【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 物。沒有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無法無天。近年來官方查處的受賄“百萬級(jí)”、“千萬級(jí)”的“大官人”們的人數(shù)越來越多，前腐后繼，長(zhǎng)江后浪推前浪，人們的表現(xiàn)卻很平靜，因?yàn)樵S多人都認(rèn)為被查出來的只是冰山一角。細(xì)想一下也是的，那些人都是花錢找關(guān)系托人弄了個(gè)官位，一朝權(quán)在手，便把令來行，好象這個(gè)地球都?xì)w他自己都嫌地盤小，一付小人得志的樣子便顯露出來了。為了出政績(jī)表現(xiàn)自己輕率決策權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來是再正常不過的了?！豆賵?chǎng)現(xiàn)行記》和《二十年之目睹現(xiàn)狀》，那時(shí)總以為是后世的文人泄私憤，為了譏諷清朝官場(chǎng)的腐敗故意夸大事實(shí)，心里想：那些官員們都是讀著圣人書走入廟堂的，怎么會(huì)發(fā)生那樣沒有人格的事呢？現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展了，人們的思想也進(jìn)步了，但怪事發(fā)生的概率、檔次可比那個(gè)年代多的多，許多怪事，我們的古人因?yàn)橛芯次分木谷欢疾桓易?，現(xiàn)在的人因?yàn)闆]有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出來了。參考結(jié)構(gòu)：第1段，開頭引用方孝孺所給名言，解釋“善怕”，得出論點(diǎn)：人人有所怕，世界美如畫。分論點(diǎn)一，人人慈悲，敬畏生命。世界大同，潔如明鏡。舉弘一法師憐憫眾生、導(dǎo)盲犬帶主人在街市游逛，漁翁和鸕鶿游戲江中，汽車停下來等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊膽、割鯊魚鰭、殺狗、虐貓、生吃猴頭等反面例子。分論點(diǎn)二，人人有愛，敬畏自然。世界和諧，景美人嫻。日本施工單位“怕”施工時(shí)傷害樹木，采取保護(hù)措施；袁隆平種稻、楊善洲種樹，我們退耕還林等。分論點(diǎn)三，建筑師高迪 “反復(fù)推敲，精益求精”，人因敬業(yè)而美麗，家因敬業(yè)而富裕，國(guó)因敬業(yè)而蓬勃向上。結(jié)尾種豆得豆，種瓜得瓜；心有所怕，世風(fēng)如夏；愛人，愛物，愛世界；敬天，敬地，敬自己！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。39．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 　　一代有一代之生活，一代有一代之風(fēng)度。先秦時(shí)講君子風(fēng)范，有所為有所不為；魏晉時(shí)講風(fēng)骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時(shí)講氣象，以開放包容著稱；宋明時(shí)講風(fēng)韻，追求趣味與性情……在現(xiàn)代風(fēng)度上，大家發(fā)生了分歧，有的說是創(chuàng)新，有的說是競(jìng)爭(zhēng)，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有的說是休閑、旅游、健康……你覺得現(xiàn)代風(fēng)度是什么？請(qǐng)寫一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 【答案】風(fēng)度　　競(jìng)技場(chǎng)上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈(zèng)予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實(shí)，一個(gè)人的風(fēng)度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對(duì)待失敗的態(tài)度上。　　“輸?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅?，這種心態(tài)是在長(zhǎng)時(shí)間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員是否成熟，是否有經(jīng)驗(yàn)，從他對(duì)待失敗的態(tài)度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場(chǎng)鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考。在賽場(chǎng)上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長(zhǎng)期，他們往往經(jīng)驗(yàn)不足卻盛氣有余。像齊達(dá)內(nèi)那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當(dāng)稀有的。老將們對(duì)待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最后一次國(guó)際大賽上居然以0：4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個(gè)完美的句號(hào)，可他仍能在新聞發(fā)布會(huì)上談笑風(fēng)生，讓人不得不佩服他的大將風(fēng)度。　　一個(gè)人的涵養(yǎng)、一個(gè)國(guó)家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國(guó)正遭遇波爾。第七局12：13，劉國(guó)正回球時(shí)球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國(guó)正出局。就在此時(shí)，一個(gè)人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個(gè)人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國(guó)球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國(guó)正終于以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風(fēng)度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動(dòng)源于北京申奧。