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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)3篇(編輯修改稿)

2025-04-05 12:11 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,學(xué)生是教師的影子。以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響?! W(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)范文2:  細(xì)細(xì)品味《師德與師愛(ài)》,感覺(jué)就像在炎熱的夏季里喝上一口涼涼的冰水,舒服極了。其精彩內(nèi)容無(wú)刻不在撥動(dòng)著我內(nèi)心深處的琴弦?! ∈堑?,作為教育工作者,在教育教學(xué)工作中往往要說(shuō)到師德。說(shuō)到師德,就得談到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),這種愛(ài)就是師愛(ài)。師愛(ài),實(shí)際上就是教師職業(yè)道德的靈魂所在、根本所在,所以我們又把它叫做師魂。簡(jiǎn)而言之,師愛(ài)就是讓人崇敬的師德之魂!那么怎樣才能讓師魂永駐呢?  一、愛(ài)事業(yè),體現(xiàn)師愛(ài)之美  如果說(shuō)愛(ài)是人類(lèi)的靈魂,萬(wàn)物的精華,那么對(duì)于教師的用心工作來(lái)說(shuō)就是教育事業(yè)的命脈。獻(xiàn)身教育、教書(shū)育人并不是一句抽象的口號(hào),而是包含著十分豐富而深刻的內(nèi)容,一個(gè)具有獻(xiàn)身教育、用心工作的教師,事業(yè)上必然表現(xiàn)出具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心。作為一名教師,只有熱愛(ài)自己的事業(yè),師愛(ài)之美才會(huì)熠熠生輝?! 〗處熢诮逃^(guò)程中應(yīng)給予學(xué)生更多呵護(hù)、關(guān)照、關(guān)心、關(guān)懷。教育是師生之間的雙向交流,師生的關(guān)系必然具有濃厚的感情色彩,對(duì)學(xué)生的愛(ài)是實(shí)施教育的手段,也是教育取得成功的關(guān)鍵,更蘊(yùn)含生本教育之內(nèi)涵。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,由于社會(huì)的環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)和人們觀念的變化,必然會(huì)在孩子們身上表現(xiàn)出來(lái)。如:三人家庭的增多,離婚率的增多,使得一些孩子們變得孤獨(dú)、冷漠。生活優(yōu)裕,在家庭中受到過(guò)分的寵愛(ài),使得一些孩子心理脆弱、意志力不強(qiáng)。學(xué)習(xí)生活枯躁,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,使得一些孩子生厭世心理。信息、經(jīng)濟(jì)、商品化的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)些消極影響,也使得部分孩子變得狹隘、自私等等。為此,在工作中教師應(yīng)特別注意情感的投入,用師愛(ài)澆灌孩子的心田,切實(shí)做到以愛(ài)育人。正如杜甫的好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情就會(huì)親其師而信其道?! o(wú)可置疑,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)具有一種強(qiáng)大的力量,它不僅能提高教育教學(xué)質(zhì)量,而且還會(huì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、成才,影響到學(xué)生健康和發(fā)展、個(gè)性的形成、職業(yè)的選擇以至于人生道路的轉(zhuǎn)變甚至影響到學(xué)生的一生。教師的愛(ài)是一種神圣的愛(ài)。有這種愛(ài),才能夠?qū)嵤┪覀兘裉斓乃刭|(zhì)教育,才能把孩子們培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。  二、愛(ài)學(xué)生,體現(xiàn)人格魅力  熱愛(ài)學(xué)生是做一名教師的天職,也是人格魅力的體現(xiàn)。臺(tái)灣有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神。我們說(shuō):
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