部編版八年級上冊語文第六單元第22課愚公移山同步練習(xí)c卷(編輯修改稿)
2025-04-05 03:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 瞽婦為累者。后寡母棄世，允高哀毀過甚，竟嘔血死。子震，瞽婦出。震字乾一，母督之甚嚴(yán)，能砥行自勵，有聲庠⑤邑，邑人稱之，然卒歸美于允高孝義之報云。（選自周亮工《書影》）【注】①瞽：瞎眼。②下陳：堂下，階下，古時接待賓客、陳放禮品、站列姬妾的地方。盍：何不，為什么不。③伉儷：指夫妻。④鄉(xiāng)：鄉(xiāng)試。⑤庠：學(xué)校。（1） 解釋下列句子中的劃線詞。 ①卒娶之________②逾不瞽者_(dá)_______③越數(shù)年________④允高奉母尤孝________（2） 下列句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項是（ ） A . 某氏以痘雙瞽 不以物喜，不以己悲B . 允高舉于鄉(xiāng) 瀉出于兩峰之間者C . 欲為允高卜妾 或異二者之為D . 母督之甚嚴(yán) 將軍既帝王之胄（3） 請用“/”給文中劃線的句子斷句。（限斷兩處） 君當(dāng)貴顯瞽女不可充下陳盍另圖之。（4） 請借助小貼士，用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 允高曰：“聘固不瞽，聘而瞽，將誰適耶！”（5） 文中的李允高和《湖心亭看雪》的作者張岱都可用“癡”來概括，你分別從兩人的“癡”中讀到了什么？請聯(lián)系兩文內(nèi)容簡要分析。 11. （15分） 閱讀下文，回答相關(guān)問題。伯夷頌韓愈士之特立獨(dú)行，適于義而已，不顧人之是非，皆豪杰之士，信道篤而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一國一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣；若至于舉世非之，力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳； 若伯夷①者，窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。昭乎日月不足為明，崒乎泰山不足為高，巍乎天地不足為容也。當(dāng)殷之亡，周之興，微子②賢也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，從天下之賢士，與天下之諸侯而往攻之，未嘗聞有非之者也。彼伯夷、叔齊者，乃獨(dú)以為不可。殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨(dú)恥食其粟，餓死而不顧。由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。今世之所謂士者，一凡人譽(yù)之，則自以為有余；一凡人沮之，則自以為不足。彼獨(dú)非圣人而自是如此。夫圣人，乃萬世之標(biāo)準(zhǔn)也。余故曰：若伯夷者，特立獨(dú)行、窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣?！咀ⅰ竣俨模阂蟪轮窬?，放棄君位隱居周山。曾阻止武王伐紂，殷亡，不食周粟，餓死于首陰山。②微子：殷紂王之兄。（1） 下列句中加下劃線詞解釋錯誤的一項是（ ）A . 不顧人之是非（回頭看）B . 信道篤而自知明者也（深厚）C . 乃獨(dú)以為不可（偏偏）D .
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