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正文內(nèi)容

部編人教版三年級語文下冊:期末考前沖刺測試卷(編輯修改稿)

2025-04-05 03:52 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 至于人情冷漠,應(yīng)從我們自己做起,多幫助別人,相信整個(gè)社會一定在國家領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民的共同努力下,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收?!军c(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣,走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。大氣作文是偏愛大題材的。如果我們只是眼光向內(nèi),筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里,滿足于抒寫自己的小情小緒,小恩小怨,那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣,格局勢必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來,眼光向外,關(guān)注廣闊的人生,體察紛紜的外部世界,國家與社會,人類與自然,戰(zhàn)爭與和平,歷史與未來……國事家事盡攝視野,民風(fēng)世態(tài)移諸筆端,何愁寫不出大氣概的作文?二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。閱讀積累充足,大腦中建立起無數(shù)個(gè)生長點(diǎn),思維靈感隨時(shí)可以被激活,寫作時(shí)便能左右逢源,率性而作,自如傾吐,文氣如海似江滔滔奔涌;積累單薄,腹中空空,縱有好的題材,依然文思壅堵筆下干澀,文氣自然弱。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠的文字吧,在厚積中積蓄薄發(fā)的力量,你會登臨寫作的新臺階。三、提升自己的境界。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個(gè)大氣的人。他熱愛人生,富于理想,他會以一種人文情懷去穿越時(shí)空,發(fā)掘文化,關(guān)注人類的情感和生存等大問題。在這樣的過程中他的心靈得以凈化,境界得以升華,作文也因之自由舒展,意境開闊,呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時(shí)空的大境界。他的文字,就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。有人說,做人要像山;有人說,做人要像水;有人說,做人就要做太陽;有人說,做一只小小的螢火蟲不好嗎?【答案】如山若水,成就圓融之美一位先哲說,人的一生應(yīng)努力追求這樣的境界:為人如山,處事若水。山仁,水智;山靜,水動。山,非山,而是一種沉穩(wěn)厚重,堅(jiān)毅不拔的人格態(tài)度與心靈的安靜;水,非水,而是一種忍耐包容,圓潤柔和的處事方式與變化的靈巧多端。為人如山,處世若水,豈不善哉?你可曾記得山濤?曾是竹林七賢之一的他,并沒有像其他諸君一樣,在與權(quán)貴的斗爭中,在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。他選擇了妥協(xié)。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想,匡扶黎民。他又用他山一般的意志,使自己的心不受權(quán)貴的侵?jǐn)_。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服,但我們不禁扼腕嘆息:世間再無嵇康的《廣陵散》了……其實(shí):山濤進(jìn)一步便是嵇康,嵇康退一步便是山濤。老子《道德經(jīng)》云:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡……說的不正是山濤?他既有水的圓融又有山的堅(jiān)毅,成就了圓融之美?!懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德担瑏碚咄呦角屐o且停停?!边@是清代著名學(xué)者李漁為“且停亭”擬就的亭聯(lián)。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后,晚年在山中專心于修復(fù)花木,烹茶煮酒,獲得了內(nèi)心的平靜。事實(shí)上,每個(gè)人都會經(jīng)歷起起落落。奮斗與挫折,如山一般沉靜,如水一般保持心的靈動。且行,且停,才能找到自己的平衡點(diǎn)?!墩撜Z》有云:小不忍則亂大謀。南懷瑾先生在他的書中曾這樣解釋:忍,對人,是包容;對事,是果斷。從中,我不免得到很多啟示,我將其引申為:對人,我們要像山一樣,行“仁”,包容;對事,我們要如水一樣擁有果敢的行動力,一往無前,這樣,以圓融之力,方能取得成功。蘇軾曾云:人生如逆旅,我本亦是行人。人生的漫漫長路上,時(shí)而引吭高歌,時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷,這些都是人生的常態(tài)。然而,如何在如此人生之路上成就圓融之美,獲得成功,就要堅(jiān)持“為人如山,處世若水”的人生哲學(xué)。正如泰戈?duì)栐姼璧膯⑹荆鸿T就鵝卵石之美的不是錘子的擊打,而是水的載歌載舞。卵石,便是人的堅(jiān)毅品質(zhì),水,則是圓融的處事方式。如山若水,成就圓融之美?!窘馕觥吭囶}分析:本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度,作文時(shí),寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意;逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意;如能融合在一起(如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合),進(jìn)行辯證分析,則可適度加分。如果完全脫離這四種做人態(tài)度,自己另寫一種或幾種,則降等給分。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法,寫作時(shí)本體、喻體對應(yīng)要合理,如對應(yīng)不當(dāng),或只出現(xiàn)本體不分析喻體,可酌情扣分。