【文章內(nèi)容簡介】 慢長大了，表弟已經(jīng)七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長著，一天又一天。但有時心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。 懷念我親愛的飾物――外婆充滿愛意的香包。 端午節(jié)的習(xí)俗作文 第13篇： 端午節(jié)是十分熱鬧的節(jié)日。也是十分有意義的節(jié)日。這不，端午節(jié)還沒到，節(jié)日的氣氛就出來了。街上很多老人都有竹竿支了一個攤。在竹竿上掛了許多的香包、花花線、有的還把雄黃一瓶一瓶的拿出來，香包的花樣很多：有的像玉手拿壽桃，有的像老虎頭，有的就是一個小包包。我最喜歡南瓜花了。有些人在過端午節(jié)時就像水煮魚似的過個面，他們并不明白過端午節(jié)是為了什么， 下頭我給大家說說端午節(jié)的來歷。 端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的愛國精神，當(dāng)然也不知他一個人，還有孝女曹娥和伍子胥的。以前是一二三四五的五，之后慢慢變成午的午了，端午的端意思是無端，開頭的意思。 我剛才提過端午要帶香包花花線之類的，為什么呢？因為傳說在端午的早上有“五毒”蟲之類的東西要出來，怕它咬人。所以才用香包里一種特殊的香氣來把毒蟲熏死。帶花花線是因為這種五彩線繞起來的花色能夠迷惑蟲子的眼睛，就咬不到你了。 灑雄黃酒有一個小故事。以前的人睡覺好睡在地上，尤其是夏天那樣會被蟲咬的，正巧有個人喝暈了不細(xì)心打翻了雄黃酒的罐子，雄黃酒就灑了他一身，蟲子就沒咬他，之后，他也弄明白是為什么了，哦，原先是這雄黃酒的緣故，再之后就有了這個習(xí)俗。 怎樣樣，此刻更了解端午節(jié)了吧！ 端午節(jié)的習(xí)俗作文 第14篇： 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自我的祖國被侵略，心如刀割，可是始終不忍舍棄自我的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自我的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。之后為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。 端午節(jié)的習(xí)俗作文 第15篇： “五月初五，是端午節(jié)（又叫端陽節(jié)）。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！泵康蕉宋绻?jié)，我們就一塊兒吃甜甜的粽子。 每年端午節(jié)，五月初五是華民族最傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽節(jié)，重五節(jié)。 端午節(jié)有很多習(xí)俗，因為“端午”又稱“重五”，許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一齊。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。 這一天，最主要的活動是賽龍舟、吃粽子，相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。 端午節(jié)，真是一個充滿色彩的節(jié)日。 端午節(jié)的習(xí)俗作文 第16篇： 我們大家都明白端午節(jié)，你們明白端午節(jié)的來歷和習(xí)俗嗎？那我就給大家講講吧！ 端午節(jié)的來歷：農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午亦稱“端午”，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”，端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。 端午節(jié)的習(xí)俗：吃粽子與門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或賽龍舟等。粽子又叫“角黍”、“簡粽”，前者是由于形狀有棱角，內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米組成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行，這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。 今日又到了端午節(jié)，又該吃粽子了，但你們會包粽子嗎？我會包，剛學(xué)的，下頭我給大家說一下我包粽子的過程吧。 首先找兩個大小差不多的粽葉，把兩個粽葉往外拉長一些，然后從間往里裹成一個像漏斗一樣的三角形，這樣模具就做好了。下一步就開始往里放米了，放一點，使勁壓一壓，再放一點，米壓的越結(jié)實越好。之后是把左這的葉子往右邊裹，右邊的葉子往左邊裹，必須要裹結(jié)實，這樣大致就包好了，最終一步就是纏線，手拿著粽子，纏三個角交叉纏，纏的越結(jié)實越好，這樣粽子就包好了。 包粽子這件事讓我明白了一個道理，看起來簡單的事表，做起來卻很難。 端午節(jié)的習(xí)俗作文 第17篇： 端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。 之后，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意。 江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不一樣。直到今日在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自我特色的龍舟競賽活動。 清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。此刻臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。 此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。 端午節(jié)吃粽子，這是國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自我的祖國被侵略，心如刀割，可是始終不忍舍棄自我的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自我的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。之后為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。 端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。 民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要資料之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都包含揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、