【文章內容簡介】 句、反復出現(xiàn)的詞句等，抓準這些關鍵詞句，就能更好地把握主旨，確定立意；以果溯因法：分析材料的因果聯(lián)系，從原因入手立意，是行之有效的立意方法；情感傾向法：材料中往往有表明感情傾向的形容詞、動詞、關聯(lián)詞，把握住這些詞的內涵，可以選擇出最佳角度立意。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國是詩的故鄉(xiāng)。近年來，中央電視臺推出的欄目從《中國詩詞大會》到《經(jīng)典詠流傳》，讓古典詩詞又一次成為國人關注的熱點。只是人們關注的取向各有不同:不少考生懷揣《中國古代古詩文64篇》期待拿分，榮獲《中國詩詞大會》第三期冠軍的快遞哥雷海為背詩抄詩只是喜愛，支教老師梁俊為古詩詞譜曲并領著孩子們吟唱是為傳承……上述材料引發(fā)你怎樣的感觸和思考？請綜合材料的內容及含意，結合自己的體驗寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度，立意自定；明確文體，題目自擬；不要套作，不得抄襲。【答案】經(jīng)典永流傳去年年初，中央一套的一檔大型文化類欄目《中國詩詞大會》迅速霸屏，除了讓主持人董卿甚至于她的口紅火得一塌糊涂外，更像是一股涓涓的清泉，帶動全民分享詩詞之美，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。而今年春節(jié)剛過，中央一套又推出了一檔“和詩以歌”的文化類欄目《經(jīng)典詠流傳》，更是以“五千年文化，三千年詩韻”，我們的文化從未斷流，用更容易流傳、更朗朗上口的歌唱的形式，再次為大家獻上了一道文化大餐?！睹魅崭琛贰ⅰ秾⑦M酒》、《三字經(jīng)》、《定風波》……我們曾經(jīng)那么熟悉的經(jīng)典詩詞，沒想到以這樣的形式表達出來更令人回味無窮。對古詩詞的賞析，感受詩詞之趣，從古代愛國詩人的智慧和情懷中吸收精神養(yǎng)料，涵養(yǎng)心靈。更重要的是讓我們中華民族的文明傳統(tǒng)源遠流長，精彩鮮艷?！督?jīng)典詠流傳》是廣大作曲者和演唱者，用現(xiàn)代優(yōu)美的唱腔，把古詩詞唱出了“厚重的文化情感，也注入了磅礴的現(xiàn)代風范”。主持人和四位鑒賞評論專家，真是“讓觀者聽者心靈俱醉”，每首唱完之后，演播大廳的觀眾為之動容，用熱烈的掌聲向他們致敬。李白的《將進酒》，他“天生我才必有用，千金散盡還復來”的瀟瀟灑灑，“用樂觀好施肯定人生，肯定自我”，真是令人贊嘆?！度纸?jīng)》《木蘭詩》《鵲橋仙》《梁祝》《明月歌》《靜夜思》《別君嘆》《秋思》等詠唱經(jīng)典，每一首都充滿著多元傳統(tǒng)文化。特別那首用800年前的古琴和鳴《別君嘆》，唱盡了大漠柔情和古道蒼茫，讓你“聲聲入耳，句句入心”。鑒賞員曾寶儀也感染得不禁潸然淚下。主持人撒貝寧說：“聆聽歷久彌新的經(jīng)典詠唱，可以拂去我們記憶上的灰塵，讓古代文人的情懷和智慧照亮我們美好的生活。”以當年的盛世文化，擁抱今天的文化盛世，連續(xù)在國家主流媒體推出的此類文化欄目，除了讓我們明白，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方外，更傳遞了一種信息——那就是我們的傳統(tǒng)文化復興已然如“黃河之水天上來”，成為必然。這次《經(jīng)典詠流傳》，又是一次傳統(tǒng)文化的無窮魅力，它“不但把古詩詞唱出了厚重的文化情感，也注入了磅礴的現(xiàn)代風范……”我們將在這里得到民族自信與民族魂的滋養(yǎng)，讓經(jīng)典融入中華民族的血脈，欣賞中華民族的“偉大與曼妙”！隨著三十多年的改革開放，我們的國家日益強盛，文化自信的需求越發(fā)強烈。我們應該順應潮流，積極運用各類平臺媒體，盡其所能，大力弘揚我們五千年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?？鬃釉疲骸安恢?，無以為君子也?！眰ゴ蟮臅r代賦予了我們偉大的使命，“士不可以不弘毅”盡管“任重而道遠”，我們也應該“不忘初心，砥礪前行”！【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。所給材料談的是人們對關注古典詩詞的態(tài)度。材料中列出了三種態(tài)度，其一是“不少考生懷揣《中國古代古詩文64篇》期待拿分”，他們只是把詩詞當作提高分數(shù)的手段，學習古典詩詞的目的是應付考試，他們的做法并不是真正的喜愛經(jīng)典、傳承經(jīng)典，然而他們的做法在客觀上卻也能起到使經(jīng)典流傳的作用；其二是像雷海為一樣的人，他們熱愛經(jīng)典，把經(jīng)典當作自己生活的一部分，無意識地去傳承經(jīng)典；其三是像支教老師梁俊一樣的人，他們自覺自發(fā)有意識地擔負起了傳承經(jīng)典的責任。