材料要緊扣“做人”二字來寫,如替換為“人生”,或變?yōu)椤坝械娜讼裆健保瑒t不妥當(dāng),應(yīng)降等給分。點(diǎn)睛:材料作文的審題:第一步讀做材料抓住主旨,首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的息向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)含豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對其背景,寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文,“有人說,做人要像山;有人說,做人要像水;有人說,做人就要做大陽;有人說,做一只小小的螢火蟲不好嗎”,材料給出四個(gè)比喻句,其實(shí)是給出四種人生態(tài)度,考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出:要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。②無論你是中學(xué)生、大學(xué)生,還是碩士、博士生,生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課,也是最后一門課。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。④做好當(dāng)下便是對未來最大的負(fù)責(zé)。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn),但并非終點(diǎn)。⑥讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮啃闹蛞粋€(gè)人不失去方向,就永遠(yuǎn)不會失去自己。 ——題記對于材料里老師的說法我很贊同。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置,但必然堅(jiān)定地朝著當(dāng)初選定的正確方向,一路堅(jiān)守。我們總在堅(jiān)持“既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程”。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。我想是心之所向的地方,是我們所朝方向的彼岸。偶爾有時(shí)閑侃,總會嘆惜自己生不逢時(shí),自己低人一等,輸在了起跑線上……像個(gè)沒完沒了的怨婦,怨天怨地,怨人怨己。但靜心想想,這多少有些“為賦新詞強(qiáng)說愁”的可笑與幼稚。我們把一切不成功的原因歸給別人,而自己又自怨自艾,多荒唐。也許我們真的低人一等,但位置是變化的,方向與未來是由自己規(guī)劃的。正因?yàn)槿绱?,我們與其生活在永無止境的埋怨中不如明確自己要朝的方向,然后邁出堅(jiān)定的步伐。人生旅途有很大的不確定性,但心之所向有強(qiáng)大的指引力。如果將人生比作植物,那我們的起點(diǎn)是一樣的,都在土里生根、發(fā)芽,我們將目光鎖定在天空的方向,不顧一切的向上奮力生長,最后可以眺望云端。如果我們只在乎位置,在乎眼前,平庸立志,隨意生活,那最后會成為永遠(yuǎn)貼在地上的苔蘚。位置好比名字,而名字又怎樣,玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳,是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺?。位置就像生活環(huán)境,如果是一只天鵝,即使生在鴨窩里,淪落成“丑小鴨”,終有一天它也仍然會展翅飛翔,因?yàn)樗男南蛑{(lán)天。像海中的舵手,我們所在的位置對于大海不值一提,重要的是我們是否有方向。沒有人比海倫凱勒的位置低,但她能用黑色的眼睛尋找光明,心里朝著光與熱的方向,創(chuàng)造了一個(gè)令人向往光明的奇跡;也許沒有人比司馬遷的位置低,但他能用殘缺的身體踏出偉大之道,心里朝著雄偉的圣地,也就有了與日月爭光的無韻之離騷?!皸l條大路通羅馬”用哲理說明位置不重要,重要的是心向羅馬,用朝圣殿的虔誠和愚公移山般的不懈,不改初衷,便條條大路通羅馬。心之所向是前提,但并非幻想,重要的是還要朝正確的地方永不停息。蘭波說“我的生命如此廣闊,以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”,這是他的方向,我們同樣也要堅(jiān)守心之所向,不懈努力。也許春暖花開的時(shí)刻,我們就能面朝大海?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請據(jù)此寫一篇文章。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文,而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。本題作文給了六則材料,考生需要認(rèn)真閱讀六則材料,并對其分類思考,材料①是說《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出:要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。也就是說教育部要求要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo),把加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫進(jìn)文件。這里的“生涯發(fā)展指導(dǎo)”其實(shí)就是“生涯規(guī)劃”,所以這則材料是在說明加強(qiáng)學(xué)生涯規(guī)劃的重要性。材料②指出無論你是中學(xué)生、大學(xué)生,還是碩士、博士生,生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課,也是最后一門課。是說明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。也就是中學(xué)生人生規(guī)劃要心系家國,放眼世界。材料④說做好當(dāng)下便是對未來最大的負(fù)責(zé)。是說中學(xué)生人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起。材料⑤說興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn),但并非終點(diǎn)。是說人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。