【文章內(nèi)容簡介】 看著他日漸消瘦，倆條腿還沒有成年人的胳膊粗，因為父親經(jīng)常側(cè)臥，為了防止骻骨磨破皮膚流血。我妻子就用炒米和棉布做了一個像救生圈一樣的小墊子，墊在他的髖骨處，因此避免了公公骻骨磨破皮膚，免受折磨。就這樣一直照顧著父親，陪他度過了人生的最后一站。 二、以德育子，注重禮節(jié) 孩子是我們的未來，在教育孩子方面，我要求孩子尊重老師、團結(jié)同學(xué)；在家中，教育孩子要尊重家長；在公共場所，要孩子自覺遵守公共道德，從小使孩子樹立愛心和正義感。我教育孩子的方式可能和一般人不同，從小時候起我就給孩子講述民間故事、蒙古族禁忌、熱愛大自然等禮俗道理。兒子在上二年級的時候，有一次我們下班晚了一點，于是照葫蘆畫瓢的像模像樣的在沒有大人的指點下，燜好了米飯，炒了一份雞蛋。對待長輩總是很有禮貌的在問好，打招呼。從小其就和兒子經(jīng)常猜謎語；讓孩子讀一些故事書和小兒書，給予獎勵，培養(yǎng)孩子從小讀書的興趣愛好；也會讓孩子做家務(wù)，每一件活兒都有不同的獎勵。因為我是一個圍棋迷，因此帶著孩子下各種棋（蒙古象棋、圍棋、象棋、跳棋等）。在運動方面也是樣樣精通，我從小起就帶著孩子游泳、打籃球、踢足球、打羽毛球、乒乓球等。兒子在大學(xué)期間參加游泳隊，獲得了第二名的成績。平時也養(yǎng)成了讀書，畫畫彈吉他的習(xí)慣。也可以說是德智體美勞全面發(fā)展了。在我們的細(xì)心培養(yǎng)和教育下，xx年兒子順利地考上了研究生。 三、助人為樂，樂于奉獻(xiàn) 正所謂助人乃快樂之本，家庭幸?？鞓?，是一個社會美好的象征，是一個國家強盛的象征。在親戚面對窘境困苦的時候，我們伸出了援助之手。因弟弟在牧區(qū)放牧，我們把他的兒子從小學(xué)照顧到高中畢業(yè)。由于大姨姐家有三個孩子，挑擔(dān)不幸受傷導(dǎo)致殘疾。因此她的三個孩子在上小學(xué)的時候，有些是在我們家長住的。在讀大學(xué)時我們也是慷慨相助，給予不少資金上的幫助?，F(xiàn)在大外甥道拉瑪扎布是國家干部，工作順心，家庭幸福。外甥女蘇日古格和小外甥呼思勒也順利結(jié)束了大學(xué)生涯。尤其是蘇日古格自己創(chuàng)業(yè)注冊了公司，加工銷售蒙古特色糕點和奶食品等，在阿拉善獨樹一幟。外甥和外甥女也能為社會盡一份綿薄之力。不僅是對家人，對同事和社會大家庭也是一視同仁。給全國各地的貧困地區(qū)和災(zāi)區(qū)捐款；通過網(wǎng)絡(luò)了解更多需要幫助的人士，盡一份力。多次給沒有蒙文書籍的地區(qū)，捐獻(xiàn)蒙文書籍和教科書；同時也給蘇木、嘎查的書屋捐獻(xiàn)了數(shù)本書籍；同時經(jīng)常給學(xué)者們免費提供地方性文獻(xiàn)資料。對待家里的剩飯剩菜我們總是會留下來給街邊的流浪狗和貓等，想通過這樣的小事情更好的建設(shè)美好家園和社會。 四、勤儉持家，幸福美滿 正所謂積少成多，如果社會大眾都能勤儉節(jié)約那樣就會節(jié)省意想不到的資源。因為丈夫在環(huán)保戰(zhàn)線工作，因為有了節(jié)省資源、愛護水源的習(xí)慣。我們洗臉都用洗臉盆，把洗臉的水倒進(jìn)一個污水桶里，利用污水去沖廁所；洗菜、洗碗的水，我們同樣如此加以利用。在日常拒絕大手大腳、鋪張浪費、嚴(yán)以律己是我們生活的態(tài)度也是我們家共同的目標(biāo)。 五、持之以恒，坐擁書城 妻子自1982年起從事蒙古族傳說故事的搜集、整理與傳承已有30余年,足跡遍布阿拉善各旗區(qū)蘇木嘎查，走訪了近400位民間藝人。