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國(guó)代表真誠(chéng)地相互擁抱與祝福。是的，當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)落下帷幕的時(shí)候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實(shí)，輸?shù)锰故?，這才是真正的君子風(fēng)度?！　〕蓴s辱不全在于勝負(fù)，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對(duì)手的尊重。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，他們強(qiáng)烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了。我們必須承認(rèn)，更重要的是我們要輸?shù)糜酗L(fēng)度?！北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服，他竟特地贈(zèng)送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍“輸”的風(fēng)采?！　≥?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧?！氨荣悺苯Y(jié)束，勝負(fù)已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評(píng)判，卻不止于此?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)很明確，“你覺得現(xiàn)代風(fēng)度是什么”“寫一篇文章闡述你的看法”，而對(duì)于“風(fēng)度”，材料中給出了一系列的說明。從材料來看，材料由兩部分組成，第一部分是說歷朝歷代“風(fēng)度”的不同內(nèi)涵，第二部分是說現(xiàn)代人對(duì)于“現(xiàn)代風(fēng)度”的爭(zhēng)議，“有的說是創(chuàng)新，有的說是競(jìng)爭(zhēng)，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康”，考生可以從材料中選出自己對(duì)“現(xiàn)代風(fēng)度”的認(rèn)識(shí)，也可以從自己的認(rèn)知角度談對(duì)“現(xiàn)代風(fēng)度”的理解。從字典的定義來看，“風(fēng)度”即“人的舉止姿態(tài)（多指美好的）”，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，交朋結(jié)友、為人處世，最講究“風(fēng)度”二字，良好的風(fēng)度令人贊賞，讓人羨慕，具有不可否認(rèn)的審美價(jià)值；風(fēng)度不一定是博學(xué)多才，不一定是位高權(quán)重，更不一定是財(cái)大氣粗，風(fēng)度首先是一種涵養(yǎng)，一種內(nèi)心的充實(shí)，一種對(duì)自己充滿信心的表現(xiàn)；風(fēng)度體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，就是言語恰如其分，著裝整潔得體，舉止溫文爾雅，態(tài)度自然誠(chéng)懇，工作兢兢業(yè)業(yè)，為人誠(chéng)實(shí)守信，生活儉樸健康，見解獨(dú)到深刻，情趣高雅脫俗……“現(xiàn)代風(fēng)度”這一話題很寬泛，大題應(yīng)小做，寬題應(yīng)“窄”化。這是一個(gè)抽象的概念，寫作時(shí)一定要化抽象為具體，將“現(xiàn)代風(fēng)度”這個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化為許多具體可感的形象、事物、事例等。考生可以圍繞所描寫的對(duì)象的某個(gè)方面，緊扣風(fēng)度，具體描寫其表現(xiàn)，借以表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求，展現(xiàn)正能量。如寫作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個(gè)方面展開，如“現(xiàn)代風(fēng)度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采”“有了風(fēng)度，能受到別人敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處”“要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的情操”等。（8）飛人邁克爾喬丹酷愛籃球——興趣是成功的第一步　　喬丹小時(shí)候，是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個(gè)孩子。生長(zhǎng)在棒球之家的他從小卻對(duì)籃球情有獨(dú)鐘。喬丹認(rèn)為他是家中的“敗類”，不想工作，不想掙錢，朝思暮想的就是打籃球。在自家后院簡(jiǎn)易籃球場(chǎng)起步的喬丹， 12 歲就和小伙伴一起為自己的學(xué)校贏來了北卡州少年籃球賽冠軍?！　?982 年，異軍突起的北卡來羅納大學(xué)與老牌勁旅喬治敦隊(duì)進(jìn)行全美大學(xué)生籃球聯(lián)賽冠亞軍決賽。那天晚上，新奧爾良“超頂”體育館內(nèi)坐滿了 61000 名觀眾?！　∧且灰梗~克爾喬丹這個(gè)名字飛向全國(guó)，喬丹開始迅速走紅。　　喬丹說：“如果有一次你猝不及防地跳起投籃，結(jié)果球應(yīng)聲入網(wǎng)，那么你就能一直這樣打下去。你有了信心，因?yàn)槟愠晒^?！痹诒荣愔校瑔痰牟晃房s投那種決定勝負(fù)的球。自從為北卡大學(xué)投入那制勝一球后，喬丹就無所畏懼了。他經(jīng)受住了每一次考驗(yàn)，憑著強(qiáng)烈的自信心，闖過一道道關(guān)口，終于脫穎而出?！　〔还芡艘叟c否，喬丹說，籃球場(chǎng)仍然是他能夠聊以慰藉之所?！