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正文內(nèi)容

江西省贛州市中考語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷二(編輯修改稿)

2025-04-02 04:37 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 徵入臥內(nèi),訪以得失。徵雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直,無(wú)所屈撓。太宗與之言,未嘗不欣然納受。徵亦喜逄知已之主,思竭其用,知無(wú)不言。太宗嘗勞之曰:“卿所陳諫,前后二百余事,非卿至誠(chéng)奉國(guó),何能若是?”其年,遷尚書(shū)左丞。(節(jié)選自《舊唐書(shū)魏徵傳》)(1) 對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A . 躬耕于南陽(yáng) 躬:親身,親自B . 后值傾覆 值:遇,遇到C . 夙夜憂(yōu)嘆 夙:早,早晨D . 至于斟酌損益 益:益處,好處(2) 把語(yǔ)段【甲】中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(3) 語(yǔ)段【甲】中,作者為什么要回顧先帝“嘆息痛恨”的情形? (4) 結(jié)合語(yǔ)段【甲】和語(yǔ)段【乙】,概括說(shuō)明為國(guó)盡忠的諸葛亮、魏徵身上分別是如何體現(xiàn)的。 8. () (2016九上阜寧期中) 閱讀下文,回答問(wèn)題家國(guó)情懷是立身養(yǎng)德之本李斌①“對(duì)于鄉(xiāng)愁而言,還鄉(xiāng)是惟一的解藥。”年關(guān)日近,很多人的思鄉(xiāng)情愫也愈發(fā)滾燙。家是游子的心靈港灣,是濃得化不開(kāi)的情結(jié)。然而古往今來(lái),少小離家建功立業(yè),幾乎成為一以貫之的文化傳統(tǒng)。人生選擇與內(nèi)心情感逆向行駛,并非是因?yàn)椴痪祛櫦覉@親情,而在于熾烈情懷早已從鄉(xiāng)土走向家國(guó)。②家國(guó)情懷,與其說(shuō)是心靈感觸,毋寧說(shuō)是生命自覺(jué)和家教傳承。無(wú)論是《禮記》里“修身齊家治國(guó)平天下”的人文理想,還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng),抑或是陸游“家祭無(wú)忘告乃翁”的忠誠(chéng)執(zhí)著,家國(guó)情懷從來(lái)都不只是攝人心魄的文學(xué)書(shū)寫(xiě),更近乎你我心中的精神歸屬。那種與國(guó)家民族休戚與共的壯懷,那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感,就來(lái)自那個(gè)叫做“家”的人生開(kāi)始的地方。③《孟子》有言:“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身?!奔沂菄?guó)的基礎(chǔ),國(guó)是家的延伸,在中國(guó)人的精神譜系里,國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人,都是密不可分的整體?!皣?guó)家好,民族好,大家才會(huì)好”,“小家”同“大國(guó)”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依。正因?yàn)楦惺盏絺€(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振,所以我們主動(dòng)融家庭情感與愛(ài)國(guó)情感為一體,從孝親敬老、興家樂(lè)業(yè)的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷宛若川流不息的江河,流淌著民族的精神道統(tǒng),滋潤(rùn)著每個(gè)人的精神家園。④家庭是精神成長(zhǎng)的沃土,家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ),以治國(guó)平天下為指歸,把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求融合為一,是古人的宏愿,亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,在正家風(fēng)、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負(fù),在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義,正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時(shí)代課題。⑤“知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也。”責(zé)任和擔(dān)當(dāng),乃家國(guó)情懷的精髓所在。當(dāng)我們專(zhuān)注于親情眷念、自我圓滿(mǎn),不應(yīng)忘了民生之疾苦同樣關(guān)乎自我之榮辱。更好地兼顧小家與國(guó)家,將對(duì)家的情意深凝在對(duì)他人的大愛(ài)、對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)上,人生才能真正達(dá)成圓滿(mǎn)。從毛澤東“埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山”的壯志豪情,到趙一曼“未惜頭顱新故國(guó),甘將熱血沃中華”的慷慨赴義,再到焦裕祿“心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的為民情深,常懷愛(ài)民之心、常思興國(guó)之道、常念復(fù)興之志,是共產(chǎn)黨人家國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照
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