【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “有就問(wèn)學(xué)則答之”，即“有就之問(wèn)學(xué)之則答之”，有靠近他向他請(qǐng)教問(wèn)學(xué)的；“未嘗”，從來(lái)不；“強(qiáng)”，強(qiáng)迫，這里指用強(qiáng)迫的方式；“以”，連詞，表目的，來(lái)；“語(yǔ)”；動(dòng)詞，告訴；“語(yǔ)人”，告訴別人?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：邵雍，字堯夫。邵雍年少的時(shí)期，也是自稱有雄才大志的人，慷慨激揚(yáng)的欲求取功名。凡是書(shū)籍他都要去認(rèn)真的去讀。開(kāi)始為學(xué)就是艱苦而勤奮的。冬天不生爐子，夏天不打扇子，夜里不睡覺(jué)地刻苦學(xué)習(xí)好幾年。在苦讀中他嘆息道：“過(guò)去的古人們，為求學(xué)尚好訪友拜師的，但唯有我自己沒(méi)有去四方走走學(xué)學(xué)的?！痹谶@種情況之下，他就越過(guò)黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原?？疾炝宋髦艿哪切┓址鈬?guó)的齊、魯、宋、鄭遺址，游歷了很長(zhǎng)時(shí)間，然后幡然歸來(lái)感嘆地說(shuō)道：“道就在這??！”于是不再出行遠(yuǎn)游。當(dāng)時(shí)北海李之才擔(dān)任共城縣令，聽(tīng)說(shuō)邵雍好學(xué)，便親自造訪其廬。問(wèn)邵雍說(shuō)：“你知道萬(wàn)物中的道理和性質(zhì)、性命的學(xué)說(shuō)嗎？”邵雍回答道：“如果我有那個(gè)幸運(yùn)的話，愿意接受先生的傳授教育?！庇谑鞘谭钣诶钪抛笥?，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《河圖》、《洛書(shū)》，伏羲氏八卦六十四圖像。邵雍初到洛陽(yáng)的時(shí)候，所居住的房屋四面用蓬草做成的，不能擋風(fēng)避雨。邵雍親自打柴、燒火做飯來(lái)侍奉自己的父母。雖然總是很窮苦，什么也沒(méi)有，但他很安然自得其樂(lè)的樣子，周圍的人不能理解。（人們不知道這樣一個(gè)人在這樣的環(huán)境里怎么就這樣的安然生活的原因何在。）到了他母親去世的時(shí)候，為盡孝道，他傾其所有安葬了母親，成為一貧如洗的人了。當(dāng)時(shí)的前宰相富弼、做過(guò)高官寫(xiě)《資治通鑒》的司馬光、大學(xué)問(wèn)家、著名詩(shī)詞家呂公著等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的學(xué)問(wèn)，為大家在一起交談的方便就集資為邵雍置辦了接近都市的宅院。從此，邵雍依據(jù)時(shí)節(jié)耕種收獲，過(guò)著自給自足的生活。他為自己的宅院起名叫“安樂(lè)窩”，于是自己起個(gè)道號(hào)叫“安樂(lè)先生”。 邵雍時(shí)常早上就焚香安適地坐著（思考問(wèn)題），到吃晚飯時(shí)總要喝三四甌酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，興起的時(shí)候就自己吟詠?zhàn)髟?shī)。春秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)，常出入城鄉(xiāng)游歷、風(fēng)雨天常不出門，出門就乘坐小車，一個(gè)人推著，隨意所行。當(dāng)官的人家聽(tīng)到他那獨(dú)特熟悉的車音，爭(zhēng)相迎候，連小孩子和老夫人和那些仆人、衙役們都會(huì)歡愉的說(shuō)“我家先生來(lái)到了?！辈辉僦焙羲彰?。有時(shí)候留下連宿兩夜才離開(kāi)。有好事者在洛陽(yáng)周邊建有別致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他的到來(lái)時(shí)居住。名字叫“行窩”。司馬光以像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待邵雍。它們二人的純正品行成為四周鄉(xiāng)里所仰慕學(xué)習(xí)楷模。