也就是說青年(中學(xué)生)要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生,成就自我。由此看來材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對中學(xué)生的必要性與重要性。后面四則材料則為中學(xué)生人生規(guī)劃指明了具體方向:要以興趣為出發(fā)點(diǎn),心系家國,放眼世界,從當(dāng)下做起,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。據(jù)此分析,作文時(shí)可以參考以下立意:①談人生規(guī)劃對中學(xué)生的必要性與重要性;②人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn),心系家國,放眼世界;③人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生;④人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生;⑤人生規(guī)劃要心系家國,放眼世界在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。(三)分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。(四)進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問題。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。(五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作 上世紀(jì)三四十年代,中國青年為追求民族解放拋頭顱、灑熱血。 上世紀(jì)五六十年代,許多青年放棄國外優(yōu)越的條件回國,為改變祖國一窮二白的面貌出力。 上世紀(jì)八九十年代,中國青年埋下頭去,扎扎實(shí)實(shí)地苦干,中國則在不知不覺中煥然一新。 本世紀(jì)初,中國青年迸發(fā)無限豪情,促進(jìn)中華巨龍的騰飛,中國已傲然屹立于世界。 沒有個(gè)人的奮斗,就沒有國家的發(fā)展;沒有國家的強(qiáng)大,就沒有個(gè)人的尊嚴(yán)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章,送給二十年后的自己。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【答案】做新時(shí)代的不懈奮斗者2018年4月30日,在“五一”國際勞動節(jié)來臨之際,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平給中國勞動關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員回信,向他們并向全國所有勞動模范、向全國廣大勞動者致以節(jié)日的問候。習(xí)近平在回信中指出,你們?yōu)辄h和國家事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),被評為勞動模范,如今又在讀書深造,這是對大家辛勤勞動、無私奉獻(xiàn)的褒獎,也是黨和國家對勞動者的關(guān)懷。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào),社會主義是干出來的,新時(shí)代也是干出來的。希望你們珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí),在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績,用你們的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人,激勵廣大勞動群眾爭做新時(shí)代的奮斗者。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào),勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗。全社會都應(yīng)該尊敬勞動模范、弘揚(yáng)勞模精神,讓誠實(shí)勞動、勤勉工作蔚然成風(fēng)。 習(xí)近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出,每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。此前,習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸?!?。這些昂揚(yáng)的話語重申了“奮斗”這一時(shí)代主題詞,讓千千萬萬普通人備受鼓舞,催人奮進(jìn)。 幸福源于奮斗。奮斗的過程是曲折的,奮斗的過程是艱辛的,奮斗的心情是愉悅的,奮斗的感覺是幸福的。 人們都說幸福就是不愁吃和穿,幸福就是美好的生活??墒切腋2粫奶於?,而要靠自己雙手創(chuàng)造出來,靠自己努力拼獲而得,靠自己一步一個(gè)腳印走出來的。 “新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,美好生活靠奮斗。”習(xí)總書記鏗鏘有力的話語振奮人心、鼓舞斗志,也激勵著廣大紀(jì)檢人,堅(jiān)守初心,牢記使命,勇挑重?fù)?dān),踏踏實(shí)實(shí)地走好腳下的路。 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是每個(gè)紀(jì)檢人不忘的初心。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是專責(zé)監(jiān)督機(jī)構(gòu),履行的是黨章和憲法賦予的監(jiān)督職責(zé),捍衛(wèi)的是人民的根本利益,因此堅(jiān)持以人民為中心是我們干好紀(jì)檢工作的前提。我們要以人民答不答應(yīng)、高不高興、滿不滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),要把增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感作為我們的工作目標(biāo),要把維護(hù)人民利益作為我們工作的根本遵循,盡職履責(zé),不負(fù)使命。
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