爸挥械搅饲驁?chǎng)，我才有答案，仿佛它能與我交談，給我回音?！?. 名言全心全意地投入工作，要靠濃厚的興趣支持?！上滦抑獜氖驴茖W(xué)研究，首先要有科學(xué)興趣，再加上窮追不舍的好奇心?！≌刂信d趣是前提，訓(xùn)練是關(guān)鍵，習(xí)慣是保障?！钫缹W(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。——莎士比亞知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！鬃訉?duì)工作有了濃厚的興趣，遇到困難、挫折，才能頑強(qiáng)攻克，百折不回。——童第周對(duì)一切來說，只有興趣才是的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感?！獝垡蛩固埂军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。43．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　1935年，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問了三個(gè)問題：“你是中國(guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”振奮了師生的愛國(guó)斗志。在社會(huì)思想觀念日益多元、多樣、多變的今天，作為新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辏绾闻c中國(guó)夢(mèng)同頻共振？結(jié)合以上材料談?wù)勀愕乃伎己透形?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮柯玖ν?，共筑夢(mèng)想　　抗戰(zhàn)年代，強(qiáng)虜橫行，教育家張伯苓連發(fā)三問，振奮師生愛國(guó)斗志；時(shí)移今日，“一帶一路”走出國(guó)門，引領(lǐng)世界，“上天攬?jiān)?，下海捉鱉”令世界矚目；翹首未來，小康近在咫尺，強(qiáng)國(guó)正在路上。雖時(shí)代不同，但張伯苓的“中國(guó)”三問仍能激發(fā)新時(shí)代有志青年實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)國(guó)之心?！　≈腥A民族自古注重認(rèn)祖歸宗，溯源那些屈躬卑膝、攜洋自重的“洋奴”、“漢奸”終究被釘牢在歷史的恥辱柱上?！澳闶侵袊?guó)人嗎？”強(qiáng)調(diào)的是同宗同族同源的民族自我認(rèn)同感，在舊時(shí)代能夠喚醒青年愛國(guó)斗志，于今可以呼吁青年匯聚民族認(rèn)同，用血緣激發(fā)民族自信?！段业闹袊?guó)心》唱響大江南北，《流浪地球》漂洋過海，撼動(dòng)海內(nèi)外。擁有一顆中國(guó)心，無論何時(shí)，不論何地，都能為國(guó)添磚加瓦！因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們血液中時(shí)刻流淌著對(duì)民族性源的認(rèn)同和自信。　　少年周恩來“為中華崛起而讀書”，鏗鏘有力的回答至今振聾發(fā)聵，不斷激勵(lì)一代又一代國(guó)人砥礪前行。不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐裕，精神充實(shí)，但仍有路過小悅悅身旁而不停留及看見老人摔倒而冷漠相待的“冷氣”存在。而要根治“冷氣”，則需遵照魯迅所言“擺脫冷氣，向上走！”，還要懷揣艾青所寫“我對(duì)這片土地愛得深沉！”?！澳銗壑袊?guó)人嗎？”在舊時(shí)代警示國(guó)人不能冷漠時(shí)世，而要熱血抗?fàn)帯Ｓ诋?dāng)前則呼喚國(guó)人要與國(guó)家同理心，要心懷家國(guó)。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們從內(nèi)心里“心與國(guó)家齊飛”！　　生于和平盛世，本應(yīng)慶幸，可有人不懂珍惜，忘記拋頭顱灑熱血的先烈志士歲月艱難，忘卻改革開放披荊斬棘的先鋒們創(chuàng)業(yè)艱辛，只想活在當(dāng)下，忘記自我的使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，極度頹廢，消費(fèi)青春。當(dāng)然，更多人則是如國(guó)人新年寄語“希望祖國(guó)越來越好”。“你愿意中國(guó)好嗎?”在那時(shí)污濁的世態(tài)中能給予青年希望之光，而在當(dāng)今則會(huì)促使青年緬懷過去，珍惜當(dāng)下，夢(mèng)想未來，促動(dòng)青年用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)“詩與遠(yuǎn)方”！因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們用實(shí)際行動(dòng)“魯起袖子加油干”！　　領(lǐng)袖2019新年賀詞說：“我們都是追夢(mèng)人！”是的，作為新時(shí)代有志青年，與舊時(shí)代相比，時(shí)代環(huán)境不同，歷史使命和奮斗目標(biāo)有所差異，但青年作為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展重要力量，我們應(yīng)戮力同心，共筑夢(mèng)想，可以如科學(xué)家鐘揚(yáng)扎根大地，可以如80后教師張玉滾擔(dān)起未來，還可以如平凡人馬旭夫婦默默支援奉獻(xiàn)?？傊?，我們應(yīng)時(shí)刻血液里流淌著民族自信，內(nèi)心中與國(guó)同呼吸共命運(yùn)，行動(dòng)上高瞻遠(yuǎn)矚、實(shí)干興邦。讓青春閃耀，不負(fù)韶華！讓人生價(jià)值得以真正實(shí)現(xiàn)！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。材料主要講“在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問了三個(gè)問題”。時(shí)代特征：“中華民族危急存亡之際”，“社會(huì)思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”。三個(gè)問題內(nèi)涵：“你是中國(guó)人嗎”，同宗同族同源自我認(rèn)同和民族自信；“你