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥教育弟弟都會(huì)說(shuō)：“不要做不好得事，恐怕司馬端明、邵先生知道。”有讀書(shū)的士子取道洛陽(yáng)，有不去官府，但必到邵雍處拜望的。邵雍德行氣質(zhì)純粹，看上去就知道他的賢良，但邵雍自己從來(lái)不表露自己。不設(shè)置什么界限。和大家在一起談笑風(fēng)生的，沒(méi)有區(qū)別于他人。與人交談，樂(lè)意說(shuō)人家的長(zhǎng)處而隱諱人家的缺陷。有靠近他向他請(qǐng)教問(wèn)學(xué)的，他總盡力地解答，從不以強(qiáng)迫的方式來(lái)告訴別人。待人不分貴賤，不論年紀(jì)大小，一樣誠(chéng)懇地接待。所以，賢良的人喜歡他的德行，不賢良的人也佩服他的感化力。一時(shí)間洛陽(yáng)人才特盛行，忠厚之風(fēng)傳遍天下。熙寧時(shí)頒行新法，官吏受脅迫難以推行，有的就遞上引咎辭職的呈文，想要離開(kāi)。邵雍居住在州縣的門生舊友都帶著書(shū)信造訪邵雍，邵雍說(shuō)：“這是有才德的人應(yīng)當(dāng)盡力的時(shí)候，新法固然苛嚴(yán)，能盡己之力寬厚一分，老百姓就會(huì)受一分恩賜。棄官有什么好處呢？”嘉祐時(shí)，皇帝下詔求散失的賢才，西京留守王拱辰把邵雍上薦應(yīng)詔，任命他為將作監(jiān)主簿，下詔再推舉有杰出才能的人，補(bǔ)任潁州團(tuán)練推官，都堅(jiān)決推辭之后才接受任命，最后還是稱病不赴任。熙寧十年，去世，終年六十七歲，追贈(zèng)他秘書(shū)省著作郎。元祐時(shí)又賜予他謚號(hào)康節(jié)。閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。浪淘沙丹陽(yáng)浮玉亭席上作陸游綠樹(shù)暗長(zhǎng)亭，幾把離尊。陽(yáng)關(guān)常恨不堪聞，何況今朝秋色里，身是行人。清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截?cái)酂熃颍?6. “陽(yáng)關(guān)常恨不堪聞”一句中“陽(yáng)關(guān)”指的是什么？為何“不堪聞”？17. “安得千尋橫鐵鎖，截?cái)酂熃颉币痪錃v來(lái)為后人所稱道，有人評(píng)其“匠心別具”，請(qǐng)簡(jiǎn)析其藝術(shù)效果?！敬鸢浮?6. 陽(yáng)關(guān)指的是“陽(yáng)關(guān)曲”（“陽(yáng)關(guān)三疊”或“渭城曲”）。因?yàn)椤瓣?yáng)關(guān)曲”表達(dá)的離愁加重了詞人此刻的離愁，愁上加愁。 17. 詩(shī)人想象奇特；探問(wèn)去哪里尋得千尋鐵鎖，把長(zhǎng)江截?cái)唷㈡i住詞人就可與友人長(zhǎng)聚不分了；不忍與友人離別的愁苦之情表達(dá)得真摯深沉又具體可感，可謂匠心獨(dú)具?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力,但由于該考點(diǎn)所考查的知識(shí)點(diǎn)大多是從文言引發(fā)出來(lái)的,故兼考理解能力，平時(shí)應(yīng)該多讀多看多背，做到博聞強(qiáng)識(shí)。關(guān)于陽(yáng)關(guān)這個(gè)典故，學(xué)生應(yīng)該比較熟悉， “陽(yáng)關(guān)三疊”或“渭城曲”學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)都接觸過(guò)，關(guān)于這個(gè)意象的內(nèi)涵應(yīng)該也不陌生?！瓣?yáng)關(guān)”為唐代詩(shī)人王維所作《送元二使安西》一詩(shī)的代稱，亦名《渭城曲》。此詩(shī)將人類普遍具有的感情——友誼，寫(xiě)得十分真摯感人，因此，它在當(dāng)時(shí)就被譜上樂(lè)曲，作為“送別曲”、“友誼歌”而廣為傳唱，世稱“陽(yáng)關(guān)曲”或“陽(yáng)關(guān)三疊”。本題詞人說(shuō)“陽(yáng)關(guān)常恨”，是因?yàn)閯e時(shí)與友唱陽(yáng)關(guān)，唱罷陽(yáng)關(guān)別故人，而他經(jīng)常與友分別，故謂“常恨”；正因“常恨”，故再聽(tīng)到陽(yáng)關(guān)唱起，就“不堪聞”了?！