(優(yōu)選)席慕容詩(shī)集(席慕容散文如果原文)(免費(fèi)版)(編輯修改稿)
2025-04-05 12:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們喜歡加上美滿的結(jié)局 只有我才知道／隔著霧濕的蘆葦 我是怎樣目送著你漸漸遠(yuǎn)去 席慕蓉直接將“棹船越女”，具象化為“自小、溫順、羞怯的女子”。 在這首現(xiàn)代詩(shī)歌的附記里，席慕蓉寫出自己對(duì)《越人歌》的理解： 有人說(shuō)，鄂君聽(tīng)懂了這首歌，明白了越女的心跡后，微笑著把她帶回去了。但是，在黑暗的河流上，我們所知道的結(jié)局不是這樣。 席慕蓉的這本詩(shī)集，的確就叫《在黑暗的河流上》。筆者讀罷附記，卻愈發(fā)糊涂，真就沉迷在“黑暗的河流上”了。 如席慕蓉所言，我們知道的結(jié)局不是這樣，那會(huì)是怎樣呢？原文中可是把結(jié)局說(shuō)得很清楚，鄂君“行而擁之”，“舉繡被而覆之”。 王子和公主，幸福地生活在了一起。 頌歌之謎 《越人歌》雖然原唱與譯文俱在，但若想讀通原歌，困難極大。原因無(wú)他，古越語(yǔ)隨著時(shí)代的發(fā)展，也經(jīng)歷了不斷地演變。 首先著手研究《越人歌》之人，并不是浪漫的詩(shī)人，而是較真的語(yǔ)言學(xué)者。 對(duì)《越人歌》進(jìn)行研讀的第一人，乃是韋慶穩(wěn)先生，韋公是壯族拉丁文字創(chuàng)始人之一。他將亂碼一般的原文，解構(gòu)為壯語(yǔ)，再翻譯成漢字： 今夕何夕，舟中何人兮？ 大人來(lái)自王室，蒙賞識(shí)邀請(qǐng)兮，當(dāng)面致謝意。 欲瞻仰何處訪兮，欲待飲何處覓。 仆感恩在心兮，君焉能知之兮？ 除韋先生之外，還有別的學(xué)者，將原文解構(gòu)成侗語(yǔ)、占語(yǔ)、甚至馬來(lái)語(yǔ)，爾后一一翻譯解讀。 這其實(shí)也無(wú)可厚非，雖然歌者以“古越語(yǔ)”演唱，但“古越”之地，到底對(duì)應(yīng)今天何地，一直以來(lái)，也都是學(xué)者爭(zhēng)論之所在。 但學(xué)者達(dá)成的共識(shí)是，漁夫應(yīng)該是一位男士，他以謙卑的姿態(tài)，恭維贊美鄂君。 這首《越人歌》，反而是一首頌詩(shī)。 漁夫以諂媚迎合的姿態(tài)，奉承高貴的君子。鄂君表現(xiàn)得很紳士，原文中所謂“行而擁之”，“舉繡被而覆
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