積因②不散,卒躓仆③不能起。人或憐之,為去其負(fù),茍能行,又持取如 故。又好上高,極其力不已,至墜地死。 今世之嗜取者,遇貨④不避,以厚其室,不知為己累也,唯恐其不積。及其怠而躓 也,黜?xiàng)壷?,遷徙之,亦以病矣。茍能起,又不艾,日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,. 以近于危墜,觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲(chóng)也,亦足 哀夫! (選自柳宗元《蝜蝂傳》) 注釋:①困?。悍浅@Ь肫@?。②因:因而。 ③躓仆:倒下。 ④貨:貨物。 (4分) (1)薄暮冥冥 ?。?.(2) (4)黜?xiàng)壷?,遷徙之,亦以病矣 ?。?. 、用法相同的一項(xiàng)是( )(2分) .. 吾恂恂而起(《捕蛇者說(shuō)》) .. 屠暴起,以刀劈狼首(《狼》) .. ,有仙則名(《陋室銘》) .. 輟耕之壟上(《陳涉世家》) .. ( )(2分) .. A. 去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 B. 不以物喜,不以己悲 C. 是進(jìn)亦憂,退亦憂 D. 居廟堂之高則憂其民 (2分) 甲文中弘揚(yáng)的是一種以天下為己任的精神,乙文中諷刺的是一種 行為。 14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)
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