題干要求考生結合自己的體驗寫成文章，考生可以從上述三種態(tài)度中選擇其中一種來寫，也可以獨辟蹊徑談出自己的特有感受?？傊?，只要圍繞對古典詩詞的態(tài)度來寫，都是符合要求的。立意角度參考：做經(jīng)典的傳承者；傳承源自熱愛；功利目的對傳承經(jīng)典的作用，等等?！军c睛】構建任務驅動型作文的基本結構：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應開頭，總結全文。材料貫穿全文是任務驅動型作文的一個顯著特點，文章的結尾不是簡單地總結全文，而是回應開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。高考試題閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。天津海河上橋梁眾多，意義豐富。比如解放橋，1927年建成，因連接著各國租界，所以原名叫“萬國橋”；抗日戰(zhàn)爭勝利后，當時的國民政府以蔣介石的名字命名此橋，叫做“中正橋”；1949年，天津解放后此橋正式更名為“解放橋”。海河上的每一座橋都有一段往事，關乎個人，關乎城市，關乎國家。橋，有形亦無形，此岸與彼岸之間需要架橋，心靈與心靈之間也需要架橋。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮课以跇蛑凶哌^人生就是一座座橋，而我們則是在橋中走過的人。學習的過程便是一座獨木橋，不腳踏實地的人就會因失去平衡而摔落下去。朋友之間的友誼亦是一座橋，是寬敞的拱形橋，你可以和朋友攜手走過、互相扶持、不畏風雨地走過。困難險阻則是一座隱形的鋼絲橋，你必須步步為營、小心謹慎、堅強地頂著風雨走過。而成功后的我們便是在彩虹橋上行走，你可以欣賞沿途風光，但若得意忘形、沾沾自喜，便會一腳踩空……小學時的數(shù)學成績一直不太理想，每當看到那些令人頭疼的數(shù)學題時，一陣畏懼感狂涌上來，快要把我吞噬了，為此不禁讓數(shù)學老師為我感到著急。那時的我貌似正被什么東西拼命從一座座橋上往下拽，我焦灼、無奈、迷惘、我奮力張開雙手好想抓住些什么可以把我拉上去……在黑暗中我看見了她。她是我的同桌，亦是好友，每當她拿到很高的數(shù)學分數(shù)而看見我的分數(shù)時，她沒有嘲諷我是如此失敗、沒有炫耀她是多么優(yōu)秀，她生怕會刺激到我的自尊。而就在當天下午，她毅然主動提出要幫我補習數(shù)學，我望著她，眼中寫滿了感激……就這樣，黑暗中有一絲光線出現(xiàn)，它照亮了我的心，而我也因此被改變……小學的下午每天都放的很早，所以每天都有很多人去找她玩，但她都一一拒絕了，就為這一點，為她的無私奉獻、為我不甘落后、為我們的友情，我更努力地學數(shù)學，做大量的習題……最終的考試分數(shù)有了很大的進步，那一刻，我們喜極而擁……是她，陪我走過困難的鋼絲橋，并讓我們攜手在友誼之橋中走過，她的不厭其煩、她的心地善良、她的講題到位讓我們在友誼之橋中越走越遠……人生便是一幅用一座座橋拼搭起來的水彩畫，畫中的我們從幸福的橋中走過，從友誼的橋中走過，從困難的橋中走過……正是這一座座人生之橋，才架起了我們未來的美好藍圖……我們在橋中走過?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學生材料作文的寫作能力。這類題要求學生：第一步要讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料要弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；哲理性材料要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意?！緦忣}】本題要求通過材料來寫對“橋”的理解與感悟， 這就要求把握“橋”的比喻意義來寫作。抓住材料中“圓夢橋、同心橋、自信橋、復興橋”這些字眼，聯(lián)系生活實際，無論是個人生活，學習教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)。比如，人與人之間的融洽相處，需要架起善于溝通、相互理解的橋?？傊畬懽鲿r，要選取自己熟悉的話題，就會有話可說，有內容可寫，這也是考場作文成功的秘訣之一。立意角度：理解是橋；溝通是橋；我在橋上走過；通往理想的橋梁。素材準備：（1）港珠澳大橋跨越的是伶仃洋，也寫作零丁洋。正是在這里，南宋愛國詩人文天祥曾寫下了“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”的著名詩句，以表達他對國家衰落、破敗的悲憤。近八百年后，粵港澳三地的市民們終于無需像文天祥那樣“零丁洋里嘆零丁”，而可以在飛架東西的港珠澳大橋上馳騁，感受粵港澳三地的暢通無阻，經(jīng)濟繁盛的喜悅。