搜集阿拉善民間故事2800余篇（其中：民間家庭口述故事300余篇），目前為止整理出版了《溜溜的黑駿馬（上、下冊）》（2003年出版）、《阿拉善民間文學(xué)集萃（一）——習(xí)俗典故》（xx年出版）、《阿拉善民間文學(xué)集萃（二）——歷史人物傳說》（xx年出版）、《阿拉善左旗民間故事（上、下冊）》（阿拉善左旗卷，xx年出版）、《阿拉善民間故事集萃（三）——額濟納傳說故事》（xx年出版）等民間故事集7本。xx年被評為中國民間文學(xué)集成的編纂工作先進(jìn)工作者、xx年《溜溜的黑駿馬（上下冊）》榮獲首屆xx自治區(qū)民間文化《阿爾丁》一等獎、xx年《阿拉善民間文學(xué)集萃（一）——習(xí)俗典故》榮獲全盟首屆優(yōu)秀文藝作品獎。撰寫發(fā)表學(xué)術(shù)論文7篇，具體如下：xx年，論文《阿拉善民間故事中的阿旺丹達(dá)爾》，入選首屆全國阿旺丹達(dá)爾學(xué)術(shù)研討會并發(fā)表于《蒙古語文》學(xué)術(shù)雜志xx年第2期；xx年，論文《淺談阿拉善民間故事中所體現(xiàn)的永恒的愿望》，入選第五次《衛(wèi)拉特蒙古歷史文化學(xué)術(shù)研討會》；xx年，論文《關(guān)于阿拉善蒙古族剪駱駝嗉毛習(xí)俗》入選第六次《衛(wèi)拉特蒙古歷史文化學(xué)術(shù)研討會》；xx年，《阿拉善婦女切割胸叉的習(xí)俗》入選第七次《衛(wèi)拉特蒙古歷史文化學(xué)術(shù)研討會》；xx年，論文《阿拉善蒙古人注重氈包天窗墜繩的禮俗》入選中國蒙古語言文化第三次學(xué)術(shù)研討會并發(fā)表于《西北民族大學(xué)學(xué)報蒙古文版》學(xué)術(shù)雜志xx年第2期；xx年，論文《關(guān)于阿拉善蒙古人的騸駱駝習(xí)俗》入選蒙古歷史文化學(xué)術(shù)研討會并發(fā)表于《西部蒙古論壇》學(xué)術(shù)雜志xx年第1期；xx年，論文《關(guān)于360只黃羊》入選全國第二屆衛(wèi)拉特蒙古長調(diào)民歌學(xué)術(shù)交流會并發(fā)表于《西北民族大學(xué)學(xué)報蒙古文版》學(xué)術(shù)雜志xx年第2期。為阿拉善蒙古族民間文學(xué)和習(xí)俗的研究、傳承與發(fā)揚做出了積極貢獻(xiàn)。 除此之外，1985年在《納荷芽》發(fā)表處女作詩歌《我的老師》，之后在盟內(nèi)外刊物上先后刊登過《黃昏》、《草原清泉》等80多篇詩歌、散文、隨筆、報告文學(xué)，部分作品被選入了《衛(wèi)拉特當(dāng)代小說散文集》、《故鄉(xiāng)的天——蒙古女作家作品集》，xx年出版了個人散文集《情滿人間》。 教學(xué)論文：《如何重視兒童游戲》xx年發(fā)表在《教育學(xué)術(shù)論壇》上、《重視兒童早期教育的體會》xx年發(fā)表在《素質(zhì)教育研究論壇》第3期上、《語文課堂教學(xué)淺議》xx年發(fā)表在《阿拉騰溫度蘇》第5期上、《論閱讀過程的特征》xx年發(fā)表在《呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報》第1期上、《淺談培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力》xx年 第2期《阿拉騰文都蘇》上、《阿拉善民故事中的阿旺丹