安豢啊保鉃榻黄?。有了這些思維和儲(chǔ)備，答案自然就出來(lái)了。【17題詳解】本題考查藝術(shù)手法的把握能力?！啊驳们M鐵鎖，截?cái)酂熃颉痪錃v來(lái)為后人所稱道，有人評(píng)其“匠心別具”，請(qǐng)簡(jiǎn)析其藝術(shù)效果?！鳖}干問(wèn)得很明“簡(jiǎn)析其藝術(shù)效果”，但這樣的題離不開(kāi)對(duì)于句意的理解和主旨情感的解讀。所以答案里必然有譯文、手法、情感等方面的內(nèi)容。賞析手法的題答題模板為：明手法+析內(nèi)容+點(diǎn)效果+揭示情感。題型會(huì)歸類，歸類后知曉答題路徑或者模板套路，答案就有了方向性。此句設(shè)想新奇，匠心別具。詞人幻想若能得千尋鐵鎖，把長(zhǎng)江截?cái)唷㈡i住，使我不能遠(yuǎn)行，友人也可將我留住，這該是很好的事，但這是不可能的。這種幻想，表達(dá)了詞人希冀與友人長(zhǎng)在一處永不分離的良愿，也反映了詞人與摯友不忍分別但又不得不別的痛苦。首先明手法，詩(shī)人想象奇特；其次分析句意（譯句），探問(wèn)去哪里尋得千尋鐵鎖，把長(zhǎng)江截?cái)?、鎖住詞人就可與友人長(zhǎng)聚不分了；最后揭示情感、效果，不忍與友人離別的愁苦之情表達(dá)得真摯深沉又具體可感，可謂匠心獨(dú)具?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)詞鑒賞常見(jiàn)考查角度有：鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧。在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問(wèn)題，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來(lái)考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。無(wú)論考查什么都離不開(kāi)句意及情感主旨等信息，至少占一半分?jǐn)?shù)，所以要做好鑒賞題，能疏通文字障礙，即準(zhǔn)確翻譯是前提條件，會(huì)翻譯才能更準(zhǔn)確地解讀情感把握觀點(diǎn)態(tài)度。18. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(1)淇則有岸，______，總角之宴，______。(《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》)(2)______，______，不知老之將至云爾。(《論語(yǔ)》)(3)假輿馬者，非利足也，______；______，非能水也，而絕江河。(《荀子勸學(xué)》)【答案】 (1). 隰則有泮 (2). 言笑晏晏 (3). 發(fā)憤忘食 (4). 樂(lè)以忘憂 (5). 而致千里 (6). 假舟楫者【解析】【詳解】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有“隰”“泮”“晏”“憤”“致”“楫”。三、本大題3小題,每小題3分,共9分。閱讀下面文字，完成文后題目。①螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)作家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。織巢蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。②最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過(guò)著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。③不管怎么說(shuō)，這些東西還是存在。野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來(lái)連有什么頭腦也談不上，更不會(huì)有什么思想了。它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來(lái)就