歷經(jīng)八年建設、全長55公里、工程投資逾千億的港珠澳大橋，早在2015年，就被英國《衛(wèi)報》評為“現(xiàn)代世界七大奇跡”。（2）張繼的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（3）我國倡導的“一帶一路”建設是聯(lián)系全球的橋梁和紐帶。共建“一帶一路”致力于亞歐非大陸及附近海洋的互聯(lián)互通，建立和加強沿線各國互聯(lián)互通伙伴關系，構建全方位、多層次、復合型的互聯(lián)互通網(wǎng)絡，實現(xiàn)沿線各國多元、自主、平衡、可持續(xù)的發(fā)展。結構設想：本題比較適合寫議論文和記敘文。根據(jù)立意角度快速確定立意，然后給文章擬一個鮮明的標題。如果寫成議論文，需要從材料中引出論題，然后圍繞論點，進行論證。論證過程中需要利用典型素材，議論文中敘事必須要簡潔，重在敘事之后的分析點題。然后聯(lián)系自身實際和時代實際，站在一個立志報國的時代青年的立場上，談對論點的理解。最后總結全文，強化觀點，展望未來。也可以寫成記敘文，可從“友誼之橋”“理想之橋”“心靈之橋”等角度來寫。【點睛】材料作文的審題要點 ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。 蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術、細節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個細節(jié)道理而不體現(xiàn)權衡后的選擇。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！秴问洗呵铩防镉涊d了“子貢贖人”和“子路受牛”的故事。魯國法律規(guī)定，如魯國人在國外淪為奴隸，有人出錢贖回后可由國家報銷贖金。孔子的學生子貢在其他諸侯國贖回了一個魯國人，事后卻拒領國家支付的贖金。大家都交口稱贊，孔子說：“唉，從此不會再有人替魯國人贖身了?！笨鬃拥牧硪晃粚W生子路救了一個落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了。大家都嘲笑子路，孔子說：“從此這樣的救人事情會更多?！敝袊幕械摹傲x利之辨”由來已久。讀了上面文段，你有怎樣的感觸與思考？請把你的思考寫成一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮康赖缕鞄孟碌某了紦峋碛诎?，初對孔子的話語感到不解:義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。看問題做事情應以誰為最大受益者為出發(fā)點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系并非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟，使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。古人云:“格超梅之上，品在竹之間。德馨心必正，質雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。“重獎效應”在這幾年也確實卓有成效。雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈于耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎?無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會了嗎?當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費后救人”的話，不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。在許多情況下，只有將個人的“道德和利益”和整個群體、整個社會的公德和利益結合起來，才能真正處理好道德與利益的關系。在市場經(jīng)濟形勢下，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。朋友，讓我們用社會公德去審視個人的品行，用民族利益去維護社會公德吧!【解析】試題分析：本次作文材料的主要內容是孔子表揚學生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評學生贖回奴隸后不到官府報銷的故事。材料的敘述對象是孔子和他的兩個學生。材料中的兩位學生只是議論的對象，材料主要是表述孔子對這兩件事的看法而不是重點寫這兩位學生的行為。所以材料的主要陳述對象是孔子。選取角度應是孔子對這兩件事的評價，抓關鍵就是抓住孔子對這兩件事的評價的關鍵句?？鬃淤澇芍灰爸ｋU救了人，無論多大的獎賞都可以心安理得地收