關于湄洲媽祖的導游詞(編輯修改稿)
2025-04-05 12:29 本頁面
【文章內容簡介】 離莆田市區(qū)42公里，因處海陸之際，形如眉毛，故稱湄洲。，面積約16平方公里。全島林木蓊郁，港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風景秀麗。環(huán)島優(yōu)質沙灘長達20多公里，可建海濱浴場，是理想的度假勝地。 湄洲灣東南臨臺灣海峽，與寶島臺灣遙遙相望。島上媽祖聞名海內外。媽祖原名林默娘(公元960987年)，因她出生至滿月從不啼哭，父親給她取名曰“默”。她自幼聰明，8歲能誦經，10歲能釋文，13歲學道，16歲踩浪渡海，經常在海上搶救遇險漁民。宋雍熙四年九月初九，林默娘二十八歲時，辭別家人，在湄洲島湄嶼峰歸化升天。為了紀念她，當年人們就在湄洲峰“升天古跡”旁立廟奉祀，尊她為海神靈女、龍女、神女等。宋徽宗時封媽祖為“順濟夫人”，這是朝庭對媽祖的首次褒封。以后歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊號。 湄洲島是媽祖的故鄉(xiāng)，這里的媽祖廟尊稱為“天后宮湄洲祖廟”。此廟創(chuàng)建于宋雍熙四年(公元987年)，即林默娘逝世的同年，初僅數(shù)椽。后經歷代擴建，日臻雄偉。明代著名航海家鄭和七下西洋，回來奏稱：“神顯圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持特御祭，擴建廟宇。清康熙，將軍施瑯奏稱：“海上獲神助”，又奉旨大加擴建。目前，媽祖廟已修一新，雕新畫棟，金碧輝煌，成為全世界華籍海員頂禮膜拜和海內外同胞神往的圣地。媽祖廟、天妃宮、天后宮遍布我國臺港澳地區(qū)及大陸各?？诖a頭、內河岸埠，還分布到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國家，必乎是有華人處就有媽祖信仰。在臺灣就有大大小小的媽祖廟5000多座，媽祖信徒有1400多萬。每逢農歷三月二十三日媽祖生日，廟宇內外，人山人海，香火鼎盛。 《詩經》中一首情歌云“所謂伊人，在水之湄”。意思是說，我所想念的女子，住在盛長水草的游渚上。說來也怪，我們湄洲島上的姑娘長得特別靈秀白嫩，不像一般海邊人那樣“黝黑”。“湄洲出美女”的古諺也是一直流傳至今，是否名符其實，大家一會兒就可見個究竟。 湄洲島人文景觀名聞遐邇，山川風光旖旎秀麗。明代秦邦琦在島上“觀瀾”時題詩寫道：“湄洲清景勝蓬萊，四望滄江天際回。月滿瓊波諸島靜，潮來銀屋一帆開。嵐華錦繡峰頭積，怪石玲瓏云里堆……”充分概括了度假區(qū)濱海風光的奇妙絕倫。 湄洲島與臺灣相隔僅72海里，傳統(tǒng)上以捕魚為生。而今，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，特別是1992年，國務院批準設立湄洲島國家旅游度假區(qū)，湄洲島旅游經濟被注入了新的活力，極大地促進了度假區(qū)經濟、社會各方面的發(fā)展。 湄洲島媽祖文化獨一無二，是中華傳統(tǒng)文化的組成部分，是傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。媽祖文化內涵豐富、外延深廣，涉及宗教史、民俗史、航海史、科技史、建筑史、文學史、藝術史、華僑史、中外關系史等眾多學科，是一個具有多學科意義的綜合性科目。具體包括有關媽祖的建筑、雕塑、繪畫、書法、詩文、楹聯(lián)、文物、民俗文化、神話故事、民間傳統(tǒng)、宗教信仰等。有興趣的朋友可進行深入研究。 湄洲島民俗風情與媽祖有著千絲萬縷的聯(lián)系。出于對媽祖的崇拜，島上的居民在每年農歷三月二十三和九月初九即媽祖的誕辰日和升天日舉行盛大的廟會活動，吸引著大量的海內外信眾特別是臺灣和東南亞地區(qū)的信眾
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